8s DIioNmAIO ENCICLOPADICO DE LA MASONERA N.AG fueron puestos al frente de los negocios de la provincial; de Babilonia. Terminadas todas las conquistas y entregado al engrandecimiento de la gran ciudad, el corazon de ATabtcodonosor lleg al colmo del engreimiento: hizo elevar una gran estatua de oro de sesenta codos, mandan- do que fuese adorada por todos sus sbditos, Por no cum- plir este mandato, los tres compaeros de Daniel fueron arrojados en un horno encendido en el que permanecieron tres dias, entonando un cntico que ha llegado hasta nos- otros, y sin que sufrieran el menor dao. Maravillado por este suceso, el rey se vi obligado confesar y reconocer el poder dell dios de los israelitas. Pero no por esto se humill su corazon, ni se abati su orgullo,.y Dios, que queria hacerle experimental lo que valen las grandezas humans, por mas que al parecer tengan el mas slido fun- damento, le di un sueo en el cual vi un rbol grande y frondoso,, cuya copa se extendia por toda la tierra y en cu- yas ramas anidaban las aves del cielo. Al mismo tiempo oy una voz que ordenabafliese cortado el rboly esparcidassus ramasj aadiendo que el hombre que por l era significado quedsria reducido la condition de bestia por espacio de siete aflos. Daniel interpret tambien este sueo,, dando su esplicacionalmismo _Y'n'. .. ... ii,, vaticinndole que pe- sar de toda su gloriay aun enmedio de su apogeo, seria echa-. do de entire los hombres, ymoraria con las bestias del campo, de cuya yerba se alimentaria,'habta que despues de siete aos se humillase ante elAltsimo que se enseorea del reino de los hombres, para darlo al que tiene bien elegir. Un aio despues se realize efectivamente este vaticinio. Un dia que pasendose por su palacio se deleitaba con el recuerdo de sus triunfos y con la grandeza de Babilonia, oy una voz que lo intimaba el decreto de Dios, y al mismo moment perdi la razon. Arrojado del trono y expulsado de la so- ciedad de los. hombres, se ri reducido la, condition de las bestias, hasta el punto de comer yerba con los bueyes, baar su cuerpo con el roco del cielo y crecerle el pelo y las uas, como si fueran las de una ave. Sea que atribuya- mos estos fenmenos meras alucinaciones de su contra- riada razon, ya se tomen como una realidad, el resultado fu que despues de haberpasado siete aos en este estado, Nabucodonosor reconoci la justicia y el podero del Altsi- mo, se humill en su presencia y restituido al uso de la ra- zon y la majestad do su reino, di testimonio de la gran- deza de Dios con estas palabras: "Ahora, yo, NabOtcodono- sor, alabo, engrandezco y i. .. .. al rey del cielo, porque todas sus obras son verdad, y sus caminos, juicio; y humi- llar puede los que andan con soberbia," Un ao despues de haber recobrado la razon, muri, los cuarenta y cua- tro de su glorioso reinado (563 antes de J. C.) sucedin- dole su hijo Evilmerodach (e:). A, En el grado 6.0 del Escocismo Reformado, que lleva el ttulo de Caballero de la Palestina y en el grado 6." del Rito Moderno, se hace alusion la historic de Nabucodonosor; y muy especial- mente al pasaje en que se le represent convertido en bestia. (4).-V. Cmara de Oriente y Leyenda. NABUZARDAN 6 NEBUZARDAN (en hebreo N'buzar- Adtan, que quiere decir fruto deljuicio, jefe favorecido de NehU). Jefe de la guardian y generalisimo del ejrcito de Nabucodonosor, que puso sitio Jerusalem en tiempo de Sedecas, y de la que so apoder devastndola y reduciCii- doln. i cenizas. Durante el sitio de Tiro, Nabucodonosor lo envi otra vez i lai Judlea para castigar la muerto de (Gcda- lias, y en ces(, expedicion acalbn doodvastar el pas, Ilolvan- doRe caitivos :' iBlailonia t todos los judos que no habian huido Egipto (,). A En la Corte de los Caballeros de Oriented de la Espada, grado 5." del Rito Francs, el Se- iii..l... VL'ilante, titulado General Gran Maestro de la 'i'.-,, .i represent este Nabuzardan. En algunos ri- tuales de Maestro ad-vitams, grado 20' del Rito Escocs An- tiguo y Aceptado, se d este nombre como palabra de con- testacion la de pase en vez de Stollcin, que es la verdadera. Tambien intervene este personaje en la leyenda instruc- cion de losPrncipes de Jerusalem, grado 8.0 del Escocis- mo Reformado, y en: la de los Caballeros de Oriente del Aguila, grado 11.. de la Masonera. Adonhiramita (~). - V. Leyenda. NACIMIENTO-Dcese entire otros, del origen y causa fsica moral, dc done procedo alguna cosa desde don- de empieza. El emblema de la fuerza productora de la na- turaleza y de la armoia que reina entire todos: los cuer- pos, es el delta misterioso que figure en todos los tem- plos al Oriente, debajo del dosel, cuyos tres lados sim- bolizan el Nacimiento, la vida y la muerte (4).-V. Dife- rencias. NACIONAL-Dccse d lo que es propio de alguna na- con (4). A FrancmasoneraY NYa.ional. Bajo este nom- bre se organize una sociedad patritica, que tomando de: la verdadera Masonera, su organization, sus grades y han- ta los signos de reconocimiento, tenia por objeto el auxilio mtuo en las diferentes vicisitudes de la vidas y el contribuir al sostenimiento de la nacionalidad, pre- servando, del olvido la memorial de los gloriosos fastos, de- la Polonia. Esta sociedad, cuyo asiento principal radicaba' en Varsovia y cuyas ramificaciones se extendieron en mu- chas comarcas de la Rusia, tuvo por primer Grani Maestro, al mayor Sukazinski,. y en ella, segun refiere el hermano. Clavel, podian ser admitidos aspirantes de todas classes; se buscaba sin embargo con gran preferencia la iniciacion de los oficiales del ejrcito en active servicio, la de los retira- dos y de los funcionarios pblicos. Aunque numerosa siem- pre esta pretendida Masonera, permaneci estacionaria acabando por disolverse en 1820. Empero su Captulo, secre- to permaneci en actividad,. llegando ser al calo de corto tiempo el centro del que naci una nueva asocia- cion, que tomo el nombre de Kfosinieri miembros de la 1ho (h). NAC-MORAH-- (Rebellum percussit.) Palabra sagrada, de los Ilustres, grado 13.0 del Rito de Misraim. Esta pala- bra se pronuncia en dos parties. El primero dice Mlorah, el segundo responded Nac y losos os juntos y un tiempo la Spalabra entera (,,). NACQUET (El Hermano)-El primero que introdujo en Pars en 1803 el rito de Heredom. disfrazado de ameri- cano, presentndole como de nueva creation, siendo as, que no era mas. que el mismo que el Soberano Captulo de- Emperadores de Oriente y de Occidente haba mandado en 1761 Amrica por conduct de su gran delegado el judo Esteban Morin (e:). NADIR-Palabra de origen rabe que indica en astrono- mia el punto de la esfera que se halla diametralmente opuesto al zenit, y que correspondia aquel desde el.een- tro de la tierra sobre cada punto de la superficie del globo (~e). NAGA-Nombre que dan los indios una raza de semi- dioses los que se represent con rostro human y cola de serpiente. Nacieron de Kasyapa y de su mujer Cadru, i que los engendraron para que poblaran el Patala sean las regions infernales. En guerra mortal con el- pjaro G aruda, fueron muchas veces vencidos por ste, y perecie- ron-todos por ltimo en un sacrificio que hizo Djanamad- jaya, para vengar su padre que habia sido mordido por uno de estos Nagaas. Los comentadores suponen que.con esta nombre se quiere aludir un pueblo salvaje que viviaventre las rocas. quiz en el interior de las minas, aunque otros pretenden que era una nation que adoraba las serpientes, El rey de los Nagas delas serpientes, esVasuki, que suele ser confundido algunas veces con la gran serpiente Secha. Los indios invocan su hermana Manasa, esposa del sabio Dja- ratliara como reina de las serpientes para que les preser- ve de sus picaduras y la representan sobre un loto bajo la figure de este reptil (e). NAGAKANIA-(Es decir, mujer serpiente), genio aleg- rico de la mitologa india. LaSkand-Purana, nos la ense- la sentada al pi del rbol de la sabidura (Kalpavrik- I eha), que florece en la isla del Sol. En otro pasaje de este libro, esto rbol sale del Patalas sea del mundo in- fernal ('). NAGATO-Nombrle de unos astrlogos de Ceilan man- tesnedores de una supersticion frecuentemente fatal para. Slos recien.nacidos. En efecto, tan pronto como nace una Scriatura, es presentada los Nagatos para que formen su horscopo. Si estos declararan que la criatura ha venido. al mundo bajo la influencia de algun astro maligno, los pa- dres titubean pocas veces en sacrificarlo, dndole la muer- te. Algunas veces se contentan sin embargo, con entre- garlo otra familiar, en la persuasion de que las desgracias que amenazan la: casa paterna, no se realizarn en otra que sea estraa la criatura (:). NAGEMI NOHEMI-(En hebreo pueihra, hermosa.) Palabra sagrada de los Caballeros del Aguila Roja, gra- do 39. del Rito de Misraim (4). NAGLEFARE-Nombre que se d- en la mitologa es- candinav a ua barca fatal en la que se embarcarn el dia de la fin del mando los genios malficos de Oriente, los: compaeros de Sultur y los hijos de Misfeleim, para com- batir Odin ylos dioses de Asgard. Esta barca, tormada de iuas de hombres muertos, no estar concluida hasta el dia del gran cataclismo, por esto se hizo general el uso de cortar las uas los cadveres fin de retardar de esta manera la termination de la misma. (:).