INS DICCIoNARIO ENCICLOPDICO DE LA MASONERA 434 INICIADO (El Gran) el mason universal-Ttulo de un grado compuesto por el hermano d'Aulaine, que cita el Hermano Ragon en su nomenclatura general (o). INICIADO EN LOS MISTERIOS-Grado Jesutico de la nomenclatura de Ragon (n). INICIADO EN LOS SECRETS EGIPCIOS-Gra- do 5.0 del segundo templo de la Orden de los Arquitectos de Africa Hermanos Africanos (-). INICIADO PERFECT 6 INICIADO DE EGIPTO- Ttulo de un grado creado en Lyon (2F). INICIADOS-Llmanse as los hermanos que componen la segunda clase del Orden de los Soficios (-). INICIADOS DEL ASIA (Hermanos)-Este rito fu fun- dado introducido en Alemania en 1780. El objeto de esta institution masnica era la teosofa, de perfect con- formidad con la toleranciade J.C. ybasada sobre los Evan- gelios. Sus studios tenan por objeto las ciencias naturales y las investigaciones sobre el arte de prolongar la vida. Esta Masonera contaba en su seno con hombres de la mas alta capacidad. Haban adoptado las ceremonies judas, egipcias y mahometanas; admitan todas las religiones y tenan grados particulares, saber: El Buscador; el Pacien- te; el Sacerdote Real; el Melquisedech; el Verdadero R.'. >7 y el Kadosche filosfico. En este ltimo grado se esplicaban todas las alegoras de los grados anteriores ( ). INICIADOS (Grandes)-Grado 6.0 de los grandes miste- rios, al que se daba el nombre de Autopsia. Este grado se consideraba como el gran complement de la iniciacion; era, digmoslo as, el coronamiento del edificio, la clave de la bveda (#). INICIADOS DE LA CRUZ HERMANOS INVISI- BLES-Masonera Alemana (>;). INMORTALIDAD-La creencia en la inmortalidad del alma ha sido considerada siempre como uno de los dog- mas fundamentals de la Francmasonera. "Losfilsofos an- tiguos no concebian en qu podra trasformarse el alma, quinto element segun los indios y los egipcios, y la decla- raron inmortal." En el tercer grado de Maestro, la inmortalidad se halla simbolizada por la rama de acacia que sale de las dos ur- nas funerarias que coronan los capiteles de las columns, y por la que se coloca sobre el ataud (*). I.*. N.-. O.'. N.-. X.,. I.. L.-. A.'. S.'.-Con estas nueve le- tras se designan las nueve tiendas que se emplazan en los ngulos del exgono del Gran Campamento de los Subli- mes Prncipes del Real Secreto grado 32.0 del Rito Escocs Antiguo y Aceptado. El rden en que estn colocadas es el que les corresponde seguir de izquierda derecha. En esta disposition y leidas inversamente, forman las dos pri- meras palabras sagradas (o;). IN ORE LEONIS VERBUM INVENI-Frase expresa- da en las iniciales de la llave que forma la joya del gra- do 13.0 del Rito Escocs. INQUISICION-Vase el Apndice (1). INQUISIDOR COMENDADOR (Gr.-. Inspector)-Gra- do 31.0 del Rito Escocs Antiguo y Aceptado ( A). A Grado 32.0 de la 1.a srie y clase 3.a del Rito de Mem- fis (-S ). INQUISIDOR COMENDADOR JEFE DE LA 2.a SE- RIE-Grado 66.0.del Rito de Misraim, equivalent al 31.0 del Rito Escocs (o;). INQUITA-Se da este nombre las ceremonies miste- rios que existen entire los negros del Congo, en los que son admitidos los negros de todas las regions del Africa. Los misterios ceremonies de la Inquita ofrecen muchos puntos de contact con las antiguas iniciaciones. En medio de un espeso bosque, se eleva un templo en forma de una choza cerrada cuyo frontis est pintado de diferentes colors, y resguardadas todas sus avenidas con escrupuloso cuidado por los iniciados. Cualquier profano que osara penetrar en aquel recinto,. seria condenado. muerte sin remision. Las iniciaciones tienen lugar una vez cada ao. Todo el que as- pira ser iniciado debe fingir que muere. A la hora conveni- da los iniciados se dirigen la casa delnefito, y all entonan cantos fnebres, se apoderan de l le envuelven en una estera de juncosIy- le llevan al templo, en medio de danzas acompaadas de cantos mortuorios; le colocan sobre una plancha de cobre rodendole de un fuego moderado, y le frotan con aceite de palmer, rbol dedicado al sol por los antiguos egipcios, por haber reconocido en l trescientas setenta y cinco propiedades. En esta position permanece el (1) La ndole, importancia y extension de los trabajos referentes esta voz, nos obligan reservarla para el lugar indicado, done aparecer con gran copia de datos que no dudamos han de satisfa- cer al ms exigente lector. candidate por espacio de cuarentadas. Concluido el plazo, le sacan del bosque sagrado entonando cantos de alegray le conducen su casa. Entonces finge el supuesto resucitado que no conoce nadie yhace que se le explique cuanto v, como si efectivamente viniese del otro mundo. Segun la creencia popular, la iniciacion le ha dado un alma nueva y la que tenia anteriormente ha tomado otro cuerpo. El ini- ciado, desde entonces, disfruta de una grande autoridad; no se exige de l trabajo alguno y sus amigos se creen dichosos cuando tienen occasion de servirle (O). I.'. N.-. R.'. I.'. Iniciales misteriosas que encierran el secret de la palabra sagrada de los caballeros R.'. 14. Esta palabra no se pronuncia; seinquiere por medio de un inter- rogatorio especial en cuyas contestaciones elverdaderoR.'.i sabe encontrar dos veces la palabra sagradaque solicita. Estas cuatro letras, en lengua hebrica,.son las iniciales del nom- bre de los cuatro elements primitivos, conocidos, de la antigua fsica. Algunos rituales pretenden que se debe ver en ellas la inscripcion puesta sobre la cruz de J. C., pero esto es un error, porque estas cuatro letras fueron conoci- das de los antiguos filsofos que haban arrancado estos secrets la naturaleza, muchsimos aos antes del naci- miento de aquel gran reformador; penetrando hasta el san- tuario, haban aprendido que la naturaleza se renueva en su propio hogar (el trabajo de su organization dependiendo constantemente del gran Jeovah, alma y material universal). Tal ha sido en todo tiempo la doctrine de los masones, siempre en continue admiracion ante las maravillas de la gran obra, y tal es, con corta diferencia, aun hoy, la de los actuales francmasones, que disfrutan sobre aquellos la in- apreciable ventaja de hallarse ilustrados con las luces que les prestan los adelantos siempre crecientes de la ciencia modern. Los antiguos Rosa-Cruces, formaron de estas cuatro letras los aforismos siguientes: Ignem natural regenerando integrate Igne natural renovatur integra Igne nitrum roris invenitur Otros las interpretan considerndolas como iniciales de la palabra hebrea de los cuatro elements de la antigua fsica: Iammim (agua). -Nour (fuego).-Rouahh (aire).-Iabes- cheh (tierra). Por ltimo, para los modernos RR.'. >1 > filosficos son iniciales de las palabras: India, Naturaleza, Regeneracion, Ignorancia: Y tambien de: Indefesso nusu repellamus ignorantiam (o). Pero lo ms prctico que sobre las iniciales INRI puede decirse, es que son las iniciales de la sentencia escrita en latn, puesta sobre la Cruz en que muri Jess, la cual en todas sus letras dice: Jess Nazarenus Rex Judeoriin. La secta escuela de los Rosicrucians, hacian uso de estas ini- ciales para espresar uno de los secrets de la alquimia y las escriban de esta manera: el fuego renueva completamente la naturaleza. Tambien adoptaron dichas iniciales para ex- presar sus tres elements principles, que eran sal, azufre y mercurio: Igne Nitrum Roris Invenitur. INSENSIBLE-Vase Generacion. INSIGNIAS-Constituyen las alhajas y atributos que sirven para diferenciar los masones de diversos grados y ritos y para distinguir los various dignatarios y oficiales de los talleres. Las insignias ms comunes en todos los ritos, son las siguientes: Para Logias simblicas El Ex-Venerable usa un comps abierto, entire sus pun- tas un sol y estas abrazando un arco de circunferencia. El Ven.'. usa una escuadra pendiente por su ngulo. El Primer Vig.'. usa un nivel. El Segundo Vig.'. usa una plomada. El Orad.'. usa un libro abierto, que figure la Ley. El Tes.'. usa dos leaves en cruz. El Secr.'. usa dos plumas en cruz. El Hosp.'. usa generalmente una bolsa y en algunas Lo- gias una llave. El Primer Dicono usa un comps con las puntas abier- tas sobre los brazos de una escuadra, y entire ellas un sol. El Segundo Dicono usa lo mismo que el anterior, susti- tuyendo el sol por un creciente de luna. El M.'. de Cer.'. uso dos espadas en cruz. El Guarda Temp.'. Tejador usa una espada. ELM.-. de Banquetes usa un cuerno de la abundancia. El Capellan de las Logias inglesas, usa un libro abierto que represent la Biblia.