457 DicoxoNAuuo ENCICLOPADICO DE LA MSONERIA JIK Jesu-Cristo, Mara su Santa Madre, y, en una palabra, todo lo que tenga relacion con el objeto de nuestra con- templacion..... "El segundo punto es el de escuchar, de percibir por el oido interior, lo que dicen todas las personas; por ejem- plo, las personas divinas de la Santa Trinidad, hablando reunidas en el cielo sobre el relajamiento del gnero hu- mano; o bien el ngel, que en la pequea cmara de la Santsima Virgen, trata con ella del misterio de la encar- nacion..... "Puntos tercero y cuarto. Uno se esforzar por sentir de alguna manera, el fragante aroma que se desprende del cuerpo de nuestro divino Salvador, y hasta de su misma alma y de todas las virtudes. De igual manera se har con respect otras personas que se puedan considerar..... "Se gustarigualmente, la inefable suavidad, la inconce- bible dulzura, de la divinidad de Nuestro Seor y de las perfecciones de las otras personas santas, objeto de la con- templacion. "Punto quinto. Se debern tocar, manejar, besar, por decirlo as, los vestidos de estas mismas personas; las hue- llas de sus pisadas; los sitios en que se encuentren; todo esto para que nos excite algun sentimiento de devocion mas tierna..... "Despues viene el ejercicio de la contemplacion del in- fierno. Desde luego uno se debe representar este lugar, en longitud, latitud y profundidad..... con su gran incendio, su horrible abrasamiento.....; 2.0 el ruido producido por los gemidos, los lamentos, los gritos agudos, las burlas, las blasfemias, etc., todo esto entire los borbotones de llamas que se suceden y multiplican en espantoso torbellino.....; 3.0 el olor del humo, del azufre, la pez, en una palabra, el horripilante hedor que debe exhalar el abismo, lleno de toda clase de podredumbre.....; 4.0 el gusto parecido todo lo que se pueda imaginar de mas amargo, como son las lgrimas que derraman los rprobos.....; 5.0 la impression abrasadora de esos fuegos que devoran y que es preciso tocar hasta cierto punto, etc..... "Se v, pues, que el objeto de estos Ejercicios, tan sin- gularmente llamados espirituales, es el servilismo complete, el anonadamiento de la razon, por la perversion de los sentidos, que son sus agents, segun el rden de la natura- leza, y que se vuelven as contra ella. Toda la horrible m- quina d vueltas all debajo; cada facultad sensitiva, es tomada su turno por el engranaje; se empieza por alnci- nar la vista, despues el oido, el olfato, el gusto, y en fiu, el tacto. El tacto! el sentido que sirve para rectificar las im- presiones de los restantes. "El libro de los Ejercicios, se divide en cuatro semanas, que se subdividen en dias; los dias comprenden various ejer- cicios, en nmero de cinco, sin contar los exmenes de conciencia, los preludios y otros. Cada dia se deben hacer tres de estos exmenes; por la maana al levantarse, al medio dia, y la noche despues de cenar. "Estos cinco ejercicios, deben durar lo menos una hora cada uno. En todos los casos, est expresamente re- comendado evitar todo lo que pudiera distraer, aun en medio del dia. "El mismo captulo recomienda que se evite toda con- versacion, hecha salvedad de la que se debe tener con el director spiritual. Tambien se encuentran en el mismo, descripciones sobre las maceraciones, los cilicios, las dis- ciplinas, las cadenillas de hierro, etc..... con las que deben martirizarse, aun hasta hacerse sangre, teniendo nica- mente cuidado, sin embargo, de que el dolor no penetre hasta los huesos..... "Despues de cuatro semanas de este rgimen, uno se debe hallar convertido, no se convertir jams. Segura- mente no hay ningun cerebro capaz de resistir ni siquie- ra quince dias, semejante tratamiento. Entre todas estas meditaciones, hay una sobre la muerte, que quisiramos copiar por entero, en la que se hace asistir al nefito su propio entierro. V sus parientes derramando abundan- tes lgrimas, en torno de su lecho; cuenta las lgrimasver- daderas y las lgrimas hipcritas; oye el ruido de las cam- panas: se v colocado en el ataud y depositado en la tierra; asiste la descomposicion de su propio cuerpo..... "Tales son los Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola. "Existen en medicine sustancias venenosas, que tienen como la belladona, la propiedad de obrar sobre el cerebro. Son venenos que produce la muerte por locura. Los far- macuticos que las venden estn obligados conservarlas bajo llave y llevar un registro particular, de las cantida- des que expenden y del nombre del mdico que ha orde- nado su empleo bajo su responsabilidad. Y los ejercicios espirituales no son acaso mas nocivos y funestos que estos mismos venenos?.....-(V. Monita Secreta)." Para mas amplios detalles, recomendamos la lectura de las siguientes obras: Historia compendiada de los jesuitas, Cartas provinciales, por Pascal; Memorias de Duclos, Com- pendio de las doctrinas y de la historic de losjesuitas; His- torine Societatis Jesu, por Orlandini, (Roma, 1750, 6 vol. in fol.); Anales de los llamados jesuitas, por el abate Ga- zaigne, (1764, 1771, 5 vol. en 4.0); Los jesuitas arrojados por la Franc-masonera, por Bonneville, (1788, en 8.0); Bi- blioteca scriptorum societatis Jesu, (1676, en flio) con su- plementos, por el P. Caballero, (1814, 1816); Memorias ccnsultor sobre un sistema religioso y politico con tendencia derribar la sociedad, la region y el trono, por el conde de Montlosier, (1826); Del jesuitismo antiguo y modern, por el abate de Pradt, (1828); De la existencia y del insti- tuto de los jesuitas, por el padre de Ravegnan, (1844); Historia de la ruina de los jesuitas en el siglo XVIII, por Saint-Priest, (1846); Historiographia societatis Jesu, (1851); Historia de la Compaa de Jesus, por Cretineau Joly. (1844, 1846, 6 vol. en 8.0); Instrucciones secrets de los je- suitas, por M. Sauvestre, (10.a edicion, en 1872), libro curioso; Historia de los jesuitas, por Adolfo Boucher, tra- ducida al espaol y continuada hasta la poca actual, por un ex-jesuita, (Barcelona, 1870). Algunos autores atribuyen el origen la fundacion de la Masonera los jesuitas; nada mas inexacto: "Los jesuitas dice Ragon, la encontraron establecida en tres grados, y considerndola como un medio excelente para lograr su objeto, dominio universal, se apoderaron del sistema tem- plario inventaron la mayor parte de los grados escoceses y modificaron el trabajo de Ashmole, favorite de Crlos I, fiel, como ellos, los Estuardos. De aqu viene la imper- feccion del grado de Maestro, Deseando, como Ramsay, subyugar la Masonera al catolicismo, han tenido cuidado de decir en el primer grado escocs, que la Masonera, es un culto, lo que verdaderamente se habria guardado muy bien de hacer la verdadera iniciacion. A los jesuitas se debe la fabricacion de los grados llamados de pual y sus tra- bajos nocturnos; se les debe tambien este grado de genufle- xiones llamado Rosa Cruz, que verdaderamente no puede figurar en la antigua escala de la iniciacion, de la que, ape- sar de esto, forma hoy el cuarto escalon, lo que es una su- perfectacion, un pleonasmo monstruo del simbolismo anti- guo, y por consiguiente una falta; porque el hijo de Maria no puede ser la semejanza de Hiram. De un grado alqu- mico han hecho un grado cristiano! La verdadera Maso- nera no establece en sus grados las creencias religiosas; las respeta como respeta sus doctrinas, con las que tiene de comun la pureza de su moral, el espritu de caridad, el bienestar y la independencia de la humanidad." Algunos de nuestros hermanos, nos han manifestado sus deseos de que hiciramos aqu, un anlisis de la Masonera Jesutica. Esto como comprendern perfectamente, adems de ser un trabajo arduo y delicado en extremo, que exigi- ra un tiempo y espacio del que no podemos disponer, no nos lo permit tampoco la ndole misma de este libro ni el plan que viene sujeta esta publication. Por lo dems, hemos dado este artculo toda la extension que merecia; y en las diversas voces, y en la explicacion de los grados que se relacionen con el jesuitismo, encontrarn nuestros lectores, cuantos detalles puedan necesitar para el esclare- cimiento y deslinde que solicitan (e-). JESUITISA-Orden de religiosas fundada en 1534. Se- guian la regla de San Ignacio de Loyola, haciendo voto de castidad, de pobreza y de obediencia, pero no vivian en clausura y se dedicaban la predicacion. Esta rden fu abolida en 1631 por Urbano VIII (*). JESUITISMO-La institution de la Compaa de Jess, su propaganda y sus obras.-V. Jesuitas JEZIZAH-Ttulo de un famoso libro cabalstico de la Antigedad con cuyo auxilio creian los iniciados que podian obrar toda clase de milagros (*). JHAO-(Existens). Uno de los grandes nombres de Dios, sea, segun la instruction de los Caballeros del Real Arco, grado 13.0 del Rito Escocs Antiguo y Aceptado, elde uno de los nueve primeros Arquitectos, que se halla esculpido sobre una de las arcadas qus sostiene la bveda subterr- nea de las Logias de este grado (t). JIKUANI-Divinidad del Japon, especie de semi-dios que proteje las almas de los nios y de los jvenes. Se le repre- senta con cuatro brazos y adornado con un brillante vesti- do, teniendo por atributos un sable, una serpiente, un ani- llo, un nio y un papagayo (*).