MAH DIccionImo ENCiCLOPpDio E LA MASONERA 512 elegido Gran Maestre de la Francmasonera del Rito Fran- cs, provocando esta election vivas protests por parte de muchos miembros del Gran Oriente de Francia (*). MAGNETICA (Estrela)-Ttulo de un grado suelto de la nomenclatura de la Universidad (,o). .MAGNETICA (Gran Rosa)-Grado 195.0 de la citada nomenclatura de la Universidad. Este grado lleva tambien el ttulo de Banquete Sagrado (4 ). MAGNETICA (Masoneria)-Dan este nombre una de las ramas de la Masonera oculta, que, profesa las doctrinas de Mesmer, por lo que tambien se la denomina Masonera Mesmeriana (4). MAGNETICO-Vase Generacion. MAGNETISMO-Es una fuerza constantemente active, vital y curativa, que lo penetra y anima todo. Es la elec- tricidad, animalizada, vitalizada, propulsiva, cuyo poder magntico produce efectos tan extraordinarios, sobre los misteriosos resorts del organismo human, que parecen tener algo de mgico, porque la ciencia no ha podido ex- plicar aun muchas de sus causes. El magnetismo formaba par- te, bajo diferentes nombres, de la enseanza secret de los sacerdotes. El hermano Delange se expresa as al tratar de este objeto. "El conocimiento del fluido magntico es el beneficio mas precioso que nos ha deparado la ]rovi- dencia; es la clave misteriosa, que abre ante la deslumbrada inteligencia, el mundo de la verdad y de la luz, al unir lo finito con lo infinito; es la cadena de oro tan frecuente- mente cantada por nuestros poetas; la base de la filosofa oculta que Demcrito, Pitgoras, Platon y Apolonio osa- ron demandar los hierofantes de Egipto, y los gimno- sofistas de la India. Invisible los ojos de los sentidos, para estudiarla, es necesario apelar la vista del alma, he- rencia del sonmbulo 6 del esttico. En otro tiempo salia la verdad de la boca de un sacerdote iniciador; hoy hay que verla por los ojos de una sonmbula. Existe un fluido magntico muy sutil que, en el hombre, sirve de lazo entire el alma y el cuerpo; que circula por todos los nervios y muy especialmente por el gran simptico. Espritu de vida, su color es el del fuego el de la chispa elctrica: de aqu le viene el nombre de fuego viviente, como se le llama en las obras de los magos de la Persia y de astro ntimo, ex las de los alquimistas y astrnomos de la Edad Media. Una de sus principles virtudes es la potencia generadora; por esto los libros sagrados le dan el nombre de fuego regene- rador. Alma del mundo, espritu universal esparcido por toda la naturaleza, es la esencia y el espiritu vital, de todos los cuerpos que anima, de todas las species en que se en- carna." Por estos hechos maravillosos, un hbil magnetiza- dor pasaba en otro tiempo por mgico, porque infiltrando su vida, su esencia, su fuerza y su voluntad en el cuerpo de otro, le transmite sus pensamientos, le convierte en dcil instrument d su fantasa, y vive en l hasta tal punto, que el magnetizado, puesto en estado de sonambulismo, ca- mina, canta, rie, llora, se arrodilla, y toma cualquier posi- cion de una estatua, que le sea desconocida, todo volun- tad del magnetizador. El studio del magnetismo y sus fenmenos, es uno de los mas interesantes y de los que ocupan un lugar mas preferente en la Masonera llamada Oculta (4). MAGO-(Del griego magos, que significa hombre consa- grado). Nombre de una casta sacerdotal la que Zo- roastro confi el cuidado del culto, la interpretation de los movimientos de los astros y la custodia del fuego. La ciencia de los sacerdotes de la religion de Zoroastro, es clebre en la Antigedad; pero es muy dificil hoy dia el poder de definir su naturaleza. La supersticion, la astro- loga, la adivinacion y las artes mgicas, parece que forma- ban parte de ella, y bajo este punto de vista, los escritores antiguos han celebrado siempre los magos. Al lado de estas prcticas, agregaban, sin embargo, el studio de co- nocimientos mas serious y tiles, como por ejemplo, el de la medicine y el de las ciencias naturales. Quiz, dice un his- toriador, las ciencias ocultas no les sirvieron mas que para asegurar su influencia sobre el vulgo, siempre vido de lo maravilloso y, segun opinan algunos, la institution de los Magos fu muy anterior Zoroastro: en este caso, este no seria mas que un reformador de su doctrine. A Grado 9. y ltimo dela primitive sociedadalqumica que se form en Alemania en 1700, con el ttulo de Los Hermanos Rosa Cruz A Sacerdote persa iniciado en los secrets de la naturaleza. A En el Rito de Memfis son los dignatarios de cierta categora en el santuario que gobierna la Orden; se dividen en Magos Arsine, Magos Hori y Magos So- this (*). MAGO (Soberano)-Ttulo de un grado suelto de la nomenclatura del hermano Ragon (*) A Grado 124.0 de la nomenclatura de la Universidad (a). A Grado 8.0 del rgimen primitive de la Alta y Exacta Observancia (a). A Grado 8.0 del rgimen reformado, conocido con el nombre de Clrigos de la Lata Observancia (1767) (*). MAGO FILOSOFO-Grado 13.0 de la secta de los Ilu- minados de Baviera, fundado por Weishaupt en 1776. Es el primero de los dos nicos grados que constituianlos lla- mados Grandes Misterios (*). 1 MAGO 6 CABALLERO DE LA CLARIDAD Y DE LA LUZ-Grado 10.0 y ltimo del rgimen Jesutico- Templario arriba mencionado (-). MAGRUDER (W. B.)-Gran Maestro de la Gran Logia de Colombia (Washington) 1850 (*). MAHABALI 6 BALI- Gigante del Indostan, seor y soberano de los tres mundos; es decir, del cielo, de la tierra y de los infiernos. Temerosos los dioses de su poder, trataron de vencerle, encargando Visn que pusiera tr- mino esta usurpacion. Este, metamoforsendose en un enano y tomando el nombre de Vamana, se present ante el enorme Mahabali, y le suplic humildemente que le con- cediera en soberana, tres pasos tan solo de terreno. El gi- gante se ri grandemente de la peticion del pequeo Bra- ma y accedi sus deseos. Entonces Visn, recobrando su verdadera forma, abraz con un paso el cielo, con otro la tierra y con el tercero los infiernos. Aterrado el gigante, cey sus pis y reconoci su autoridad. Por un acto de clemencia, Visn le cedi el tenebroso imperio. Si se recuerda que Siva es el verdadero rey de los infiernos, deberemos necesariamente deducir, en conclusion, que Ma- habali es la personificacion misma de este dios, en la po- ca en que el savaismo, religion dominant en otro tiempo en el Indostan, se vi destronado por Visn y su doctri- na (4). MAHABEN-Palabra de reconocimiento que se pro- nuncia en tres tiempos al dar el tercer toque de reconoci- miento de Verdadero Maestro Escocs de Jacobo VI, llama- do de la bveda sagrada, una de las variantes delgrado 14. del Rito Escocs Antiguo y Aceptado, que, segun se dice, significa Es l! ha muerto! Esta palabra es una corruption de Moabon de Makbenac. Segun la opinion de los trullis- tas mas autorizados, la verdadera palabra de este toque es Machobim (4). MAHABIN-Que significa silencio, respeto. Segunda palabra sagrada de los Grandes Escoceses de la bveda de Jacobo VI, grado 14.0 del Rito Escocs Antiguo y Acep- tado (#). MAHADERA-Vase Misterios. MAHAMOHANI 6 MOHINI-MAIA-Ilusion engaado- ra, sea la falsa belleza entire los pueblos de la India. En- gaa los hombres, y stos, sin embargo, la llaman y la persiguen sin cesar. Cuando en medio de nuestras tribula- ciones y miserias experimentamos la necesidad de olvidar la triste realidad y el mundo que nos rodea, quin sin la illusion podria libertarnos endulzar nuestras amarguras? El poeta la busca y la atrae, haciendo resonar los melodio- sos acordes de su lira; el amor se cubre los ojos con una venda, y se hace el ciego para dejarse guiar por esa hada del anillo mgico; el indio y el chino aspiran grandes bocanadas el humo del pio para contemplarla, brillante de flores y de pedreras, durante su prolongada borrache- ra. Todos nuestros placeres, fiestas, bailes, conciertos y es- pectculos no tienen ms objeto que alimentar la illusion. La India diviniz esta figure; Mohini-Maia sale de un mar de leche, despues del gigantesco esfuerzo empleado por los dioses y gnios para extraer la ambrosa celeste de las vertientes del monte Mero. Datias y Scuras, prendados de sus gracias, se llegan olvidar de todo, hasta de la mis- ma inmortalidad que haban conquistado, para entregarse al xtasis que ella les hace experimentar. Siva, el destruc- tor, el fuego devorador, cae sus pis para mendigar una sonrisa de su boca. Mohini-Maia, por tanto, no es siempre la illusion dulce y sonriente. El fuego, smbolo de la vida, es frecuentemente fatal y destructor; por esto tambien se present bajo una faz terrible. Entnces es Muderi, la diosa de la discordia y de la miseria, que seca el alma, esteriliza la tiera y recorre el mundo con su cuerpo verdoso, mon- tada sobre un asno, animal impuro y aborrecido (s). MAHANATMA-En la cosmogona de Manara-Dharma- Sactra, es la gran alma; la fuerza vital esparcida por todo el universe. Tan luego como Puracha-Viradj abri elhuevo de oro que flotaba sobre las aguas primordiales, apareci Mahanatma, despues de los cinco elements, con Akan- kara (la individualidad), y seguida de Mana (la inteligen- cia) (*).