633 Diooioi&AwIo ENCIOLOPADICO DE LA MASONBBIA OCH


cuatro puntos cardinals del cielo 6 de la tierra, llamado
Occidente equinoccial,  sea- el punto del verdadero Occi-
dente para distinguirlo de los otros puntos en los que se
pone el sol que no sean el ecuador. Llmase tambien
Oeste 6 Poniente. Occidente de esto: punto del horizonte en
que el sol se oculta cuando est en el trpicode Cncer, al
qne se llama tambien Occidente meridional  Noroeste. Oc-
cidente de invierno  me-idional,  Sudoeste: aquel en que
el Sol se oculta cuando est en el trpico de Capricornio.
Cuando el imperio romano se dividi en dos parties, dise
el nombre de imperio de Oriente al de Constantinopla: el
de Occidente, era el de Roma, y mas tarde el de Alemania.
La iglesia romana para distinguirse de la griega, tom
tambien la denomination de iglesia de Occidente. La Ico-
nografa represent al Occidente bajo la figure de un an-
ciano vestido con una tnica de color oscuro, sujeta al
cuerpo por un cinturon, sobre el cual se hallan pintados
los signos de Gminis, Libra y Acuario, sobre fondo azul.
Sobre su frente brilla la estrella Espero,  sea la de la
tarde, y ciie su boca una cinta  fleco para expresar el
silencio. Con la mano levantada hcia el cielo, seala el
poniente  el punto en que el Sol se oculta, y con la iz-
quierda tiene un ramo de adormideras. El aire parece os-
curecido, y su cuerpo,  cuyo alrededor revoltean multitud
de murcilagos, proyecta una sombra muy prolongada (~).
A Los templos masnicos tienen la forma de un cuadri-
longo, cuya longitud se mide simblicamente de Oriente
al Occidente, en donde se halla situada la puerta de entra-
da y las dos columns solsticiales, junto  las cuales se
colocan los hermanos 1.0 y 2.0 Vigilantes,  imitacion
de los templos del antiguo Egipto, en los cuales el Occi-
dente se hallaba figurado tambien por una de las dos co-
lumnas cuadradas, situadas  ambos lados de la puerta, y
orientadas como las pirmides: all brilla una de las tres
luces misteriosas que deben iluminar toda Logia, y es la
que simboliza la antorcha de la virtud; para recorder in-
cesantemente almason que sta es el sosten del edificio
social, sin el cual no puede existir la dicha ni el bienestar
entire los hombres. Por la puerta de Occidents debe pa-
sar precisamente todo aprendiz que merezca ser ascendi-
do el grado de compaero, y por la misma trat de huir
el Venerable Maestro Hiram cuando se vi sorprendido
por los tres malos compaeros; Jubelos que estaba aposta-
do en ella, le hizo retroceder hirindole en el corazon con
una escuadra de hierro (:). A En los templos de la Ma-
sonera de Adopcion, el Occidente recibe el nombre de
clima  region de Europa (*). A La tercera entire las
nueve provincias en que se hallaba dividido el territorio
jurisdictional de la Orden de la Estricta Observancia, que
comprendia la region del Languedoc, de conformidad con
el Antiguo sistema Templario, antes de la convention de
Wilhemsbad, y que conserve despues del nuevo arreglo
verificado en la misma (9). A Caballero de Occidente,
Grado 47.0 correspondiente  la clase novena comprendida
en la segunda series filosfica del Rito de Misraim,- idnti-
co del grado 17.0 del Rito Escocs Antiguo y Aceptado 17.0
de la segunda clase correspondiente  la srie simblica
del Rito de Memfis y 2.0 delRito Escocs Primitivo deNa-
mur en 33 grados (1770) ( A-). A Prncipe de Occidente.
Grado 19.0 de la segunda clase correspondiente la prime-
ra srie simblica del Rito deMemfis(4*). A Caballero de
Occidente  Verdadero Temt plario. V. Templario; Oriente.
 OCCITANIA-Nombre con que se distinguian antigua-
mente las provincins del Medioda deFrancia,y en especial
la region conocida con el nombre de Languedoc. Denomi-
nbase as la segunda provincia del Rgimen masnico Re-
formado  Rectificado de Dresde, que estaba basado, como
es sabido, sobre el sistemajesitico templario de Ramsay. El
directorio de la Occitania radicaba en Burdeos, y junto con
los de Lyon y Estrasburgo, que dirigian la Auvernia y la
Borgo, formaba la lengua francesa (#,).
 OCEANIDAS-Hijas del Oceno-y de Tetis, personifica-
 ciones de los rios y de las dems corrientes de agua. Des-
 pues de haber producido los rios y manantiales, Tetis di
  luz aun muchas otras ninfas sagradas, que con Apolo y
 los dioses de los rios educan los hroes de la tierra. Estas
 envidiables deidades, cuya suerte decidi el mismo Jpi-
 ter, son: Pito, Admeta, lanta, Electra, Doris, Primno, Ura-
 nia, bella como una diosa, Hippho, Climene, Rodia, Calli-
 roe, Zeuxo, Zithio, Idia, Pasithoe, Plexaura, Galachaura,
 la amable diosa, Melobotis, Hoe, la encantadora Polydora,
 Cercis, Pluto la de los rasgados ojos, Perseis, Jascira, Acas-
 ta, Xanto, la agradable Petra, Menesto, Europa, Metis,
 Erismona, Telesso la del manto azafranado, Crisia, Asia, la
 amable Calipso; Eludora, Tiche, Amfire, Ocyroe, y Styx la


mas famosa de todas. H aqu las brillantes hijas del Oca-
no y de Tetis; pero existen muchsimas mas aun, puesto
que se cuentan hasta tres mil, segun Hesiodo, aunque ste
no nombra mas que cincuenta, Apolodoro cuarenta y cin-
co, yHomero treinta y tres.Dispersas por todas parties, es-
tas ninfas, habitan la tierra y los profundos abismos de los
lagos. Ilustre sangre de los dioses, tienen las Ocenidas
tres mil hermanos, brillantes rios, nacidos como ellas del
Ocano y de Tetis, sindole muy difcil  un solo mortal
poder enumerar ni siquiera sus nombres. Se represent 
estas encantadoras divinidades con unas tnicas flotantes
de color azul de acero  verdoso como sus ojos y cabellos,
y coronadas de plants marinas y ramilletes de coral. Tam-
bien pueden sembrarse varias perlas entire los hmedos
rizos de sus ondulantes cabelleras, porque estos modestos
tesoros de la Naturaleza nacen y se crian en abundancia
en sus misteriosas grutas y palacios encantados (*).
 OCANO-Llamado Occeanis por los romanos y Okea-
nos por los griegos. Segun Homero es el gra mar que
envuelve la tierra y todos los otros mares; dios omnipo-
tente y tan poderoso como el mismo Jpiter; principio de
todas las cosas y hasta de los mismos dioses. Cuando Jpi-
ter combati con los titanes, recibi  Juno de manos de
Rea ocultndola en su palacio situado al Occidente del
mundo. Forma un erbe inmenso que se alimenta de si mis-
mo; carece de fuentes y embocaduras y da origen  todos
los mares, rios y. manantiales. De su seno salen la Aurora,
el Sol y todos los dems astros que vuelven  descansar en:
l todas las tardes cuando se ponen. Mas all del Ocano
as en Poniente como en Occcidente, habitan various pue-
blos nticos; en la parte opuesta estaba el Elseo; en el
Sud los pigmeos y dems series fantsticos creados por la
imaginacion de los griegos. Heodosio le hace hijo de Urano
de Gsea, el mas antiguo de todos los titanes y esposo de
Tetis, de la que tuvo tres mil rios y otras tantas ninfas
Ocenidas, entire las que, segun los himnos de Orfeo, deben
comprenderse todas las diosas delosmanantiales subterr-
neos procedentes del Ocano. El Styx es uno de sus brazos
y forma la diezva parte de toda la masa de agua: los otros
nueve rodean la tierra y los dems mares. A mas de Tetis,
le dan tambiei otras dos esposas, Pamfoligia y Partenope,
que le hicieron padre, la una, del Asia y de la Libia, y la
otra, de Europa y la Tracia. Los antiguos le tributaban un
culto solemne y particular, invocndole y ponindose bajo
su protection cuando tenian que emprender algun viaje
martimo. Solian representarle bajo la figure de un ancia-
no sentado sobre las ondas, adornada la frente con pro-
ducciones martimas, teniendo una lanza en la mano y un
mnstruo marino  su lado. Mas tarde este nombre slo se
emple para designer el mar exterior (9).
 OCHO-Nmero cabalstico con el que los hebreos de-
signaban cierta superabundancia, por seguir al site, y con
el que designaban la perfection  complement de alguua
cosa. De aqu la idea de considerar este nmero como
apropiado para indicar el estado quieto de una casa des-
pues de perfectamente acabada, dando tal vez origen  la
solemnidad especial que celebra la Iglesia, con el nombre
especial de Octava, al concluir los siete.dias de alguna fies-
ta, como ya se hacia antes en la Sinagoga. Los pitagricos
le tenian en gran veneracion, porque, segun la teora, indi-
caba la ley natural,  sea la ley primitive que supone 
todos los hombres iguales. Como este nmero es el primer
cubo perfect, le llamaban tambien elnmero de la pureza,
de la madurez, del buen consejo, de la justicia, etc. Dban-
le tambien el nombre de Neptuno, porque estaba consa-
grado particularmente  esta divinidad (,*).-V. Cabalstica.
A Caballero de las ocho estrellas-Titulo del grado 41 del
Rito de Memfis (:).
 OCHOSIAS-Rey de Israel, hijo y sucesor de Achab
y de la reina Jezabel, subi al trono el afio 898 antes de
J. C., y fu tan impo como sus antepasados. El segundo
ao de su reinado cay desde una ventana y se magull
todo el cuerpo. Presa de los mas atroces dolores, envi 
consultar  Belzeb, dios de la Acaria, para saber si seria
mortal su enfermedad. El profeta Elas, por rden del Se-
or, sali al encuentro de los diputados y les encarg que
dijeran  su senior, que puesto que habia preferido dirigir-'
se al dios de los filisteos y no al de Israel, que tuviera por
cierta  irremisible su muerte. Los diputados volvieron
atrs y contaron al prncipe lo que les habia sucedido.
Ochosias mand que saliera inmediatamente un official de
su guardia con cincuenta hombres dndole rden de que
fuera  apoderarse de Elas y se lo condujera preso. Este
llev  cabo el mandato, pero habiendo usado un lenguaje
ultrajante, Elias pidi socorro  Dios, y los cincuenta hom-
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