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565 DICaIONARIO ECOIOLOPDICO DE LA MASON~ A MON


lador prometido por J. C. La doctrine que enseaba era en
extremo rigorosa; condenaba el studio de la filosofa y de
las letras, y negaba la absolucion  los grandes pecado-
res (#).
 MONTAA SAGRADA (Caballero de la)-Ttulo de un
grado de la coleccion llamada de San Luis, Los Amigos Re-
unidos (:).
 MONTAAS-Desdela mas remota antigedad, no ya en
un pueblo, sin en todos, las montaas han sido consi-
deradas como el trono de la divinidad. El Olimpo era la
residencia de los dioses de la Grecia; el Albordi desempea
el mismo papel en la mitologa persa; el Meru, en la del
Indostan, y as muchsimas otras que se podran citar. "Una
cosa debemos observer desde luego, dice Becherelle, y es
que los pueblos del Asia central y de la Grecia, colocaban
todos hacia el Norte, sus montaas sagradas. Esta misma
idea puede reconocerse hasta en los libros de los hebreos.
Elihu en Jacob, represent  Dios viniendo del Norte, y
del Norte tambien venan el carro y los querubines que
Ezequiel vi en su vision. No deberemos, pues, buscar el
origen de estas creencias en este sentimiento natural en el
hombre que al alejarse de la cuna de su raza la idealiza
porque la echa de menos? Tal es nuestra opinion, y por
consiguiente consideramos al Meru como el tipo por exce-
lencia de todas las montaas sagradas. Para llegar al hecho
capital de la divinizacion de las altas cspides, no debemos
olvidar, que segun las antigua. creencias, el fuego es el
principio activo del universe, la energa creadora y fecun-
dante, el gran varon, cuya mujer es la tierra localizada en
el sol: este esparce por el espacio los torrentes de luz que,
descendiendo hasta nosotros, forman una pirmide inmen-
sa que tiene por base la tierra y al mismo sol por cspide.
La forma cnica y piramidal, fu por tanto adoptada como
el smbolo del fuego, de la luz y del sol; y bajo la influen-
cia de esta idea, se levantaban en todas las parties del mun-
do, y hasta en la misma Amrica, esas pirmides colosa-
les, esos obeliscos de granito, esas torres msticas en cuyas
cspides, se presentaban ofrendas y se ofrecian racrificios
 la divinidad. El modelo primitive de esta forma pirami-
dal, fueron las montaas, esos conos gigantescos que con
su atrevida cima parece que pretenden escalar el cielo,
para baarse en las olas de la luz eterna, su nevada corona
resplandeciendo en la oscuridad, y aquellas que mas parti-
cularmente recibieroh la adoracion de los hombres, lanzan
en ocasiones torbellinos de llamas hacia el cielo, y conti-
nuamente se ven sobrepujadas por un penacho de humo
ardiente. El Meru es la residencia de Siva, es idntico al
mismo y se llama tambien Juralaia (residencia del Sol). El
Olimpo griego, significa, todo luz. Las cadenas de montes
que cubren el mundo forman su armadura huesosa y pare-
ce que sostienen el globo, en cuyo seno echan sus inmen-
sas races. De sus laderas se desprenden las aguas que ha-
cen  la tierra frtil y productive. En pocas diluvianas,
estas montanas, sirvieron tambiei de refugio  los hom-
bres, que encontraron en ellas su salvacion y la vida. Tal
es el sentido de la fbula de Deucalion y de Pyrra." As
pues, production, conservation, fecundacion, son tres ideas
que se reasumen en una sola palabra, montaa, que en s
misma, no es otra cosa, que un smbolo del fuego, del cie-
lo y de la divinidad (-).
 MONTAUBAN-Vase Persecuciones.
 MONTE ARARATH-(Maledictio tremora. Palabra de
 pase de las Elegidas, grado 6.0 de la Masonera de Adop-
 cion en 10 grados (#).
 MONTE GAUDIO-Orden military fundada segun unos
 por Ranon Berenguer, ltimo conde de Barcelona, aunque
 otros la atribuyen  unos particulares en tiempo que los
 cristianos poseian la Siria, cuyo institute tenia por objeto
 la defense de Jerusalem. El hbito de estos caballeros era
 blanco con una cruz octgona de gules y el estandarte lle-
 vaba por un lado la imgen de laVirgen, y por otro la cruz
 de la Orden que Alejandro III confirm en 1180 ('e).
 MONTELEAU (Alejandro Luis Rbettiers de)-Antiguo
 director de la casa de moneda de Paris, naci en esta ca-
 pital en 1748. Miembro del Gran Oriente de Francia, fu
 sin dispute su mas firme sosten durante la poca delterror,
 debindose  sus trabajos no interrumpidos la reorganiza-
 cion de este cuerpo. Preso como sospechoso durante la ci-
 tada poca, este hermano, que desempeaba el cargo mas
 important  influyente de todos los del Gran Oriente, cual
 era el de president de la Cmara de administration, ha-
 bindose podido poner en correspondencia con sus herma-
 nos, sigui dirigiendo todos los trabajos desde el fondo de
 su misma prison, hasta que el 9 termidor vino  devolverle
 la libertad. Hallbase vacant el gran maestrado, y todos


fijaron su vista en l para llenar este alto cargo. Pero esta
supreme dignidad repugnaba  su modestia, por lo que la
rehus, contentndose con el ttulo de gran venerable, de-
clarando que resignaria sus funciones tan pronto como
fuese possible colocar al frente de la Orden  una persona
que reuniese mas condiciones de capacidad y mayores t-
tulos para honrarla y protegerla. El hermano Riettiers de
Monteleau que ocupa uno de los lugares mas preferentes
en la historic del Gran Oriente de Francia, sirvi siempre
con el mayor ardimiento los intereses de [la Orden hasta el
dia de su muerte acaecida en 30 de Enero de 1807 (4).
 MONTE LIBANO-(En hebreo Lebanon Thus, albus).
Palabra de pase del Maestro Perfecto,  Antiguo, grado 4.
de la Masonera Adonhiramita del baron de Tschoudy en
10 grados (1776) (*).
 MONTEREAU (Pedro) Clebre Arquitecto, miembro
de la Confraternidad de los Francmasones, director de la
santa capilla de Paris en 1180 ( ).
 MONTESA-Orden de caballera fundada por Jaime II
de Aragon en 1317, inmediatamente despues de la destruc-
cion de los Templarios. Esta rden, muy semejante  la de
Calatrava, seguia la regla de Cister, y los caballeros vestian
este hbito con la sola diferencia de ostentar una cruz de
gules al pecho (-').
 MONTEVIDEO-Vase Uruguay.
 MONTFERRAT (Conrado, marqus de)-Hijo de Gui-
llermo III, marqus de Montferrat, llamado El Viejo, lleva-
ba un nombre clebre en el Occidente. Desde su mas tier-
na juventud se habia distinguido en las guerras de Italia
en favor del papa, contra el emperador Federico I. Ambi-
cioso de nombre y gloria el joven capitan, quiso tambien ob -
tenerla combatiendo los infieles. Tom, pues, la cruz de los
Templarios en 1186 y se hizo  la vela con otros caballeros
en las costas de la Siria. Pero una tempestad le arroj so-
bre el Bsforo, en donde fu recibido con extraordinario
regocijo por el emperador Isac el Angel, que le puso al
frente de sus tropas para combatir  sus sbditos que se
habian rebelado contra l. Conrado disip la sedicion, mat
sobre el campo de batalla al jefe de los rebeldes, y recibi
en premio de su valor y de sus servicios, la mano de la
princess Teodora, hermana del emperador, y el ttulo de
Csar. Pero, poco satisfecho de estos honors, el marqus
de Ilontferrat, desprendindose de la ternura de su espo-
sa y del reconocimiento de su cuado, se separ de ellos
para ir  buscar nuevas aventuras en la Palestina. El bajel
que le conduca abord las costas de la Fenicia, pocos dias
despues de la destruction que habia sufrido el ejrcito
cristiano en el lago de la Teberaida. Al tener noticia de
esta catstrofe los habitantes de Tiro se habian apresurado
 enviar una diputacion  Saladino, para pedirle una capi-
tulacion. Pero  la llegada de Conrado todo cambi de
aspect. Reanimando los nimos abatidos, el marqus tom
el mando de la ciudad, ensanch los fosos,repar las forti-
ficaciones y se prepar  la defense. Los habitantes de Ti-
ro, aunque dominados por el terror, se convirtieron en
guerreros invencibles, bajo el mando de tan valiente jefe,
al que los musulmanes, en su estilo figurado,prodigaban los
eptetos mas caractersticos. Para los infieles, en efecto,
Conrado se mostr el lobo cristiano mas voraz y el perro
mas astuto. A su voz los tirios estaban siempre prontos 
combatir  los ejrcitos y  las flotas de los musulmanes.
El viejo marqus de Montferrat, padre de Conrado, habia
sido hecho prisionero en la batalla de Teberaida, y aguar-
daba, sumido en las mazmorras de Damasco, que sus hijos
tratasen de rescatarle. Saladino hizo proponer  Conrado, no
solo el devolverle su padre, sino tambien que le conce-
dera en Siria las mas ricas posesiones, si le abra las puer-
tas de Tiro, amenazndole, en caso de no aceptar aquellas
proposiciones, con conducir  su padre, bajo los muros de
la ciudad para exponerle  los tiros de los sitiados. Conra-
do fu inflexible, y contest fieramente, que despreciaba
los presents de los infieles y que la vida de su padre, por
preciosa, que le fuera le era menos cara que la defense de
su f, y que si Saladino era bastante brbaro para hacer
perecer  un viejo desarmado, l, el marqus de Montfer-
rat, se glorificaria de descender de un mrtir. Esta res-
puesta, conocida muy pronto en toda la Palestina, excit
la mas generosa emulacion entire todos los caballeros cris-
tianos. Los Hospitalarios, los Templarios, todos aquellos, en
fin que haBian sobrevivido al desastre de la Teberaida, cor-
rieron  Tiro para compartir los peligros y el honor de una
defense tan herica. Entre los recien llegados, cuentan las
crnicas que se distinguia extraordinariamente un caballe-
ro espaol conocido en la historic bajo el nombre de el
caballero de las armas verdes. El solo, dice Bernardo el