DICCIONARIO ENCICLOPDICO DE LA MASONERA ---


as como para mejor conocimiento de su historic y la del
pueblo hebreo durante su peregrinacion por la tierra de
Canaan, damos  continuacion el extract de las jornadas
 estaciones recorridas desde la salida de Egipto hasta el
Jordan, con sus respectivas referencias, tal como la encon-
tramos en el Diccionario bblico (-:z).

 PRIMER PERIOD, DE 16 MESES
 DESDE EG1PTO AL SINAI


 EXODO; XII, XIV

Desde Rameses, xr, 37.
Succoth, xi, 37.. ..
Etham, xim, 20 ..
Pi-hahiroth, xiv, 2 .
Paso del Mar Rojo, xIv, 22;
 y tres dias de march poi
 el desierto del Sur, xv, 22.
Mara, xv, 23. . ..
Elim, xv, 27.. . .


Desierto de Sin, xvI. 1.
. : . . .

Rephidim, xvii, 1 . .
Desierto de Sina, xix, 1..


 N iMEROS, XXXIII

 Desde Rameses; 3.
 Succoth, 5.
 Etham, 6.
 Pi-hahiroth, 7.
 Paso del Mar Rojo
y tres dias de mar-
 cha en el desierto
 de Etham, 8.
 Mara, 8.
 SElim, 9.
 Campamento junto al
 S Mar Bermejo, 10.
 Desierto de Sin, 11.
 Dophca, 12.
 Alus, 13.
 Rephidim, 14.
 Desierto de Sinai, 15


SEGUNDO PERIOD, DE 2 MIESES
 DESDE SINA A CADES
N`MEROS, X-XX NtirMROS, XXXIII


Salida del desierto de Sina,
 x; 12.. . .
Taberah. xi, 3; Deuter.; xx, 22.
Kibroth-Nataava, xT, 34. .
Hazeroth, xi, 34..
Cades en el desierto de Pa-
 rau, xi. 16; xlII, 26: Deu-
 teronomio, I, 2. 19.


Salida de Sina, 15.


Kibroth-Nataava, 16.
Hazeroth, 17.


 TERCER PERIOD. DE 38 Als0S
VUELTA DE CADES AL SINAI Y VICE-VEBSA

 . . . Rithma, 18.
 Rimmont-peres, 19.
 . Libna, 20.
 . . . . Rissa, 21.
 . . . . Ceelata, 22.
 . . . . Monte de Sepher. 23.
 . . . . Harada, 24.
 . . . Maceloth, 25.
 . Tahath, 26.
 . . . . Tara, 27.
 . . . . Mithca, 28.
 . . . Hasmona, 29.
 . Mosseroth, 30.
 . . . . Benejaacan, 31.
 . . ... Monte Gidgad, 32.
 . . . . Jothbatha. 33.
 . . . . Abrona, 34.
 . . . . Esion-gaber, 35.
 . Cades, 36.

 CUARTO PERIOD DE 6 MESES
 DESDE CADES AL JORDAX


 N-MERaO, XX-XXI; DEUT., I II, X

 Salida de Cades; Nm., xx, 22
36. Beeroth, Benejaacam; Deu-
 teronomio, x, 6.
37. Monte Hor, xx; Nm.,22;  Mo-
 sera, donde muri Aaron;
 Deuter., x, 6. .
38. Gudgodah; Deuter., x, 7.
39. Jotbath. Deuter, x. 7.
40. Camino del Mar Rojo. N-
 meros, xxi, 4; por Elath y
 Esion Geber; Deuter., u. 8.
41 . ...........
42. . . . . .


 NsMEROS, XXXIII

Salida de Cades, 37



Monte Hor, 37.






Calmona, 41.
Phunon, 42.


43. Oboth; Nm., xxi, 11. . .
44. Ije-abarim; Nm., xxi, 11.
45. Arroyo de Zared. Nm. xxr,
 12; Deuter., n, 13, 14.
46. Arroyo de Arnou; Nm., xxx,
 13; Deuter, n, 24.
47. . . . . .
48 . . . .
49. BeerenelDesierto; Nm.,xxi,
 16, 18.
50. Mattanah, xxi, 18.
51. Neheliel, xxi, 19.
52. Bamcth, xxi. 19.
53. Pisga en las montaas de
 Abarim, oe las que forma-
 ba parte, xxT. 20.
54. Desde el camino de Basau 
  la llanura deMoab, junto /
 al Jordan, enfrente de Jeri-
 c, xxi, 33; xxn, 1. .


Both. 43.
Ije-abarim, 44, 45.




Dibon-Gad. 45.
Almon- Diblataim, 46.





Montaas de Aba-
 rim. cerca de N'e-
 bo, 47.
Llanura de Mohab.
 cerca del Jordan.
 enfrente de Jeri-
 c, 48.


 -El carcter de iniciado y la similitud de los misterios
 judos con los de Osiris, sobre los cuales se hallan basados
 los grados simblicos de la Masonera, hacen que la figure
 y la historic de este gran legislator intervengan en algu-
 nos grados, y especialmente en la Masonera de Adopcion.
 As en el cuadro de las Logias de Maestra Perfecta, se re-
 presenta Moises arrastrado por las aguas del Nilo en el
 moment en que la hija de Faraon lo hace recoger por
 una de sus criadas. En este mismo cuadro se le represent
 Stambien junto con su hermano Aaron,  la cabeza de los
 israelitas en el moment en que, unindose las aguas del
 mar Rojo, sepultaron bajo sus olas  Faraon junto con todo
 su ejrcito, y ltimamente el Gran Maestro que preside los
 trabajos de este grado represent tambien  M1oiss. En
 las recepciones de los Maestros Egipcios, grado 3. de la
 Masonera de Adopcion de Cagliostro, se evocaba  Moiss
 "para que bajara 5 bendecir los ornamentos de la nefita
 consagrada por los seis ngeles primitivos." Este nombre
 es uno de los que se hallan esculpidos sobre el mango del
Shacha de los CaballerosReal Hacha, grado 22.0 del rito Es-
cocs Antiguo y Aceptado y es palabra sagrada de los Ca-
balleros de la Serpiente de bronce, grado 25.0 del mismo
rito (*).
 MOKISO-Nombre de unos dolos  divinidades subal-
 ternas del Sr Supremo, entire los cuales los negros del
 Congo colocan  su soberano,porque, segun ellos, est do-
 tado de un poder divino y sobrenatural, por el que puede
 obrar grades maravillas, como producer la lluvia, cuan-
 do lo tiene  bien, dar muerte  muchos miles de hombres,
 hacer caer el rayo, etc, (,).
 MOLA-Nombre que se daba  unas estatuas colosales
 que los antiguos elevaban en honor de los dioses. Tambien
 daban este nombre  una pasta consagrada, hecha de hari-
 na de cebada tostada y mezclada con sal, que empleaban
 los sacerdotes en los sacrificios, echndola en la frente de
 las resesy en elfuego que debia consumirlas ('o).
 SMOLAI-Vase Jacobo.
 MOLAY (Jacobo de)-Ultimo Gran Maestre de los Tem-
 plarios; naci enlaBorboa (Francia) fu quemado vivo en
 Paris en 1314. Ingres en la rden hacia el ao 1265, y se
 distingui tanto in las guerras contra los moros de la Pa-
 lestina, que  la muerte del Gran Maestre Guillermo de
 Beaujen, ocurrida hcia el ao 1298 fu unnimemente
 aclamado para sucederle en la supreme dignidad. Prepa-
 rbase para tomar la revancha y vengar los reveses que
 haban sufrido los ejrcitos cristianos, cuando fu llamado
 con urgencia  Francia, por el papa Clemente V (1305),
 para tratar de un asunto del mayor inters para la Orden,
 como era, segun le anunci, la reunion de la rden de los
 Caballeros Hospitalarios con la de los Templarios. Pero
 esto no era mas que un vil pretext; porque el verdadero
 designio de Felipe el Hermoso, de quien era ciego instru-
 mento Clemente V, iba encaminado  consumer la comple-
 ta ruina de esta Orden cuyas inmensas riquezas codiciaba.
 As es, que el 13 de Octubre de 1707, fueron press,
  una misma hora, todos los Caballeros Templarios que se
 encontraban en Francia, inaugurndose contra ellos ono
 de los process :mas odiosos que registrar la historic, en el
 que fueron violadas todas las prescripciones de la justicia.
 Treinta y seis de aquellos inocentes y malaventurados ca-
 balleros perecieron por no poder resistir  la violencia de
 los tormentos: otros, en fuerza de los mismos, confesaron
 los vergonzosos crmenes y desrdenes que se les imputa-
 ban y hasta al mismo Molay, enloquecido por el dolor, se


MOL