DICCIoNARIo ENCICLOPDICO DE LA MASONERA


se con alguna de sus hijas. El autor de este comentario,
agrega que Moiss fu introducido por Sfora en presencia
de Jethro,  quien la pidi por esposa: este se la prometi
si le traia un bastion que estaba en su jardin, lo que fu
ejecutado seguidamente por Moiss. Sorprendido Jethro
de esta aventura, le consider como el profeta que debia
desolar el Egipto, y con esta idea le hizo encerrar en una
mazmorra subterrnea, en donde Sfora encontr medio
para irle alimentando, por espacio de siete aos, al cabo
de los cuales, sta rog  su padre que mirara si Moiss
vivia aun, ocultando que ella le hubiese alimentado. Hzolo
as Jethro, y encontrndole efectivamente vivo y gozando
de cabal salud, lo abraz como  un profeta de Dios y le
di  su. hija por esposa.
 Aadiremos aqu una noticia muy curiosa que explica la
manera natural como pudo llegar hasta Moiss la histo-
ria del mundo, desde la creation hasta sus dias, por la
trasmision oral y no interrumpida, de ocho personas sola-
mente,  pesar de que, entire Adam y Moiss hubiesen me-
diado cerca de 25 siglos. Estos ocho personajes son:
Adam, Matusalem, Sem (hijo de No), Abraham, Isaac, Ja-
cob, Lev, abuelo de Amram y Auram, padre de Moiss.
Esto se demuestra fcilmente por la siguiente tabla.


Adam. muri el aio 930
  saci -- 68
Matusalemn nari |656
sein unaci 1559
em muri 258
Abraa. ( naci 2039
 Abraham. uri 2213
 Snaci 2139
Isaac. muri 2318
Jacob i naci 2199
 iJauri 2345
Lev naci 2283
 Si muri 2420
mram. naci 2390
 mram. uri 2526


del muudo y antes de J.-C. el 3105
 3347
 2379
 -- 2476
 1- 877
 1996
 18.2
 1896
 1817
 -- 1836
 1690
 1756
 1615
 1645
 1509


 Moiss, nacido el ao del mundo 2433 y 1571 antes de
 J.-C., tenia 62 aos cuando muri su padre. As este histo-
 riador sagrado, pudo saber de Amram lo que ste habia
 aprendido de Lev, y as sucesivamente hasta Adam, (G-
 nesis, v, 25, 35 y 49; Exodo, vi).
 La antigedad cristiana y pagana, dice un historiador,
 se reunieron para alabar al fundador del mosaismo. Es
 'cierto que fund una civilizacion y un culto, y aunque no
 se posee el cnon autentico de sus leyes, se le atribuye el
 Pentateuco, 6 sean los cinco primeros libros de la Biblia.
 Pero el Pentateuco lleva seales incontestables de interpo-
 lacion y de retoque, y muchos otros indicios que revelan
 una antigedad muy posterior al siglo en que habra vivi-
 do Moiss. Se mencionan en l ciudades que no existieron
 sino much despues de su poca, y se da el caso de poder-
 se leer la muerte de Moiss contada por l mismo. El an-
 nimo autor de este libro, se expresa en muchos pasajes,
 respect  este personaje, como si se tratara de un
 hombre muerto efectivamente muchos siglos antes. Se ha
 observado tambien que el Pentateuco no se halla citado
 ni en los Salmos, ni en los libros atribuidos  Salomon, ni
 en Isaas, Jeremas, ni en otros de los cannicos. Los nom-
 bres de los cinco libros que componen el Pentateuco, G-
 nesis, Exodo, Nmeros, Levtico y Deuteronomio, son por
 otra parte nombres griegos que datan de la version de los 70.
 Voltaire, en su Diccionario filosfico, resume las obje-
ciones del siglo xvii, contra la existencia de Moiss, nega-
da ya por el clebre Huet, obispo de Avranches, y contra
la autenticidad de los libros que se le atribuyen. En qu
lengua, pregunta ste, habra escrito Moiss en un desierto
salvaje? No podra ser otra que en egipcio, por que, por
este mismo libro se v que Moiss y todos los de su pue-
blo habian nacido en Egipto, siendo lo mas probable que
no hablaran otra lengua. Los egipcios no se servan aun
en aquella poca del papirus, nicamente esculpian sus ge-
roglficos sobre el mrmol  sobre la madera, y l mismo
dice que los Mandamientos de la Ley fueron grabados so-
bre la piedra. Hubiera sido preciso, por lo tanto, grabar
estos cinco volimenes sobre tablas  piedras pulimentadas,
lo que hubiera exigido un tiempo y un trabajo prodigiosos.
Es verosmil, que en un desierto en donde el pueblo no
tenia siquiera sastres, ni zapateros, puesto que el Dios del
Universo se vea obligado  hacer un milagro continue pa-
ra conservar los hbitos y las viejas sandalias de los judos,
,se hubiesen encontrado hombres bastante hbiles para
grabar los cinco libros del Pentateuco sobre el mrmol 
la madera? Si Moiss hubiese escrito el primer captulo


Sdel Gnesis, se hubiera prohibido su lectura  los jvenes?
Habran tenido tan poco respeto al legislator? Si este hu-
biese dicho que Dios castiga la iniquidad de los padres
hasta la cuarta generation, hubiera osado Ezequiel decir
lo contrario? Si Moiss hubiese escrito el Levtico, habra
podido contradecirse en el Deuteronomio? El Levitico pro-
hibe tomar por esposa  la mujer del hermano; el Deutero-
nomio lo ordena. Hubiera podido hablar en su libro, de ciu-
dades que no existan aun en sus das? Hubiera afirmado
que ciudades que estaban al Oriente del Jordan, estuviesen
al Occidente? Habria asignado 48 ciudades  los Levitas, en
un pas en donde jams han existido diez, y en medio de un
desierto por el que anduvo errante siempre sin tener ni si-
quiera una casa para l? Habra prescrito reglas para los
reyes judos, siendo as que no solamente no existan tales
reyes entire este pueblo que les teniahorror sino que es pro-
bable que no los tuvieron nunca? iQu! Moiss habra es-
tablecido reglas, para regular la conduct de los reyes que
no existieron hasta cerca de ochocientos aos despues de
su muerte, y nada hubiera consignado para los jueces y los
pontfices sus sucesores? Estas reflexiones nos inducen 
career que el Pentateuco fu compuesto en tiempo de los
reyes y que las ceremonies establecidas por Mfoiss no son
mas que una tradition. Cmo es possible que l hubiese di-
cho  los judos: "Yo os hecho salir de Egipto en nmero
de 600,000 combatientes, bajo la protection de vuestro
Dios?" Los judos le hubieran contestado. "Es necesario
que hayais sido muy cobarde, para no conducirnos mejor
contra Faraon, porque escasamente poda ste oponernos
un eircito de 200,000 hombres."
 La exageracion de esta cifra es una de las mas palpables,
 y hoy dia est plenamente demostrado su error. En efecto,
 estos 600,000 combatientes suponen un nmero proporcio-
 nado de nios, de mujeres, de viejos y de invlidos, debin-
 dose agregar  esto, la gran multitude de divers suerte de
 gentes y ovejas y ganados muy muchos, que subieron con
 ellos. (Exodo, xn 38). Este nmero no puede evaluarse en
 menos de tres cabezas por cada hombre armado, lo que da-
 ria una suma de 2.400,000 almas, sin los ganados. Para los
 que conozcan el Egipto y el desierto, esto es un absurdo,
 puesto de manifiesto por una porcion de circuntancias, sien-
 do muy digna de tenerse en cuenta entire otras, que el pas
 de Kanaan, tiene escasamente unas treinta leguas de longi-
 tud por otras tantas de ancho, lo que dara una superficie de
 900 leguas cuadradas, cruzada en todos sentidos por gran-
 des estensiones pedregosas y desiertas, de modo que ven-
 drian  corresponder unas 3,000 almas por legua cuadra-
 da. Toda la Siria y todo el Egipto, que tienen mas de 3,000
 leguas cuadradas cada uno, no contienen much mas de
 4.000,000 de habitantes, entire los dos.
 Estas y otras observaciones se desprenden de la simple
lecture del texto bblico. Los conocimientos que actualmen-
te se poseen sobre la lingstica de Oriente y la historic
antigua de los pueblos que habitaron las costas sirias del
Mediterrneo, han dado lugar  otra clase de observacio-
nes no menos series. Entre tanto, se ha reconocido casi
unnimemente entire el mundo ilustrado, que el Pentateuco
fu hecho  refundido por Esdras, al volver del cautiverio
de Babilonia, con ayuda de documents que no poseemos
y de las tradiciones rabes que tanta influencia han ejerci-
do siempre en las costumbres del Oriente.
 Los sistemas ideados para esplicar  Moiss, son aun mas
 aventurados que las objeciones de la crtica. Huet, intent
 confundirle con Baco: el abate Guerin, invent una teora
 todava mas estraa. Ambas hiptesis, han sido completa-
 mente abandonadas. Sin embargo, la majestuosa figure de
 Moiss, permanece velada en medio de la mayor oscuridad.
 La obra que se le atribuye, la Ley mosica, encuentra hoy
 aun ardientes admiradores. "La ley mosica dice J. J. Rous.
 seau en el Contrato Social, anuncia aun hoy da, al gran
 hombre que la dict; y mientras que la orgullosa filosofa,
  el ciego espritu de partido, no v en l mas que un
 afortunado impostor, el verdadero poltico admira en sus
 obras  este grande y potente genio que preside las insti-
 tuciones permanentes." Segun Mr. Renan, la opinion que
 atribuye el Pentateuco  Moiss, es bastante modern; es
 muy cierto que los antiguos hebreos no soaron jams en
 considerar  su legislator como  historiador. Esta opinion
 al parecer no es anterior  la era cristiana; y aun al prin-
 cipio no fu aceptada generalmente, segun opina N. de
 Watte, que ha profundizado much esta question. Bossuet
 por ltimo le atribuye la paternidad del libro de Job. "La
majestad de los pensamientos, dice, y la sublimidad de su
estilo, hacen esta historic digna de Moiss."
 Para facilitar el studio de los libros atribuidos  Moiss,


MOI