LE DIccrIONRIoENcIcLOPDICO DE LA MASONERA 484'


 LAZOS (Caballero de los)-Ttulo distintivo del Gran
Maestro de la Orden andrgina, titulada de los Caballeros
y damas fiochoreitas  amantes del placer (*).
 L.'. D.-. P.'.-Inciales que se ven esculpidas sobre el
puente simblico de los Caballeros de Oriente  de la Es-
pada, grado 5.2 del Rito Moderno Francs y 15.0 del Esco-
cs Antiguo y Aceptado. Tambien se bordan sobre la banda
distintiva de este grado: los masones del Rito Moderno Filo-
sfico las traducen por Libertad de pensar: los del rito Es-
cocs, por Libertad de pasar (#).- V. Leyenda. A
L.-. D.'. P.'.-Iniciales de las palabras libertad de pasaje,
que sirven de lema  los Caballeros de la Espada  de
Oriente en los Ritos de Memfis, Escocs y Francs.
 LEBLANC-Vase Persecuciones.
 LECHANGEUR-Uno de los fundadores del Rito de
Misraim,  quienes sus compaeros confiaron el encargo de
clasificar y ordenar los datos, as como el de redactar
los estatutos generals. Fundado en Milan, este Rito fu
introducido en Francia en 1814 por el Hermano Lechan-
geur, en union de Joly y Bedarride (#).
 LECHE-Smbolo de la dulzura, que se emplea en gran
nmero de ceremonies masnicas.
 LEFRANC-Abate francs que en su dio  la Masone-
ra public un folleto en 1791, titulado: El velo descorrido
para los curiosos;  el secret de las revoluciones, revelado
por medio de la -E ancmasonera.
 LEGION DE LOS CABALLEROS DE ELEUSIS-
Nombre de la segunda gran insignia de los dignatarios del
Rito de Memfis.
 LEGION DEL SADAH TEMIBLE Nombre de la
tercera gran insignia de los dignatarios del Rito de
Memfis.
 LEGIONES-Dbase este nombre  el de cohortes, 
los diversos grupos en que se dividian los miembros de la
Orden andrgina de los Caballeros y Damas Filochoreitas
 Amantes del Placer. Cada Legion tenia su estandarte so-
bre el que se inscriba el nombre de algun renombrado
caballero al que se tomaba por gua y modelo de conduc-
ta, junto con los emblemas de la Orden (#).
 LEGOLAM-Palabra de pase de los Soberanos Gran-
 des Prncipes Hassids, grado 76.0 de la 3.8 srie msti-
ca, y clase 14.a del Rito de Misraim (,).-Vase la si-
guiente.
 LEGOLAM SHECH ADAM-Palabras del exmen de
reconocimiento de los Soberanos Prncipes del grado 86.
del rito arriba mencionado. Estas palabras se hallan es-
culpidas sobre la puerta del templo de los Grandes Ins-
pectores, Intendentes y Reguladores Generales de la Orden
(grado 77.0), alrededor de la estrella flamgera que brilla
sobre la misma; con ellas empieza una plegaria de la ma-
ana que sigue as: Tere Sahamaim basser; que se interpre-
tan por Semner erit homo, times cslum intus (4).
 LEICHT  LEUCHT-Nombre de un aventurero indio
de nacimiento, que se hacia pasar en Alemania por Gran
prior del rgimen templario de la Estricta Observancia,
bajo el supuesto nombre de Jhonson (#).-V. Jhonson.
 LE KAH-Palabrahebrea que se traduce por ambulans,
y era la palabra sagrada de los Caballeros y Comendado-
ras de la Orden andrgina de la Felicidad.
 LEMA-Vase Divisa.
 LENGUA FRANCESA-Denominacion que se daba 
la Confederacion de los Directorios provinciales estableci-
dos dentro la jurisdiccion del rgimen jesutico-templario,
conocido bajo el nombre de Rgimen reformado de Dres-
de (l).
 LENGUAJE-Vase Idioma, Misterios.
 LENOIR (Alejandro)-Sbio arquelogo francs, nacido
en Pars en 1762 y muri en 1889. Este erudito, que nunca
fu recibido francmason, es, sin embargo, autor de una no-
table obra titulada: La Francmasonera considerada en
su verdadero origen, en la que se described  interpretan
con notable acierto todos los misterios y ceremonies mas-
nicos, siendo considerado tambien como el mejor de los
trullistas. H aqu  que fu debida, segun refieren algunos
historiadores, la publication de este libro. El sbio herma-
no de l'Aulnaye, habia cometido la colosal empresa de es-
cribir la Historia general de las religiones y tenia ya pu-
blicado el primer tomo, cuando qued interrumpida esta
publication  causa de los sucesos del 91. El librero
Fournier, propietario de las magnficas lminas de esta
notable obra, se propuso sacar partido de ellas, aplicndo-
las en parte  la publication de una obra masnica. Para
ello, se entendi con Mr. Lenoir, que, gracias al descuido
con que se verificaban los trabajos en Paris, habia asistido
 todas las sesiones de la Convencion Masnica que se ce-


lebr en aquella capital en el ao 1812, y persuadido ste,
do que lo que habia recogido durante las sesiones de la
Convencion, unido  sus conocimientos arqueolgicos, su-
plira  la regularidad, que solo da la iniciacion, escribi su
Franemasonera, que sirvi, entire otras cosas, para que
Fournier pudiera aprovechar diez lminas de la obra de PAul-
naye. La misma Logia Madre del Rito Escocs Filosfico, 
pesar del carcter profano del autor, reconociendo su m-
rito, autoriz la publication (#).
 LEADOR-Ttulo del primer grado de la Masonera
selvtica  de los bosques (o). A Leador  carbonero.
Ttulo de los miembros que constituyen el primer grupo 
la primer clase en que se divide la Franc-carbonera, lla-
mada tambien Masonera montaraz, selvtica  de los bos-
ques. Este es el grupo mas principal  important de la
Franc-carbonera (#). Ttulo del grado 3.o de este gru-
po (e).
 LEADORES Y LEADORAS (Orden de los)-Esta
Orden andrgina, calcada sobre el ceremonial y la leyenda de
los Leadores del Deber, fu instituida en Paris el 17 de
Agostode 1747, bajo el nombre de Taller del Globo y delay
Gloria por el caballero Beauchaine, "el mas renombrado y
celoso de los venerables inamovibles de Paris, que por seis
francos, daba en una sola tenida todos los grados masni-
cos de aquel tiempo." Beauchaine se ampar, como hemos
dicho, de la leyenda y de las ceremonies de las Confrater-
nidades del Compaerazgo, estendidas por los Alpes, el Ju-
ra, la Selva Negra, etc., y lejos de renegar de su origen, la
aplic muy al contrario con orgullo para su sociedad, cui-
dando tan solamente, dice Clavel, de ennoblecerla roden-
dola de circunstancias, cuya autenticidad no est suficien-
temente comprobada. Segun afirmaba ste, esta asociacion
tuvo origen en los bosques del Borbonesado, siendo en
los primeros tiempos un deber de los leadores del pais;
pero durante las desastrosas guerras civiles que agitaron
los reinados de Crlos VI y Crlos VII, muchos nobles pros-
critos encontraron el mas seguro asilo y la mas cordial
acogida entire aquellos rsticos montaeses, y agradecidos
por ello, se afiliaron en su Confraternidad, que impona
como la primera de las obligaciones, la hospitalidad, asis-
tencia y socorro recprocos. Lo que hay de positive en es-
to, segun afirma Clavel, es que los buenos primos que habi-
taban los bosques, de quienes los Leadores haban tomado
las formas y smbolos, admitieron en su gremio  personas
de toda clase y condition, ya fuesen nobles, ya sacerdotes,
ya plebeyos. "La Leera del cabellero Beauchaine, dice
este escritor, en una de sus noticias, tuvo gran aceptacion
en Pari,, y confundi en sus filas  la corte y  la villa, en-
tregndose sus miembros  los placeres de una alegre so-
ciedad y  los transportes del buen humor mas expansivo.
Tenemos  la vista un diploma de leador expedido en
blanco, con fecha 6 de Junio del ao de verdad 1781.
Forman su orla, dos rboles entrelazados por su cima, y un
terreno en cuyo centro se ve una especie de estanque, cu-
yas aguas alimenta un manantial que sale de una roca. Al
pi de los rboles y en la confluencia de sus cimas, se ven
agrupadas de diversas maneras, hachas, martillos, cuas y
dems instruments propios de los leadores y carpinteros.
De uno de estos rboles pende un fusil y un morral de ca-
za, junto al cual hay un perro; sobre la tierra se hallan
esparcidos cuatro cubos, varias tazas, pipas, una sierra y
un caballete de serrar.La redaccion del texto del diploma
no es menos singular; dice as: "Desde la gran cantera ge-
neral que tiene su asiento y su asamblea en el centro de
los bosques del rey, bajo los auspicios de la naturaleza:
buena vida y salud  todos los padres, maestros, oficiales,
buenos primos y buenos compaeros leadores! Nosotros
los padres, maestros y oficiales, de las canteras de Francia
que abajo suscribimos, certificamos y damos f: que ha-
biendo sido favorable la ventaja  N... ha sido recibido en
calidad de buen primo y buen compaero leador de la
Cantera del Globoy de la Gloria con todas las formalidades
que necesariamente se requieren; por lo cual rogamos a
todos los buenos primos empleados en los talleres, que le
reconozcan, admitan y traten como  tal, prestndole todo
favor y ayuda; proporcionndole trabajo, hospitalidad y
buen trato, despues que se haya dado  conocer por los
principles signos y misterios de nuestra ilustre Orden, de
la misma manera que lo hacemos y ejercitamos nosotros con
todos los buenos primos y buenos compaeros leadores.que
vienen  visitarnos, de bosques ycanteras lejanas En fe de
lo cual, damos y expedimos el present certificado, al men-
cionado primo N..., que va firmado por nos, y revisado por
nuestro guarda-venta general, y sellado con el gran marti-
llo general de los bosques reales, en cera encarnada, para