ESCRITURA E IDENTIDAD: ,QUIEN DICE 'YO' EN LA AUTOBIOGRAFIA PUERTORRIQUENA? 105

textos de David Ortiz Rivera y de Ram6n Fernandez son lo que acertadamente
Hugo Rodriguez Vecchini llam6 autobiografia etnogrdfica y autobiografia
neopicaresca en un enjundioso trabajo sobre Cuando era puertorriquefia de
Esmeralda Santiago.5 La procedencia humilde de las narradoras, los sucesivos
desplazamientos geogrdficos en busca de mejores condiciones de vida y, en
ocasiones, las reflexiones moralizantes acercan estos textos a la picaresca.
Ya he sostenido en otros trabajos que el germen de este tipo de autobiografia
es Infortunios de Alonso Ramirez publicada en 1690. En ese texto de gran
valor hist6rico, considerado la antesala de la novela en Hispanoamerica, se
puede identificar en las desventuras del protagonista un 'yo' marginal
consciente de que mediante la palabra escrita adviene a un p6blico lector
important, pues el texto se debe a un encargo del Virrey de M6xico y estA
mediatizado por el erudito mexicano Carlos de Sigiienza y G6ngora. Esa
escritura autodieg6tica que remite a un autor/persona real/protagonista es
una formula que se ha repetido hasta el present en nuestras letras, tanto
en la insular, como en la de la diaspora.
 El studio de estas y otras narraciones es, sin duda, una valiosa fuente de
interpretaci6n de nuestra cultural desde vertientes diversas como son la
literature y los g6neros literarios, la historic, la etnografia y la sociologia,
entire otras disciplines. Un cotejo del corpus del discurso autobiografico actual
puede arrojar un caudal de informaci6n de voces que tal vez dentro del
quehacer cultural puertorriquefio parecerian voces desautorizadas, pero
Lquien autoriza o no a un sujeto a contar su vida?, Zquiin determine que lo
que ese sujeto cuenta es o no interesante o important? Sin duda, los lectores
dispuestos a escuchar como en una especie de confesorio -despues de todo
no es fortuito que San Agustin (354-430) inventor del genero y Jean Jacques
Rousseau (1712-1778) la figure que marca el desarrollo de la autobiografia
modern y hasta Neruda se refieran en los titulos de sus obras a la palabra
confesi6n- somos los llamados a incursionar en esa relaci6n que Phillipe
Lejeune ha denominado "el pacto autobiografico."6
 La autobiografia es un g6nero muy antiguo que s6lo recientemente recibe
la atenci6n de los estudiosos. Una de las razones para la ausencia de trabajos
de envergadura sobre este g6nero hibrido se ha debido a los prejuicios de
algunos estudiosos. Por ejemplo, se ha dicho que la autobiografia es mero
reportaje y hasta que es un g6nero deshonroso y autocomplaciente si se le
compare con otros g6neros y, por tanto, carece de valor literario porque
quienes escriben autobiografias no son verdaderos artists. Tal argument
queda derrotado si se toma en consideraci6n la n6mina de escritoras y
escritores que han incursionado en la autobiografia y sus generos vecinos
como las memories y el testimonio. ZQuien disputaria el valor de los textos
autobiogrAficos de Alejandro Tapia y Rivera y Eugenio Maria de Hostos, Nilita
Vient6s Gast6n y Jos6 Luis GonzAlez, Pablo Neruda y Gabriel Garcia MArquez,
Mario Vargas Llosa y Carlos Fuentes, Simone de Beauvoir y Maya Angelou,
Isabel Allende y Rosa Montero...? Decir que la autobiografia es incompatible