NOE --- DiCIoAIOio EiCiOLOPDICO DE LA MASOBNERA 612 monte Taurus, al pi del cual corre el rio Araxes, y otros fundndose en una autoridad mas antigua, dicen que esto tuvo lugar sobre uros montes llamados Gordianos, en la misma Armenia. Despues de haber soltado el cuervo ypos- teriormente la paloma, cuando comprendi que la tierra estaba ya enjuta, levant la cubierta del Arca-y sali de ella con su familiar y todos los sres vivientes que le acom- paaban, 857 dias despues de haberse embarcado, el ao del mundo 1657, el 2878 antes de J. C. y el 601 de su exis- tencia. Su primer acto, fu levantar un altar para ofrecer un sacrificio Dios, de todos los animals puros que se ha- bian salvado, en accion de gracias por haberle librado del diluvio, concedindole tan especial protection. Dios agra- deci este sacrificio, bendijo No y sus hijos, hizoalian- za con l y quiso que el arco Iris fuese su seal, para que, recordara cada vez que apareciese, la promesa que ha- cia de no volver castigar al mundo ni destruirtoda carne con el diluvio, como lo habia hecho. No se dedic al culti- vo de la tierra y plant la via; pero la primer vez que prob zumo de la vid, no conociendo su fuerza, se embria- g y cay dormido en tierra, quedando descubierto de una manera poco convenient al pudor. Habindole visto Cham en este estado, se burl de l y llam sus herma- nos, pero stos tomaron la ropa, la pusieron sobre sus hombros y andando hcia atrs cubrieron la desnudez de su padre. Cuando ste, despues de haberse despertado, se enter de lo ocurrido, bendijo Sem y Japhet y pronunci una mal- dicion, no contra Cham, quien Dios habia bendecido, si no contra Chanaan, hijo menor de aqul. Esta maldicion se hizo estensiva los hijos de Chanaan, que despues de haber servido y sido esclavos de loshijos de Sem y Japhet, fueron por ltimo destruidos porlos mismos. Despues de este suce-o la Escritura tan solo ensea que NVo vivi aun trescientos cin- cuenta aos y que muri la edad de 950, sea el 2006 de la creation del mundo, 350 despues del diluvio y 1998 antes de J. C., dos aos antes de Abraham. Se pretend que No dividi el mundo entire sus tres hijos, pero la Escritura no hace la menor mencion de esto. Sem, dicen que tuvo el Asia Oriental desde los montes Taurus y Amanus, y el rio Eufrates, hasta el mar de las Indias; Japhet, tom el Asia Occi 'ental, desde estos mon- tes, hasta el archipilago y toda la Europa; y Cham, se atri- buy una gran parte de la Siria y de la Arabia, el Egipto, la Etiopa y toda el Africa. No, fu, pues, el tronco de un nuevo gnero human, al que empez civilizar, imponin- dole la prohibicion que Dios habia hecho, de derramar la sangre humana, as como de comer carne cruda, y ense- ndole labrar la tierra, y cultivando l mismo la via. La tradition, segun la cual No habria bendecido sus hijos Sem y Japhet y maldecido Chanaan, hijo de Cham, indica los esfuerzos hechos mas tarde para constituir las nuevas asociaciones polticas. En cuanto sus hijos, de Sem, salieron, segun un antiguo escritor, los pueblos mas clebres, tales como los sirios, los asirios, los caldeos, los persas, los lidios y por ltimo los hebreos, quienes esco- gi luego el Seor como su pueblo mas querido. Este pa- triarca tuvo cinco hijos: Elam, Asur, Arphaxad, Aram y Sud. De Elam, vinieron los elamitas, de que hablan el G- nesis, Isaas, Jeremas y las Actas de los Apstoles. Assur di el nombre los assuritas asirios. Arphaxad fu el jefe de los-pueblos que se establecieron en esta parte de la Asiria que Tolomeo llama Arphaxitis, 6 seala Caldea. Aram, lo fu su vez de los sirios, que la Escritura, en el texto hebreo, llama arameos, de los que algunos creen que des- cienden los armenios, y de Sud, segun creen los autores eclesisticos, salieron los lidios. De los hijos de Japhet, dos solamente vinieron Euro- pa; Tira y Faran. El primero, ocup la Tracia, la Maesia y todas las provincias septentrionales: el segundo se detuvo en las meridionales, como la Grecia, la Italia, la Galia y la Espaa. Los descendientes de Cham poblaron el Africa. Misraim, hijo segundo de Cham, habit el Egipto, y su hijo Sudin fui el jefe de los etiopes. Los descendientes de esta rama espiaron la prediccion de No, as es, que la lepra de la esclavitud se encuentra legitimada por la Biblia ypor los libros sagrados de todos los pueblos. En cuanto la Amrica, algunos tienen porprobable que fuese poblada por los trtaros del Asia, porque su pais se dirige al continent occidental de esta region, de la que no se halla separada mas que por algunos estrechos. Para ma- yor claridad, respect los primeros repobladores del g- nero human, h aqu la tabla genealgica de los hijos de No de conformidad con el texto bblico: Elam Assur Sud SEM HIJos DE SBM Arphaxad, Caiman, S Phaleg Heber. c Jectan Aram Chus Phut CHAM Misraim Chanaan Hur Hul Gether Mes Mas / Elmodad Sa'eph Apharmoth Jare Aduram Ural Decla Ebal Abimahel Saba Ophir - Hevila SJobal HIJos DE CHAM SSeba Hevilla Sabatha SSabactaca Regma Nemrod SSaba Dada Ludim Laabim Petrusim Philistiin Anamim Neptuim Chasluim Capthorim Sidon Neteus Jebuscaus Amorrhceus lerjesceus Hevseus Aracaeus Linius - Aradiuss Samraeus Hematueus Hijos DE JAPHET SGomer Magog Madai JAPHET i Jaran Ascener Riphat Togornia Elisa ' Tharsis Cethim Dodanim Tubal Thiras Mosoch Los rabes llaman No, Noeuh-en neb, "el profeta" y frecuentemente le agregan el sobrenombre de .Eu-nadj, "el salvador," porque salv los sres vivientes encerrados en el Arca. Llmanle tambien Chieikh-el-murselein, "el se- or de los enviados de Dios, profetas." Las tradiciones musulmanas que hacen referencia este personaje, se-se- paran sensiblemente del relato bblico, y aunque no sean del todo verosmiles para algunos, no son por ello menos curiosas y dignas de ser conocidas, por aquellos que no tie- nen occasion de comparar los distintos textos y tradiciones. Segun la version musulmana, No habra recibido la rden de Dios de ir encontrar al rey de Persia, Zoak, en quien generalmente estn contests los antiguos escritores ever al Nemrod de las Sagradas Escrituras, para sacarle del er- ror y enseiarle la doctrine del nico y verdadero Dios; pero habiendo fracasado su mission, se dirigi otros paises y con su constant propaganda lleg reunir ochenta pro- slitos, que el Coran consider como musulmanes. Como se