"MAN DrccIOiTAI ENCIcLOPmDICO DE LA MASONERA =518 traban como para los que salian. Las plegarias de los muertos y el culto de los santos, dice un erudito escritor, tan piadosamente conservadas por la iglesia catlica, son restos evidentes de la antigua supersticion de los Ma- nes (*). MANETHON- Sabio filsofo y legislator del antiguo Oriented, sacerdote egipcio y guard de los Sagrados Archi- vos del Templo de Heliopolis. Vivi bajo el reinado de Tolo- meo Filadelfo y en 263 antes de J. C. Escribi varias obras notables, de las que nicamente ha llegado hasta nosotros su Historia de Egipto (4). MANGOURIT-Benemrito hermano, que aunque har- to presentuoso, fu fundador y Gran Maestro de una de las mas loables y tiles sociedades masnicas, entire las muchas que han existido; tal es la que instituy en Pars en 1810 en la Logia de Mont-Tabor bajo el ttulo de Rito del Soberano Captulo Metropolitano de la Orden de las Da- mas Escocesas de Francia del Hospicio de Paris, Colina de Mont-Tabor (e).-V. Captulo. MANIA-Nombre de una divinidad etrusca, tan temida en Italia, que Tarquino, el Soberbio, por mandato del orculo le hacia inmolar muchos nios. Juno posterior- mente sustituy las vctimas humans con cabezas de ador- mideras (lo). MANICAMP (El caballero de)-Gentil-hombre de la Crte de Luis XV que en union de otros muchos seores de la misma formaron en 1682 una sociedad secret, muy original, semejante otra del mismo gnero que existia por aquel entonces en Italia. La primera regla de esta so- ciedad, la que sus miembros dieron el mote de pequea resurreccion de los templarios, consistia en la total esclusion de las mujeres. Los asociados llevaban sobre la pechera de la camisa una coniecoracion, en la cual, figurando un bajo relieve, se veia un hombre hollando con sus pis una mujer, semejanza de las cruces de San Miguel en donde se figure este arcngel haciendo lo mismo con el de- monio; Por el espritu de este artculo se podr compren- der perfectamente el que informaba los dems. Es- ta sociedad, se vi pronto engrosada por gran nmero de jvenes disolutos. Uno de sus miembros se atrevi ha- cer ingresar en ella al duque de Vermandois, prncipe de la sangre, que se someti todas las pruebas impuestas los candidates. Alentados con este xito, llegaron inducir al mismo delfin que se hiciera admitircomo efectivamente lo hizo pero sin que se atrevieran someterle las ne- fandas pruebas. Luis XV se enter de ello, indigna- do, hizo castigar al duque de Vermandois por mano de un lacayo y desterr los dems miembros de la socie- dad (4). MANIOBRA-Ttulo del grado 1.0 del Rito Masonera llamada del Hermano Enoch, que tenia por objeto la Amis- tad y la Beneficencia (#). MANIQUEISMO-Se dice hoy en general, de toda la doctrine fundada en los dos principios opuestos del bien y del mal. El Maniqueismo fu fundado por Manes, 267 aos antes de J. C, basndolo en la existencia de estos dos prin- cipios. Admitia dos almas en cada hombre, como conse- cuencia de estos mismos principios; negaba la libertad del individuo, rechazaba el bautismo, predicaba el indiferen- tismo religioso y sostenia que J. C. era el sol material que ilumina al mundo. Perseguido por los reyes de Persia, por los emperadores paganos y por los cristianos, el Mani- queismo sin embargo se propag, y sobrevivi todas las persecuciones perpetundose hasta el siglo xmi. De los res- tos del Maniqueismo se form en Espaa una nueva aso- ciacion secret, cuyos miembros eran conocidos con el nombre de Priscil'an.Is, que subsisti hasta el ao 711 po- ca de la invasion de los sarracenos (-).-V. Manes y Mani- queos. MANIQUEOS-Dbase este nombre los sectarios del Maniqueismo 6 sea los discpulos de Manes. Los Mani- queos, cuya misteriosa asociacion era conocida al principio con el nombre de Maneriye, se dividian en tres classes, que .formaban los tres grados de la iniciacion. Constituian la -primera, los oyentes catecmenos, los que nicamente, -se enseaba la doctrine bajo el velo de los emblemas y ce- remonias. La segunda, er', la de los Elegidos; los aspiran- tes que pretendan alcanzar el segundo grado, solo podian conseguirlo saliendo victoriosos de las largas y penosas pruebas que tenan que arrostrar, y despues de varias pu- rificaciones, entonces se les comunicaba una parte de los misterios de la doctrine sagrada. Se les enseaba, que solo una vida pura y santa que desembarazase el alma de todos los lazos terrestres, podia hacerla digna de llegar despues -de la destruction de su crcel corporal, la region de la Luna. All se purificaba en un gran lago, pasaba despues la region del Sol, en donde era santificada por el fuego, y despues de esto, era admitida por ltimo, la comunica- cion ntima con el Redentor que reside en el Sol, y con los santos espritus que moran en el cielo. Desde eate momen- to, nada se oponia ya para que pudiera elevarse hasta el imperio de la luz, asiento del nmero de los nmeros, sea, de Dios. La tercera y ltima clase era la de los Maestros, y se componia nicamente de doce miembros sin contar el president. Los Maniqueos celebraban, al entrar la pri- navera, una fiesta fnebre llamada Berna en memorial del trgico fin de Manes, su maestro institutor. Despues de haber tomado algunos alimentos invocado la divi- nidad bajo diferentes nombres, derramaban aceite sobre su cabeza, pronunciando la palabra Sabaoth, con la que pretendan designer el phallus ( -).-V. Manes, Mani- queismo. MANIQUEOS (Los Hermanos) Sociedad masnica establecida en Italia en el siglo pasado, en la que se ense- aba la doctrine de Manes, dividida en muchos grados de instruction. El hermano Ragon en su nomenclator gene- ral clasifica entire las 75 Masoneras que le son conocidas, la Maniquea; y coloca tambien el Rito de los Hermanos Maniqueos, entire los 52 que enumera con el ttulo de ma- snicos en el citado nomenclator (*). MANITU-Que quiere decir espritu; nombre que dan los salvajes de la Amrica del Norte, al Ser Supremo, con- fundindole casi todos con el Sol. Las tribus que distin- guen su gran Manitu de este astro no son menos afectas todas las supersticiones del fetiquismo, porque reconocen una infinidad de Manitues inferiores, que reciben sus coti- dianos homenajes en destrimento del Gran Manitu, que or- dinariamente se distingue de la turba de los dioses de baja esfera por un epiteto caracterstico. Estas divinidades infe- riores son para algunos, un rbol, una piedra; para otros, una serpiente, un pjaro, etc. Los sacerdotes de los Mani- tues, se llaman Agotkons, que algunos traducen por Jugla- res. A los Manitues agregan estos pueblos, la creencia en la inmortalidad del alma, que, segun ellos se separa del cuerpo bajo la figure de una sombra, para ir residir en Eskeu- nave, el pas de los antepasados. Creen adems que el hombre no es el sr inteligente nico por escelencia en la creacion, sino que los animals ylas plants tienen tambien un alma como l (4!). MANJARES-Alimentos. Viandas. En el lenguaje sim- blico usado en las tenidas de banquet, reciben el nombre de Materiales (*). MANNINGHAM (Toms)-Gran Maestro diputado de la Francmasonera inglesa en 1754. En esta poca, la esci- cion que traia divididos los masones de Inglaterra, ha- ba llegado su colio. Dotado Manningham, de una in- teligencia reflexiva y penetrante, reconoci en seguida los peligros que amenazaban la asociacion, por lo que tan luego como fu elegido, se crey en el deber de emplear todas sus fuerzas inteligencia para precaverlos. Como por una parte muchas Logias del pais, que aunque hacia ya much tiempo que habian cesado de trabajar, hablan per- manecido, sin embargo, inscritas en el gran registro de matrcula, y por otra haba sido fcil muchas otras, el pasar con las mismas patentes de constitution de la Gran Logia, al campo de los adversaries, el hermano Mlanning- han, public un decreto en 27 de Junio de 1754, dispo- niendo que todos los hermanos estaban en el deber de pro- curarse, por todos los medios que estuvieran su alcance, todos los datos y noticias que les fuera dable referentes la constitution y modo de ser y gobierno de las Logias que existieran en el pais en donde residieran, as como de los trabajos que en las mismas se verificaran, fin de poder redactar en vista de los mismos una memorial que seria presentada en la prxima asamblea trimestral. En la mis- ma circular se prevenia de antemano, que toda Logia, so- bre la cual no se reunieran informes bastante satisfacto- rios, seria borrada del registro general. Este decreto fu puntualmente ejecutado, dando por resultado que se toma- ra el important acuerdo de someter una revision el li- bro de las constituciones de Anderson, para introducir en ellas todas aquellas modificaciones que se reconocieran ne- cesarias. Con estas y muchas otras medidas cual mas acertada, consigui el ilustre hermano Manning7tam, que la Masonera inglesa volviera al campo de la regularidad, del que, arrastrada por el calor de sus disensiones se habia alejado gran distancia (*). MANO-Parte del cuerpo human que sirve en Masone- ra muy poderosamente para, las seas y reconocimientos de los masones. Los esenios, en sus reuniones, tenian la