MOR DIccIONARIO ENCIOLOPDICO DE LA MASONERA 568


Iglesia de Sta. Isabel en Marburgo. . .
 de Sta. Catalina en Oppenheim.. .
Catedrales de Friburgo (Brisgau), de Halbers-
 tad.. . . . . . .
Catedral de Erfurth.. . . . .
 de Praga . . .
 de Ulm. ... . . . .
Iglesia de Ntra. Sra. en Nuremberg. .
 de S. Nicols en Stralsund... ..
Catedral de Francfort. . . . ..
 de S. Martin en Cassel. . ..
Iglesis de Ntra. Sra. en Munich.. . .
La torre de S. Estban en Viena .. .
Iglesia de S. Martin en Landshuth. .
 de S. Mrcos en Zwickan; cathedral
 de Konigsberg.. . . .
 ITALIA
Iglesia de S. Miguel en Pavia. .. ..
Baslica de S. Eustongo en Milan; iglesias de
 S. Pedro en Grado, de S. Pedro en Flo-
 rencia . . . . .
Iglesia de S. Miniato en idem. . . .
 de S. Salvador en idem . .
Catedral de Pisa. . . . .
Iglesia de S. Miguel en Borgo. . ...
 de S. Pedro en Vncoli. . . .
 de S. Mateo en Pisa. . . .
 de S. Miguel en Lucca. . .
Palacio de la Scala en Venecia; baslica bi-
 zantina en idem; catedrales de S. Mrcos
 en idem, de S. Antonio en.Brescia.
Iglesia del Espritu Santo en Roma.
 de S. Juan en idem. . . .
 de S. Antonio en idem. . . .
Catedral de San Lo. . . . ..
 de Ferrara.. . . . .
La torre de Carisandi en Bolonia . .
Catedral de Siena . . . .
Iglesia de S. Salvador en idem. . . .
 de S. Andrs en idem. . .
 de idem en Pisa.. . . . .
 La torre inclinada en idem . . .
 Catedral de Gnova.. ....
 de Plasencia . . ..
 de Cremona. .
Iglesia de S. Bernardino en Milan. ..
 de Sta. Mara en Brgamo.
 de S. Francisco en Assise ...
Catedral de Vicenza . . ...
1El puerto del Palacio pblico en Pdna.. .
Iglesia de S. Antonio en idem. . . .
 del Cementerio de Pisa. . ..
 de Sta. Mara de la Espina en idem.
Catedral de Npoles. . . . .
 de Arezzo. . . ...
Iglesia de Sta. Margarita en Cortona .
 de Sta. Mara la Nueva en Florencia.
 de Sta. Cruz en idem.. . . .
Iglesia de Sta. Mara en idem; y el Palacio
 Viejo en idem . . . . .
Iglesia de S. Juan y S. Pablo en Venecia. .
 de S. Francisco en Bolonia.....
Catedral de Orbieto.. . . . .
Iglesias de S. Anastasio en Verona y de San
 Pedro en idem.. . . . .
Iglesia de S. Estban en Venecia. . .
El Palacio Ducal en idem.. . . .
Catedral de Lucca. . ......
 de Como . . ....
 de Miln. .. . . .
Iglesia de Sta. Mara en Roma . . .
El palacio de Bolonia .. . ...
 ESPASA
Catedral de Brgos . . ....
 de Toledo. .. . ...
 de Barcelona . . . .
Monasterio de Poblet (Catalua) ......
 de las Huelgas (Bargos). . .
Monasterios de Benavente (Huesca), de Za-
 mora y de Toro . . . .
Iglesia de Sto. Toms en Toledo. .. ..
 de Sta. Mara Blanca en idem.. .
Catedral de Sevilla... . . ..


1285  1283
1262  1317

1200  1300
1349  1365
1343  1385
1377  1587
1355  1377
 1311
1415  1512
 1443
1468  1494
 1433
1432  1478

1453  1586


siglo viii


siglo Ix
 1013
 siglo xi
 1063
 1018
 1072
 1027
 1070


 siglo xi
 1198
siglo xii
 1130
 1175
siglo xii
 1100
 1193
 1150
 1166
 1100
 1174
 1199
 1177
 1107
 1135-
 1134
 1228
 1260
 1270
 1231
 1277
 1230
 1280
 1256
 1297
 1229
 1285

 1296
 1246
 1245
 1290

 1275
 1325
 1350
 1308
 1369
 1385
 1375
 1344


 1221
 1258
 1299
 1249
 1190

siglo xii
 1270
 1295
 1401


Monasterio de Miraflores (Castilla)...
Catedral de Zaragoza. . . . .
Iglesias de S. Ildefonso en Alcal de Hena-
 res, y de S. Estban en Brgos; monaste-
 terios de S. Salvador en Oa, (Brgos), y
 de S. Salvador en Huerta (Castilla); palacio
 del Infantado en Guadelfaro; Colegio de
 S. Gregorio en Valladolid. . . ..
 SUIZA
Catedral de Ble .. . . ....
Catedrales de Zurich, de Friburgo, de Berna
 y de Lausana . . . . .


1454
1400





1500


1010  1019

siglo xiv


 MOIZ (Egaz)-Primer Gran Maestro del Gran Oriente
 de Portugal, fundado en 1805 por la Gran Logia de In-
 glaterra (-).
 MOPSA  MOPSE-Nombre por el cual se design 
 la esposa de un hermano.
 MOPSE-Palabra alemana que significa perrito  dogui-
 llo. A raz de la publication de la bula de Clemente XII
 contra los francmasones, muchos hermanos timoratos se
 apartaron de las Logias; pero deseosos de seguir partici-
 pando de los placeres masnicos, formaron una Sociedad
 separada,  la que dieron el nombre de Orden de los M1op-
 ses, porque adoptaron al perro, smbolo de fidelidad, como
 emblema de la misma Las doctrinas de esta Orden andr-
 gina, puesto que se admita  las mujeres, eran tan ftiles 
 insignificantes, que no podian inspirar el menor recelo al cle-
 ro, por mas que sus individuos se reunieran en secret como
 los francmasones. Todos ellos deban ser catlico-apost-
 lico-romanos La Orden solo conferia un grado y no exiga
 juramento alguno; el nefito garantizaba sus compromises
 bajo su palabra de honor. Sus asambleas eran series y dig-
 nas y pract;caban muchos actos de beneficeecia. Fundada
 en Colonia (Alemania),  en Viena, segun consigna el H.'.
 Ragon, el 22 de Setiembre de 1738, seguidamente solicita-
 ron la protection de uno de los seores mas poderosos de
 la poca, cual era el elector eclesistico Clemente Augusto,
 duque de Baviera. Este prncipe prusiano, que profesaba
 una verdadera admiracion por el bello sexo, accedi gus-
 toso  la demand, con tanto mayor placer, cuanto las re-
 uniones de esta Orden venan  procurarle fiestas de un nue-
 vo gnero. Pronto se estendi por toda la Alemania, Pro-
 vincias-Unidas, Flandrs Austriaca y aun hasta Francia, pero
 su duracion fu muy corta, vinindola  reemplazar las
 Logias de Adopcion (,).
 MORAL-La moral es la ciencia de laa costumbres, de
las relaciones que existen entire los hombres y delos debe-
res que nacen de estas relaciones. O, de otro modo: la mo-
ral es el conocimiento de lo que deben necesariamente evi-
tar los series inteligentes y racionales que quieren conser-
varse y vivir felices en sociedad, basndose en tres
principios fundamentals: la nocion del bien y del mal; la
del deber,  la obligacion de hacer el bien y de evitar el
mal y la nocion del mrito y del demrito,  la firme creen-
cia de que el que obra bien merece recompensa y el que
obra mal, es acreedor  castigo. El primero de estos prin-
cipios correspond especialmente  la filosofa, el segundo
 la poltica y el tercero  la religion. Para que lamoral sea
universal, debe estar de conformidad con la naturaleza del
hombre en general y fundarse, por tanto, sobre su esencia
 sobre las propiedades y cualidades que se hallan cons-
tantemente en todos los series de su especie por las cuales
se distingue de los otros animals. De done se infiere que
la moral supone la ciencia de la naturaleza humana. Nin-
guna ciencia es ni puede ser mas que el fruto de la espe-
riencia. La ciencia de las costumbres, para que sea cierta
y segura, debe ser una continuation  encadenamiento
constant de esperiencias reiteradas  invariables, quepue-
dan conducir  la adquisicion del verdadero conocimiento
de las relaciones que existen entire los series de la especie
humana; esta es la que profesa la Masonera. La iconogra-
fia concede ordinariamente  la moral como principles
atributos, un libro, un freno y una regla. Se la represent
generalmente bajo la figure de una mujer vestida de blan-
co, smbolo de la inocencia y pureza de costumbres y
tambien en algunas ocasiones bajo la figure de Minerva,
llevando en la cabeza un casco, coronado de un mochuelo,
como smbolo de la cordura ('-;). A Palabra sagrada de
los Grandes Pontfices  Sublime Escocs, grado 19.0 del
Rito Escocs Antiguo y Aceptado, que en muchos rituales
se da como variante de Allelluia (*).
 MORAVOS  HERNHUTAS-Sectarios cristianos que
habitan el Norte de Alemania, Rusia, Holanda y otros pai-