NIK ---X ____ -- DiccoI.Aio ENOCLOPADICO DE LA M.AsoNana M6n


lemplarios, que constitute un cuerpo de histrica masnica
de lo mas select que se haya dado  luz (u).
 NICTELIAS-Fiestas nocturnas, que los antiguos grie-
gos iniciados en los misterios de Baco, celebraban en su
honor en el monte Citerion, y en las cuales reinaba la ma-
yor licencia y desrden. Igual nombre se daba  unas fies-
tas muy semejantes que se celebraban en honor de Cibe-
les (s).
 NIEBHUR (N.)-HIombre de Estado, entusiasta patriota,
y mason aleman; fu uno de los miembros que en 1812,
hallndose do embajador en Roma, contribuyeron mas efi-
cazmente  que recobraran toda la actividad los trabajos
de la famosa sociedad llamada el Tugen-buid aleman. Cuan-
do el consejero Schemaltz, obedeciendo  las insinuacio-
nes del rey de Prusia, trat de desacreditar las tendencies
y doctrinas de esta sociedad. M. de Nieihur fu uno de
los primeros que salieron  defenderlas, distinguindose
por el ardor y la habilidad que siempre supo mantener
durante la larga y empeadapolmica  que esto di lu-
gar (l).
 NIEMIZA-Dios del aire y de los vientos, segun la mi-
tologa de los eslavos. Lo representaban  veces con alas
y una corona do rayos; y otras, bajo la figure de una
ave con las alas desplegadas, y en actitud de cernerse en
el espacio (,).
 NIEVE DERRETIDA  FUSION DE NIEVE-Nom-
bre que se da al agua, en el lenguaje simblico adoptado
para las tenidas de banquete de la Masoneria Escandi-
nava ().
 NIFLHEIM-Nombre del inferno escandinavo. Era un
 lugar oscuro en el que imperab a la muerte. Todos los que
 morian de enfermedad, y los cobardes que no habian sabi-
 do batirse enlos combates, iban desterrados por largos si-
 glos aquel lugar de desolacion y de tinieblas; mientras que
 los valientes y los hroes que morian en la pelea, suban al.
 Walhalla, en done se embriegaban de hidromel. Este in-
 fierno tiene much semejanza con el Caos, que, segun la
 mitologa, naci bajo la influencia disolvente de un rayo de
 calor que cay sobre un trozo de hielo, del cual nacieron
 el gigante Imer y la vaca Adumbla (,-).
 NIGROMANCIA  NECROMANCIA-(<re-kroman--si,
 del griego wecro y manteia, adivinacion). Arte de evocar
 los difuntos para tener conocimiento de lo porvenir, y de
 las cosas ocultas. Los antiguos creian que al morir, las al-
 mas que se separaban del cuerpo seguian vagando cual un
 ligero soplo alrededor de los vivos; persuadidos de que no
 podran resistir  las splicas de los mortales, establecie-
 ron el culto de los muertos, del que tom el origen la ne-
 cromancia  nigromancia, que, como hemos dicho, tenia
 por objeto la evocacion, ya por medio de un simple acto de
 la voluntad, ya valindose de ciertas misteriosas ceremonies,
 que al principio tenian lugar en los mismos sepulcros,  los
 que se bajaba, para vet ificarlo. Segun refiere Homero, se ha-
 cian ofrendas de frutos y perfumes, y por medio delas frmu-
 las consagradas, se evocaba la sombra de los difuntos. La
 Biblia nos suministra numerosos ejemplos que demuestran
 claim amente que los hebreos no eran estraos  estas prc-
 ticas, por mas que la creencia en la inmortalidad del alma,
 no se halle expresamente consignada en ninguno de los
 textos del Antiguo Testamento. La huella de esta supersti-
 cion se encuentra en la misma ley del pueblo de Dios,
 puesto que Moiss, no content con condenarla en el Deu-
 teronomio, la proscribe en el Levtico, conminando con la
 pena de muerte  los que se entreguen  las prcticas de
 la evocacion de los espritus,  de la sombra de los muer-
 tos. Tan rigorosas medidas no consiguieron, aun desarrai-
 garlas por complete, siendo uno de los ejemplos mas ma-
 nifiestos de ello, la clebre evocacion de la sombra de
 Samuel, que tuvo lugar delante de Saul, por la Pitonisa de
 Eudor: 6 Isaas, dice que las almas evocadas, anunciaban su
 presencia por un ligero murmullo producido por palabras
 pronunciadas en voz muy baja. Todo induce  career que
 csla clase de nigromancia que se verificaba sin sacrificios,
 y algunas veces con insignificantes ceremonies, se reducia
 sencillamente  algun efecto de ventriloquia, lo que se en-
 cuentra apoyado por la version griega de los setenta, en la
 que la palabra necromanciase traduce por ventrlocuo. Pero
 habia otra clase de nigromancia, en la que se hacia uso de
 las prcticas as s horrible: una de ellas, que segun se refiere
 era usada por los hebreos y por los sirios, consista en ma-
 tar un nio retorcindole el cuello; verificado esto, cort-
 bnle la cabeza, adobbanla con sal  la embalsamaban, y
 la ponian sobre una lmina de metal pulimentado, en la
 que se habia grabado el nombre del espritu  de la divini-
 dad que se queria evocar, deduciendo orculos, de las


manchas  sombras que se proyectaban sobre la lmina,:y
-de otras muchas circunstancias,
 En Grecia se ejercia este arte pblica y libremente. La
 historic nos present ejemplos repetidsimos, de evocacio-
 nes.que tuvieron gran trascendencia en la vida de los pue-
 blos. Plutarco refiere que despues de la muerte de Pausa-
 nias, condenado  morir de hambre en el templo de Mi-
 nerv': para haber aspirado como es sabido,  ser el tirano
 de su patria, su sombra vino aun  espantar  los lacede-
 monios. Para deshacerse de ella, estos hicieron evocar 
 todas las de aquellos con los que Pausanias habia estado
 enemistado durante la vida, "y despues de un rudo com-
 bate, la sombra de ste fu vencida y arrojada para siem-
 pre fuera de aquel pas."
 Los tesalianos alcanzaron gran renombre como nigro-
 mnticos. Despues de los sacrificios espiatorios con que
 acompaaban sus ceremonies, rociaban con la sangre de
 las vctimas un cadver y sacaban augurios para el porve-
 nir. En Roma, en lugar de un cadaver, rociaban los huesos
 de los difuntos, escogiendo generalmente los crneos para
 estas ceremonies, que por lo dems eran en un todo seme-
 jantes  las de los tesalianos. Lucano, que las ha descrito
 minuciosamente, dice que frecuentemente se contentaban
 con abrir las sepulturas, en las que esparcian arena y ha-
 rina, y sentndose  su alrededor, esperaban que la som-
 bra tuviera  bien manifestarse. Para former exacto juicio
 de estas creencias, es necesario tener en cuenta que los
 antiguos no evocaban al cuerpo y al alma tal como noso-
 tros lo comprendenos en la actualidad,, sino  una apa-
 riencia de este cuerpo imponderable  invisible y despro-
 vista,porlo tanto de rganos reales, pero apta sin embargo,
 para percibir las sensaciones de los sentidos, y* por consi-
 guiente de experimentar el placer y el dolor.
 Estas sombras  apariencias, son las que llenan el
 purgatorio y el inferno de los cristianos. Aunque el cristia-
 nismo adopt las antiguas ideas sobre la existencia de las
 sombras  de las almas, no admiti sin embargo, su necro-
 mancia: muy al contrario, la proscribi y declar culpables
 de sortilegio  aquellos que, siguiendo las tradicionales
 costumbres, celebraban agapes en honor de los difuntos, y
 que en ciertos dias del ao ofrecian frutos, aceite y per-
 fumes  los manes de sus allegados. Poco  poco fueron
 hacindose mas several estas prohibiciones. El concilio de
 Tours, celebrado el ao 527, conden  los nigrominticos
 al destierro y al pago de fuertes multas; y en la Edad Me-
 dia, fueron encarnizadamente perseguidos, torturados y
 llevados  la hoguera en nmero considerable. Pero esta-
 ban de tal manera arraigadas las creencias en los sortile-
 gios, que  pesar de todo su desptico poder, nunca con-
 sigui la tirana su complete estincion. El espritu modern,
 mas potente que todos los tormentos, y que todas las
 hogueras de la negra Inquisicion, ha conseguido, ya que
 no su complete estincion, porque no faltan aun nediums
 que pretenden ponerse en comunicacion con los difuntos,
 el que quedaran reducidas  las pueriles  inofensivas pro-
 porciones que hoy dia se les concede.
 A mediados del siglo xvmi se form en Alemania una
 sociedad de masones reformados, que tenia por objeto el
 studio de la cbala, de la piedra filosofal, y de la nigro-
 manacia  evocacion de los espritus, cuyos conocimientos
 formaban, segun pretendan sus afiliados, el sistema y el
 objeto de los antiguos misterios, de los.que es una conti-
 nuacion la Francmasonera. Esta asociacion, que lleg 
 adquirir una gran preponderancia sobre las dems socie-
 dades masnicas, es la que se conoce con el ttulo de Or-
 den de los clrigos francmasones de la Estricta Observan-
 cia (4).
 NIGROMANTES-Vcse Misterios.
 NIKA-MAKA-BACLIM-ADONAI-Palabra sublime de
 los Grandes Inspectores ingleses primitivos, grado subli-
 me, equivalent al 33.0 del Rito Escocs Antiguo y Acep-
 tado (,).
 NIKAR-(Perforavit; atravesar, perforar.) Palabra sa-
 grada de interrogacion de los Elegidos de los Nueve,  Pe-
 queos Elegidos, grado 5.0 de la Masonera Adonhira-
 mita (s).
 NIKCHUBA-Divinidad india, hija de Visvamitra, el
 arquitecto de los dioses y esposa del Sol. Cegada por los
 resplandores que despeda su marido, huy de su casa, y
1 se fu  refugiar junto  su padre. Acongojado el Sol, acu-
 di  su suegro para que se valiera de su autoridad, y obli-
 gara  su hija  regresar bajo el techo conyugal. Despues
 de escusar  su hija, y de prometerle que se interesaria
 por su demand, Visvamitra aconsej al Sol que se cortara
 los rayos. Hzolo as. y ZNilcclhba volvi  habitar con su