MER =--= DIccIONARIo ENCICLOPDICO DE LA MASONERA 532


para retener y recorder lo pasado. La representan bajo la
figure de una mujer de median edad, con los cabellos
prendidos con infinidad de perlas y otras pedreras. Con
los primeros dedos de la mano derecha, tiene sujeto el ex-
tremo de una de sus orejas. A sus pis se coloca un per-
ro, para significar que los animals disfrutan tambien da
esta facultad (*).-V. Diferencias.
 MEMORIAL-Los caballeros hospitalarios de San Juan
de Jerusalem  de Malta, daban este nombre  las pruebas
de nobleza que debian presentar todos aquellos que pre-
tendian ingresar en la Orden (4).-V. Malta.
 MENACHEM-( Consolador) Gran palabra de pase que
se da en contestacion, en el interrogatorio de entrada de
los Caballeros Kadosch, grado 10.0 y ltimo del Escocismo
Reformado. Esta palabra no debe confundirse con Man-
ehem, que aunque tiene la misma significacion y es tambien
palabra de pase de este mismo grado, difiere sin embargo,
en que Manchen, es pregunta y palabra ordinaria del pri-
mer interrogatorio, y Menachem, como dejamos dicho, es
gran palabra de contestacion (a).
 MENAHHEM -Palabra de contestacion para el pase de
los Caballeros Kadosch, grado 30.0 del Rito Escocs Anti-
guo y Aceptado. Esta palabra est sin duda mal transmiti-
da; deberia decir Menachem (consolador) (.).
 MENALIPUS-Arquitecto romano, miembro de los Co-
legios de Constructores romanos, y uno de los mas ilustres
de su poca muri hacia el ao 50 antes de J. C. (*).
 MENATSCHIM-Nombre hebreo de los Prefectos 
maestros que solan vigilar  los obreros, para que los tra-
bajos marcharan siempre con actividad. Salomon distri-
buy sus 183,600 obreros en 3,600 grupos  brigadas al
frente de las cuales puso otros tantas Menatschims, 6 maes-
tros (a). A Ttulo del grado 9. y ltimo del Rito de lo
Escoceses fieles, 6 de la Vieja Nuera, fundado, segun se di-
ce, por Crlos Estuardo en 1748, en obsequio  los maso-
nes de Tolosa,  los que estaba reconocido por la buena
acogida qne habian dispensado  su ayudante Sir Samuel
Sockard. Los Menatschims, eran los jueces supremos que
constituian el Consejo Supremo que tenia  su cargo la di-
reccion y administration de este rito ().-V. Escoceses
Fieles.
 MENCHEM 6 MANCHEM-(Menachem, consolador).
Palabra de interrogation para el pase en los trabajos del
Captulo de los Caballeros Kadosch, grado 10.0 y ltimo
del Escocismo Reformado (#).-V. Menachem.
 MENDES-Ciudad del antiguo Egipto situada junto 
la embocadura del Nilo (). A Uno delos principles dio-
ses de los mendesianos, adorado en Egipto, bajo la forma de
un macho cabro. En el lfabeto filosfico hermtico de los
Jueces Filsofos Desconocidos, la M., segun la esplicacion
de los smbolos del grado de novicio, es inicial de Mendes,
dios de Oriente, en donde radicaba el mayor poder de los
Templarios; pero para los iniciados en los altos grados era
initial de Molay (4).
 MENE-Nombre griego de la luna. Palabra que se agre-
ga en muchas Logias  la de padre de los Caballeros del
Sol, grado 28.0 del Rito Escocs Antiguo y Aceptado (#).
 MENES-Sacerdote legislator, primer rey de la dinas-
ta egipcia, y fundador de Memfis 4,200 antes de J. C. Ye 
nes llamado Osiris, descendi de las montaas de Etiopa,
al mortfero delta del Nilo, en donde encontr  los des-
cendientes de sus primeros abuelos, y los civiliz por la
enseanza de los misterios de Isis (4).
 MENOR (Iluminado)-Grado 4. de los Iluminados dc
Weishaupt (4).
 MENOS DIABLO QUE NEGRO-Grado 3.0 de la
l1'lanc-carboneria 6 de los leadores de los bosques (o).
 MENTIRA-Lo cort ario  la verdad. Accion  movi-
miento opuesto  lo que se siente. Se represent la men-
tira, bajo la figure de una mujer, fea, mal vestida, desali-
ada, cubierta de lenguas y de mscaras, con una pierna
de palo, para expresar su poca firmeza, y con un haz de
paja encendida en la mano, para indicar la poca consisten-
cia de sus discursos, que mueren y se disipan en el mismo
moment en que han nacido (').
 MENU-Legislador indio,fundador de la doctrine de los
tres principios, 6 de dios (el sol de primavera, el de esto y
el de invierno), distintos los tres, y no formando mas que
una sola persona; personificado mas tarde por Brama, Vis-
nu y Chiva (el sol bajo sus tres formas 'activas, manantial
de todo sistema trinitario). La doctrine de Menu  Man :
se halla contenida en el Mana-Dharma-Sasha, tratado de
moral, en versos sanscritos y posterior al siglo x, antes de
J. C., pesar de la prodigiosa antigedad que se le atribu-
ye, Menu vivi hacia el ao 4,000 antes de nuestra era (*).


 MERARITAS-Llambanse as los individuos de la tri-
bu de Lev y de la familiar de Merari, en los que estaban
vinculadas las funciones sagradas de la guard de los vasos
del Templo, la conduccion de las tablas del tabernculo,
de las columns, etc. (4).
 MERCADIER-Mdico francs, nacido en Montauban
en 1735, fundador de un gran nmero de Logias y Captu-
los, y uno de los que en union de Rotiers y algunos pocos,
contribuyeron con mas eficacia al renacimiento del Gran
Oriente de Francia (4).
 MERCED (Prncipe de la)-Grado 27.0 de la srie
simblica del Ritode Memfis (*).-V. Escocs Trinitario.
(Merced Orden de la) Orden religiosa y military fundada
por San Pedro Nolasco,  instituida por el rey D. Jaime el
Conquistador, y cuyo principal objeto era la redencion de
los cautivos (4).
 MERCIO-Vase Misterios.
 MERCURIO-Nombre de un dios que la mitologa vul-
gar hace presidir al comercio,  la elocuencia, al ro-
bo, etc., pero que en la mitologa primitive es el smbolo
de las mas altas concepciones. "Hemos dicho, dice Beche-
relle, que la mitologa antigua habia personificado y divi-
nizado las fuerzas y los fenmenos mas grandes de la na-
turaleza: entire las que podian divinizarse con mas facilidad,
hay dos que marchan de frente: el pensamiento, y la fuerza
que lo pone en ejecucion. El pensamiento considerado
como fuerza de action, como fuerza universal, que lo
mueve todo, cielo, tierra infiernos y que establece entire to-
das las cosas la relacion de la armona. Esta armona es
Hermes, es Mercurio. Cul es el lazo que une  los dioses,
que une  los espritus? Es la palabra, la elocuencias el lo-
gos. Mercurio es la.palabra, la elocuencia y el logos: es,
pues, el mensajero, el intrprete de dios  dios, de dios al
hombre y del hombre al hombre: por su mediation se co-
munican entire s, el cielo, la tierra y los infiernos. El es el
portador de los mensajes de Jpiter, cuando el dios su-
premo quiere comunicarse, ya sea con una divinidad, ya
con un mortal,  ya con una sombra. Guia  los embajado-
res que van  pedir la paz y pone en sus labios la miel 
el rayo de la elocuencia. Vela sobre los caminos, lazo de
los pueblos y  protege los viajeros, y al comercio que une
las naciones de la tierra y les hace participar del bienes-
tar universal. Las tierras, las casas, los rebaos y cuantos
accesorios constituyen la fortune de los particulars  de
los Estados, todo se encuentra bajo su protection. Hasta
aqu solo hemos considerado el lado serio de esta divinidad;
pero si tenemos en cuenta que el comercio en general im-
plica el arte de las mistificaciones, llegaremos fcilmente
 la surperchera y tendremos entonces el lado burlesco de
este dios que parte de tan alto; Mercurio ser entonces el
dios de los ladrones. "Cuenta la leyenda segun la mitolo-
ga vulgarque este dios fu hijo de Jpiter y deMaia, unade
las Pleyades. Naci en una gruta del monte Cilene en la
Arcadia. Las ninfas de Fene, le recibieron en sus tiernos
brazos, y le baaron en su triple fuente, que mas tarde fu
consagrada al jven dios. Estando aun en la cuna, el divi-
no nio, sali de ella y abandonando sus nodrizas se fu 
Peria. All resida otro dios, hijo como l de Jpiter, que
desterrado del Olimpo, guardaba una manada de toros,
cual un simple mortal, en un pequeo rincon de la tierra
Aprovechando un moment en que el dios pastor dej de
vigilar su ganado, Mercurio se los rob. Temeroso de ser
descubierto por las huellas de los animals, acudi  la
es.ratajema de hacerlos marchar hacia atrs y de
esta manera les condujo  Filo, en donde Nestor debia
reinar. Llegado all, los ocult en una caverna, y para de-
mostrar su piedad hcia su padre y toda la crte celeste,
inmol dos de las cien reses que habia robado,  los dioses
del Olimpo. Hizo hervir una parte de la care del sacrificio
y se la comi: seguidamente estendio la piel de las vcti-
mas sobre las rocas y se volvi  Cylene. Al apercibirse
Apolo del robo de su rebao, sali inmediatamente en bus-
ca del ladron. En vano recorri today la comarca, hasta que
por ltimo se dirigi  Filo y preguntando  los moradores,
supo que haban visto  un nio conduciendo una manada
de toros, pero nadie le supo decir en donde los habia
ocultado. Pero el nombre del ladron no podia permanecer
much tiempo oculto  un dios que conocia el pasado, el
present y el porvenir. El hijo de Latona, el brillante Apo-
lo, supo por ltimo que el autor del robo era Mercurio, uno
de sus jvenes hermanos, cuya existencia se le revelaba en
aquel moment y seguidamente march  Cylene para reco-
brar sus toros.
 Este atrevido robo se habia realizado con tal rapidez,
que ni la madre ni las nodrizas llegaron  apercibirse de la