Rigoberta Menchu se adecuaron exitosamente a las expectativas del lector hegem6mico.

Por el contrario, la apuesta political de Montejo esta cifrada en la perseverancia de reiterar

un mensaje (darle voz a la pluralidad de representaciones etnicas, por fuera de

afiliaciones partidarias) de un modo literariamente eficaz, y en el double espacio que su

doublee identidad" le permit, al abrirle las puertas tanto del imbito academic

norteamericano como del campo guatemalteco.

 La primera parte de este capitulo se propone explorer los parimetros ideol6gicos y

esteticos que animan el Testimonio de Montejo. Este texto narra los asesinatos cometidos

por el ejercito en una aldea del oeste de Huehetenango a comienzos de septiembre de

1982: los soldados llegan a Tzalala' vistiendo un uniform poco habitual, que confunde a

los patrulleros civiles (miembros de la comunidad organizados militarmente por orden

del ejercito para detectar la presencia guerrillera). El ataque con garrotes y machetes de

los patrulleros es respondido con una contraofensiva de ametralladoras por parte del

ejercito, quien trae, ademas, una lista de supuestos guerrilleros. Una veintena de hombres

son torturados y fusilados a la vista de la aldea. Montejo, el maestro rural, es acusado por

uno de los j venes torturados, y result tomado prisionero y maltratado: la fortuita

llegada de otro grupo de oficiales evita su inminente fusilamiento; en la oscuridad lo

trasladan a su aldea de origen, donde, despues de una pesadillesca noche en el

destacamento, es liberado a condici6n de convertirse en informant.

 El texto, redactado a inicios de 1983 en Mexico (Voices 9), apareci6 en ingles en

los Estados Unidos en 1987, cuando Montejo habia ya publicado algunos cuentos mayas

y El Q'anil en una edici6n bilingue ingles-espahol. Matthew Restall, en una resefia critical

de un texto posterior de Montejo (The Bird Who Cleans the World and Other Mayan