NUM ------ DICCIONAIIO ENCICLOPDICO DE LA MASONERA- 622


encierra el interior del cuerpo: el corazon, el cerebro, el
pulmnon, el hgado y el bazo. Cinco parties en las plants:
raiz, tallo, hqja, floor y semilla. Los sentidos de la vida espe-
cial de los animals, son cinco. A las circunstancias del qui-
nario se refieren: los cinco paraisos de los indios, los cinco
Bacos, los cinco mechones de cabellos de sus iniciados, los
cinco dacti'os, los cinco curetas, los cinco soles de Ciceron,
los cinco foros de Esparta, los cinco tribunos de Roma, los
cinco pentarcas de Crtago, los cinco dioses nupciales; J-
piter, Tun, Vinus, Siada y Diana, y los cinco dioses apios
de Roma, que eran: Vesta, Vnus, Palas, la Concordia y la
Paz. El Coran prescribe cinco plegarias al dia, obligatorias
para todo buen musulman. El Veidam, libro sagrado de los
Brahmanes, dispone que al nacimiento de una criatura, se
hagan plegarias  los cinco vientos que pueden salir por las
cinco aberturas del cuerpo human. El lustro era muy ve-
nerado entire los griegos y romanos y cada cinco aos cele-
braban las fiestas de las lustraciones. Los judos reconocian
 Moiss como autor de los cinco libros del Antiguo Tes-
tamento 6 del Pentateuco, que fueron designados por los
griegos y los romanos, segun la material de que trata cada
uno de ellos: Gnesis  historic de la creacion del mundo,
Cxodo  salida de Egipto, Levtico  leyes y ceremonies
religiosas, Nmeros  enumeracion de los judos, y Deute-
ronomio  segunda ley. En arquitectura se cuentan cinco
rdenes, Toscano, Jnico, Drico, Corintio y Compuesto.
Los sentidos corporales del hombre, son cinco: vista, odo,
olfato, gusto y tacto. La Masonera de Adopcion concretala
felicidad  cinco puntos: adorar, socorrer, amar, trabajar 
interceder. Cinco grandes Logias constituyen el universe:
el espacio y las cuatro parties del mundo. El nmero cinco
est consagrado al grado de compaero. Cinco meses deben
mediar de su proposition  su aumento al mismo; cinco
aos tiene de edad, cinco golpes son su batera, cinco pasos
la march; en fin, son tan numerosas las aplicaciones de
este nimero en Masonera, que fuera empeo temerario
tratar de enumerarlas.
 El nmero s:is en los antiguos misterios era tomado
como emblema visible de la naturaleza y caracterizaba la
justicia que march siempre con paso igual, y de la salud,
porque es el nmero mas perfect, Ormuz cre seis espri-
tus buenos y Ahriman seis malos, representation de los
seis meses de verano los primeros, y de los seis de invierno
los segundos. El geroglfico del double tringulo,  sea el
scenario, es el emblema de la amalgama de los tres fuegos y
de las tres aguas filosficas, de las que dimana la procrea-
cion de los elements. Por esto, los antiguos consagraron
este nmero  Vnus, porque la reunion de los dos gne-
ros  sexos, la espagirizacion de la material por triadas,
son necesarias al desarrollo de la fuerza generatriz, de esa
virtud prolfica, de esta tendencia de la reproduccion y
desarroll innato en todo lo creado. El seis era tambien el
smbolo del globo terrestre, animado de un espritu divino.
La cifra 365 leida de izquierda  derecha, significaba:
 El espritu del globo animado de la tierra
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 El seis era tenido entire los cabalistas por el nmero
 propio por excelencia, por considerable como fuente de fe-
 licidad spiritual y temporal entire los hombres.
 El nmero siete era ya sagrado entire los judos, hacia mu-
 chos siglos, cuando fu adoptado por los griegos. Reveren-
 ciado como divino por estos dos pueblos, era tan misterioso
 como el tres, y ningun otro nmero fu tan bien acogido ni
 lleg  adquirir mayor celebridad como la que alcanz el siete,
 por relacionarse con el nmero de los planets. Los primi-
 tivos griegos le llamaron Soptas  Venerable. Los pitag-
 ricos representaban con l el centro invisible  el espritu
 de cada cosa, y le llamaban el carro  vehculo de la vida,
 cuando le consideraban como el conjunto del scenario con
 la unidad, porque decan que no hay ningun cuerpo cuyas
 seis lneas no constituyan la forma, que no existe sin un
 septinmo punto interior, como centro y realidad del mismo,
 cuyas dimensions esteriores no dan sino la apariencia. De
 esta misma opinion fueron tambien Platon, que dice que en
 este nmero est encerrado el origen del alma del mundo:
 Ciceron, iniciado en la ciencia sagrada de los nmeros,
 quien asegura en el sueo de Escil)ion, que apenas existe al-
 gunacosa de que el nmnero siete noseael centroy el nudo; y
 Macrobio y otros sabios de la Antigedad, que demuestran,
 que efectivamente, la filosofa numrica consideraba alsiete
 como el nudo y el lazo de todas las cosas, cuya idea nacia
 de las numerosas aplicaciones de este smbolo que en todas
 parties se ofrecia  su observacion, y del que hoy dia es
 dificil formarse una idea por las grandes transformaciones


que se han sucedido. As Pan que significaba el gran'
todo, ha concluido por degenerar en un dios selvtico, por
lo que,  pesar de su etimologa, costara hoy much traba-
jo descubrir su primer sentido, si no se hubiera conservado
su flauta de siete tubos, emblema de los siete planets, de
las site notas musicales, de los siete colors, y de toda la
armona septenaria. En Arcadia se le represent algunas
veces sin flauta, pero tenia siete estrellas sobre el pecho.
Usaba barba como smbolo de la fuerza generatriz y le
adornaban dos cuernos, mirados en otro tiempo como sm-
bolo de nobisza y de fuerza. Tambien le consideraban
como formado por la agregacion de los nmeros tres y
ouatro, cuyo corjunto encerraba la idea dela mas alta per-
feccion: porqu. el primero ofreca la imgen de los tres
elements materials, mientras que el segundo designaba
el principio de todo lo que no es corporal ni sensible. Por
otra parte, se exaltaban las propiedades del site como te-
niendo en segundo trmino la perfection de la unidad, que
es el nmero de los nmeros; porque si esta es increada, si
no es el product de ningun nmero, tampoco se halla en-
gendrado el siete por ningun otro de la decena. Consa-
grado  la santidad, smbolo de la vida y de sus vicisitudes,
este nmero tenia gran intervention en las costumbres y
desempea un papel importantsimo no solo en todas las
religiones antiguas, s que tambien en la misma religion
catlica que tanto ha tomado de sus antecesores. El Apo-
calipsis lo cita frecuentemente siendo conocidos: las siete
bestias  animals profticos; los siete pares de anima-
les encerrados por No en el arca, que flot siete meses
sobre las aguas, y despues de haberse detenido y de haber
soltado la paloma, siete das tard esta en volver con el
ramo de oliva; Esai, fu saludado siete veces por Ja-
cob, que le sirvi siete aos para obtener la mano de su
hija Lea y otros siete para que le diera la de Raquel. Siete
dias llor el pueblo de Israel por la muerte de su patriarch
Jacob. Jos anunci  Faraon siete aos de abundancia
y siete de esterilidad. Siete brazos tenia el candelabro co-
locado ante el arca de la alianza. Josu di siete veces la
vuelta  Jeric, y los sacerdotes sonaron siete veces las
trompetas. Siete estrellas tiene en sus manos el Altsimo, y
el ngel no desciende mas que cuando oye los sones de las
siete trompetas. Moiss afligi al Egipto con las siete pla-
gas. Salomon emple siete aos en la construccionde su
Templo, San Pablo dice que el just peca siete veces cada
 dia. Siete son los pecados capitals entire los catlicos; site
 los sacraments; siete los salmos de la penitencia; siete los
 dias de la semana. Despues de la creation, Dios el sptimo
 dia descans. Siete horas permanecieron Adan yEva en el
 Paraso. Siete aos estuvo Jess fugitive de Egipto y siete
 son las palabras que pronunci sobre la cruz. Siete son las
 vrgenes cristianas segun las actas de los mrtires. Segun
 el Corn, siete son los cielos que existen, los unos sobre-
 puestos  los otros, y siete tierras establecidas por el mismo
 rden. El primer cielo est formado de esmeraldas; el se-
 gundo de plata; el tercero de perlas; el cuarto de rubes;
 el quinto de oro; el sexto de jaspe, y el sptimo de deslum-
 brante luz; y segun un doctor musulman, aun por encima
 del paraso existen siete mares de luz, en los que nadan la
 plata, el oro, las perlas, los rubes y el coral. Laprimera de
 las siete tierras, se halla habitada por los genios, los hom-
 bres y los animals; la segunda, al decir del comentador
 del Coran, oculta al viento; la tercera, es la de las piedras;
 la cuarta, la del azufre; la quinta, tiene por huspedes 
 las serpientes; la sexta, es la residencia de los escorpiones,
 grades como pollinos y en la sptima habitat Satn. Entre
 los siete planets, la Luna que ocupa el sptimo lugar, est
 sometida  la action del site, pues que su revolution se
 verifica en 28 dias, suma totaldelos sietenmeros, y ofrece
 cuatro fases principles de siete dias cada una. El Occano
 est igualmente sujeto  la influencia de este nmero, por-
 que el flujo y reflujo de sus aguas, march de conformidad
 con las fases de la luna. La vida humana guard much
 analoga en sus series con el setenario. El nio es viable 
 los siete meses;  los 49 dias  sea site veces siete dias,
 mira fijamente los objetos;  los siete meses comienza la
 denticion;  los siete anos, edad de razo renueva su den-
 tadura;  los catorce ( sea dos veces site) entra en la
 pubertad;  los veintiuno ( tres veces siete) goza de la
 mayora legal  conventional, cesa de crecer y se le consi-
 dera ya hombre y apto para ser recibido mason;  los trein-
 ta y cinco ( sea siete veces cinco) est en la plenitud de
 su fuerza muscular y llega al lmite de su desarrollo inte-
 telectual  los cuarenta y nueve aos ( siete veces siete).
 S El Dante escribi su Divina Comedia  los 35 aos y
JI como en su poca se consideraba la vida del hombre, du-