DICCIONARIO ENCICLOPEDICO DE LA MASONERiA -558


y reservadamente de sus nombres en la adquisicion de las
temporalidades, si se tiene en ellos bastante confianza.
 3. Conviene tambien aprovecharse de su influjo para
 suavizar las ideas que el populacho tenga contra nuestro
 institute.
 4. Se exigir todo cuanto se pueda de los obispos, pre-
 lados y deims superiores eclesisticos, segun los sentimien-
 tos de que se hallen poseidos hcia nosotros.
 5. Bastar en algunos lugares para lograrlo, obligar 
 los prelados y curas  hacer de manera que respeten sus
 feligreses la Compaa, y que ellos no nos impidan ejercer
 nuestras funciones en otros lugares donde es mayor su po-
 der, como en Alemania, Polonia, etc. Se deber tributarles
 homenaje,  fin de que por medio de su autoridad y la de
 los prncipes, puedan caer en nuestro poder los monaste-
 rios, parroquias, prioratos, patrons, fundaciones de misas
 .y lugares piadosos; pues con mayor facilidad se podrn ob-
 tener en los parajes en que los catlicos se hallan mezcla-
 dos con cismticos y herejes. Es necesario manifestar  es-
 tos prelados, que semejantes cambios producirn uua utili-
 dad  importancia que no podra esperarse de los clrigos,
 seculares 6 monjes; as, pues, si ellos condescienden, ser
 menester publicar su celo de palabra y por escrito, eterni-
 zando la memorial de su action.
 6. Para esto debemos procurar que dichos prelados se
 valgan de nosotros, tanto para la confession como para los
 consejos;  igualmente, que si aspiran  destinos mas eleva-
 dos en la crte de Roma, intercedamos con todo nuestro
 valimiento  fin de que los obtengan.
 7. Cuiden nuestros hermanos, al fundar, los obispos y
 prncipes, colegios y parroquias, de que tenga la Compaa
 poder de poner vicarios con cura de almas, siendo el supe-
 rior del lugar el cura, porque de este modo nos pertenecer
 el gobierno de dicha iglesia, y sus feligreses quedarn en
 nuestra total dependencia.
 8. Si en alguna parte hubiese alguna academia que con-
 trariase nuestros intereses;  existiesen catlicos  herejes
 que intentasen impedir nuestras fundaciones; conviene pro-
 curar, por medio delos prelados, obtener las primeras cte-
 dras: pues as le serfcil  laCompaa, poco poco, irin-
 culcando sus exigencias y necesidades.
 9. Convendr, sobre todo, interesarse con los prelados
 de la Iglesia cuando se trate de la beatificacion  de la ca-
 nonizacion de algun hermano: y asimismo ser preciso ob-
 tener, de todos modos, cartas de los prncipes y grandes,
 para poder, por medio de ellas, lograr el que se eleve el
 negocio  la Sede apostlica.
 10. Cuando llegue el caso de que los prelados  grandes
 tengan que hacer una embajada, se pondr el mayor cuida-
 do en que no se sirvan para elle de religiosos que estn en
 competencia con nosotros; pues podran transmitir el esp-
 ritu de que se hallan posedos y diseminarlo por los pueblos
 de nuestra permanencia: igualmente debemos procurar que
 si pasan tales embajadores por las provincias y ciudades en
 que tenemos colegios, se les reciba honorfica y afectuosa-
 mente, regalndoles hasta el punto que permit la modestia
 Teligiosa.
 CAPITULO IV
 DE LO QUE DEBE RECOMENDARSE  LOS PREDICADCRES
 Y CONFESORES DE LOS GRANDES.
 1. Los prncipes y grandes deben dirigirse de suerte
que solo parezca que se tiene por objeto la mayor honra y
gloria de Dios; encaminndolos  una austeridad de con-
ciencia  que puedan sin dificultad sujetarse: as, pues, su
direccionno debemirar desde un principio, sino solo poco
 poco  insensiblemente,  lo que pertenece al gobierno
exterior y  la poltica.
 2. Por esto debe inculcrseles,  menudo, que la distri-
bucion de los honors y dignidades de la repblica tiene es-
trecha relacion con la justicia; y que los prncipes pecan
gravemente contra Dios cuando no tienen en ello mira-
miento alguno y siguen solo el impulso de sus pasiones:
igualmente deben repetir, con series protests, que no quie-
ren de modo alguno entrometerse en la administration del
Estado, y que si alguna vez hablan de ello, es bien  pesar
suyo y en razon de su deber. Cuando los prncipes estarn
bien instruidos en esta mxima, se les esplicar qu virtudes
deben poseer los sujetos  quienes elijan para el desempeo de
las dignidades y cargas pblicas y principles, proponin-
doles y recomendndoles, en fin, los amigos mas sinceros de
la Compaa. Esto, sin embargo, no debe hacerse directa-
mente por nosotros mismos, sino valindonos de personas
de la confianza del prncipe,  no ser que nos veamos pre-
cisados  ello.


 3. Por lo tanto, nuestros confesores y predicadores pro-
 curarn informarse, por conduct de nuestros amigos, de
 aquellos que sean mas  propsito para el desempeo de los
 cargos pblicos, y sobre todo mas liberals para con la
 SCompaa; cuyos nombres insinuarn  su tiempo con ma-
 a  los prncipes,  por s mismos  por interpuestas per-
 sonas.
 4. Acurdense, los confesores y predicadores, de tratar 
 los prncipes con dulzura, acariciarlos, no chocar con ellos
 en sermones ni conversaciones privadas, alejar de ellos to-
 da especie de temores, y exhortarlos principalmente  la
 f,  la esperanza y  la justicia poltica.
 5. No reciban dichos predicadores y confesores casi
 nunca, mdicos presents para su uso particular; pero en-
 carezcan continuamente la necesidad pblica y del colegio;
 contntense con un aposento sencillamente amueblado:
 vstanse sin afectacion y acudan  prestar con prontitud su
 consuelo y ayuda aun  las personas mas ntimas de pala-
 cio,  fin de que no se crea que solo estn para prestar Eus
 servicios  los seores.
 6. Inmediatamente despues de la muerte de alguno de
 Slos oficiales, tengan cuidado de hablar, para sustituirlo, con
 algun amigo de la Compaa, evitando la menor sospecha
 que pudiera caer sobre ellos de intentar arrancar el man-
 do de las manos del prncipe: por esto, pues, como hemos
 dicho antes, no debern mezclarse directamente en tales
 negocios, sino emplear amigos fieles y poderosos que, en
 un caso, puedan soportar el dio que caiga sobre ellos.

 CAPITULO V
 DEL MODO CON QUE DEBEMOS CONDUCIRNOS CON RESPECT
 A LOS RELIGIOSOS QUE DESEMPEAN EN LA IGLESIA LAS
 MISMAS rUNCIONES QUE NOSOTROS.
 1. Es preciso tolerar con esfuerzo  esa casta de gen-
 tes, haciendo entender oportunamente  los prncipes y
 dems que gozan de alguna autoridad y que en cierto mo-
 do nos son adictos, que la Compaa abraza la perfeccion
 de todas las rdenes,  exception del canto y austeridad
 exterior en la manera de vivir y de vestir; y que si acaso
 exceden las otras religiones en alguna cosa, resplandece
 no obstante la Compaa de un modo mas eminente en la
 Iglesia de Dios.
 2. Indguense y reprense los defects de los dems
 religiosos, y una vez descubiertos y publicados con pruden-
 cia  nuestros fieles amigos, como si se deplorasen, mus-
 trese que no cumplen tan bien como nosotros las funciones
 que nos son comunes.
 3. Con el mayor conato conviene oponerse  los que
 intenten former establecimientos para la enseanza de la
Sjuventud en los lugares donde ensean nuestros hermanos
con honor y provecho, haciendo present  los prncipes y
magistrados que tales gentes conmovern con sediciones
al Estado si no se trata de privarles, y que la diverse ins-
truccion que recibirn los nios har que empiecen por
ellos las disensiones, y finalmente que la Compaa es muy
suficiente para instruir  la juventud; si esos religiosos hu-
biesen obtenido breves del papa,  tuviesen de su parte la
recomendacion de los cardenales, es necesario entonces
que se manejen los hermanos contra ellos por medio de los
prncipEs y grandes, quienes informarn al papa de los m-
ritos de la Compaa, de su suficiencia para instruir en paz
 la juventud; procurando adems producer testimonios de
magistrados en lo concerniente  su buena conduct y sa-
na instruction.
 4. Sin embargo, es preciso esforzarse en dar pruebas
 particulars 'de virtud y erudicion, haciendo ejercitar  los
 escolares en los studios, y por medio de otros actos esco-
 lsticos propios para arrancar aplausos, procurando que
 todo esto se celebre en pblico y en presencia de los gran-
 des y magistrados.

 CAPITULO VI
 DEL MODO DE CONQUISTAR 1 LAS VIUDAS RICAS.
 1. Destnense  este objeto padres algo avanzados de
 edad, de complexion viva y conversation agradable, que
 visiten  tales viudas, y que luego que reparen en ellas al-
 guna inclinacion para la Compaa se apresuren  ofrecer-
 les los mritos y servicios de ella; dndose prisa, en caso
 que los acepten y empiecen ellas  visitar nuestras igl-sias,
 en proveerlas de un confesor, por medio del cual sean bien
 dirigidas,  la mira de mantenerlas en su estado de viudez,
 manifestando y ensalzando sus ventajas y felicidad, y pro-
 metindoles con toda seguridad, y aun salien"o de ello


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