HIS DIccoNARIO ENcICLOPDICO DE LA MASONERA 366 perintendencia de los obreros, dejara de pertenecer ella por ser un vecino de Tiro, hbil mecnico y artesano dies- tro y delicado en su trabajo. Por lo cual podemos muy bien inferir que los Dionisianos fueron tambien empleados por Salomon en la fabricacion del suntuoso edificio que dedic Jehovah, y no creemos inverosmil que estos ini- ciaran en sus misterios muchos de sus compaeros ju- dicos, al hacerles conocer las innumerables ventajas que proporcionaba su sociedad, invitndoles participar de sus privilegios y beneficios. Al concluirse el Templo, los obreros que habian estado empleados en su construction se dispersaron necesariamente para extender sus conoci- mientos y renovar sus trabajos en otras tierras; pero no perdemos por esta circunstancia el hilo histrico que ha ido transmitindose de generation en generation hasta nuestros dias. En la misma Judea encontramos despues la Orden, existente bajo el nombre de la Fraternidad Ese- niana, la cal se hallaba en aquella poca dividida en dos classes, operative y especulativa. En la primera se ocupa- ba esclusivamente en practicar los trabajos de algun arte oficio; la segunda era mas bien una sociedad de filsofos, que de arquitectos, pues se dedicaban una vida de con- templacion y studio que no les permitia ocuparse de tra- bajos materials: en este carcter filosfico es donde mas se aproximaba la modern Masonera especulativa, pues tambien usaban de los smbolos para desarrollar sus teo- ras inculcar sus principios. Esta asociacion estaba, sin embargo, estrechamente ligada con el Templo, pues segun demuestra Scaliger con todas las apariencias de verdad, ellos derivaban su origen de los kassideanos, la cual era una sociedad de devotos judicos que se asociaron bajo el nombre de "Caballeros del Templo de Jerusalem," con el objeto de adornar los prticos de aquella magnfica estruc- tura, preservarla de todo dao impedir su decaimiento. Los esenianos eran muy estrictos en las investigaciones que hacan sobre el carcter y la conduct de aquellos in- dividuos que pretendan admission en su sociedad; pero cuando un candidate reunia todas las cualidades indispen- sables que exigian los reglamentos de la Fraternidad y se le consideraba digno de pertenecer ella, se le reciba despues de muchas ceremonies, y al empezar su noviciado probatorio, los jefes de la Orden le presentaban una tni- ca blanca, como emblema de la pureza de vida que de- bia aspirar: esta, cual el inmaculado mandil que es la pri- mera ddiva con que dotamos los Aprendices, era una distinction que se consideraba como mas honrosa que cual- quier otra que pudieran donar los prncipes y soberanos de aquellos tiempos. Luego el nefito hacia un juramento por el cual se comprometa no divulgar los secrets que le fueran confiados y no hacer nunca innovaciones en los usos de la sociedad; despues se le enseaba la manera como se reconocian los adeptos y mas tarde leinstruian en los conocimientos y tradiciones de la Orden. En esta aso- ciacion no se admitian mujeres, abolian toda distinction de rango y se consagraban al studio, efectuando infinidad de obras benficas y caritativas. De la Fraternidad Eseniana fu de donde deriv el clebre Pythagoras muchos, cuando no todos, de aquellos conocimientos y ceremonies con que revisti la escuela esotrica de su filosofa; y mientras la identidad que existia entire las formulas doctrinas de ambas instituciones est universalmente admitida por los historiadores profanos, muchos de nuestros escritores han atribuido la propagacion de la Masonera los esfuerzos de aquel sabio griego. Es muy cierto que esta creencia preva- lecia hace cuatro siglos, pues en aquel antiguo manuscrito que se dice haber encontrado Locke entire los papeles de la Biblioteca Bodleina, y que pretenda ser una copia del original escrito porEnrique VI,rey de Inglaterra, se mani- fiesta y terminantemente intent demostrarse que Pytha- goras fu el que introdujo la Masonera en Grecia, de don- de, en el transcurso del tiempo, pas Inglaterra. Pero este document, aunque es muy conocido y se ha im- preso innumerables veces y muchas autoridades han ase- gurado su legtima version, ha visto en estos ltimos aos negada su autenticidad, con arguments tan lgicos, que podia asegurarse no solamente que Enrique VI no lo es- cribi, sino que Pythagoras no fu el causante de la intro- duccion de la Masonera en Europa segun se pretend. Al- gunos otros escritores masnicos han intentado demiostrar que la Masonera fu introducida en Europa durante las Cruzadas, y sostienen esta opinion suponiendo que la Orden era completamente desconocida en el Cristianismo hasta que empezaron propagarla los caballeros que volvian de la Tierra Santa y haban sido instruidos en sus misterios por los judos de la Palestina. Esta teora es tambien in- sostenible, pues la primera Cruzada empez en 1065, y te- nemos conocimiento, estando incuestionablemente probado, de que por convocacion del prncipe Edwin tuvo efecto en la ciudad de York una Asamblea de masones el ao de 926, sean 139 aos antes que un solo cruzado hubiera penetra- do en el Asia. Pero muchos de nuestros mas competentes escritores han atribuido la extension de nuestra Orden en Europa las frecuentes y continues comunicaciones de esta con la Palestina, durante los primeros siglos del Cris- tianismo; y nosotros consideramos esta version como la mas probable, no tan solo por hallarse sostenida por argu- mentos mas slidos que las otras, sino por tener el conoci- miento de que por estos tiempos empezaron los escritores contemporneos mencionar la existencia de aquellas aso- ciaciones de arquitectos que se introdujeron en todos los pauses del continent y que viajaban de ciudad en ciudad, dedicndose activamente la construction de edificios reli- giosos y magnficos palacios. Y no puede caber duda algu- na, que el gobierno y formacion peculiar de esas fraterni- dades de masones operatives era tan idntico al sistema de masones especulativos de hoy como lo puede permitir cl diverso carcter material de aquellos y elfilosfico de estos: el vivir en chozas Logias, que construan cerca del edificio en que estaban empleados, cuyo nombre actualmente con- servan los lugares de nuestras reuniones y las subdivisio- nes de la Orden; el que cada diez operarios estuvieran bajo la autoridad de un Vigilante que superintendiaba sus traba- jos, mientras que un Maestro, elegido por la Fraternidad es- taba encargado del gobierno y direction de todo, son datos suficientes para conocer lo identificados que se encuentran estos dos sistemas. Podamos hacer conocer otros particu- lares que demostrarian, aun mas palpablemente, la estrecha relacion que existe entire las dos instituciones y que probaria evidentemente la legtima descendencia de nuestra Orden de aquellas asociaciones, si no temiramos tocar asuntos cuya escritura nos est prohibida. Los masones, que ya ha- bian adoptado el apelativo de francos libres, continuaron por much tiempo recibiendo la protection y gozando del amparo que le estendian la Iglesia y la nobleza, hasta que alarmada aquella por el nmero siempre creciente de sus adeptos y la extension ya muy dilatada de sus privilegios y prerogativas, emprendi una series continuada de persecu- ciones, llevadas cabo con tanta energa y rigor que al fin consigui debilitar la Orden y casi extinguir completamente su existencia en el continent europeo. Afortunadamente ya en Inglaterra se habian establecido muchas Logias que, amparadas por la benignidad y justicia, comparativamente hablando, de las leyes britnicas, continuaron propaganda las doctinas, teoras y costumbres de la Institucion por aquel territorio y el de Escocia, conservando siempre intactos los antiguos lmites y observando sus preceptos. La ciudad de York en Inglaterra y la aldea y abada de Kilwinning en Escocia pueden fijarse, pues, como las modernas cunas de la Masonera; all la Orden continue diseminndose y flore- ciendo, mientras que las Logias de nuestros desgraciados hermanos del continent habian sido disueltas por las per- secuciones de la Iglesia.:Desde estos tiempos, las institucio- nes masnicas empezaron extenderse con rapidez, esta- blecindose permanentemente y pasando mas tarde los otros paises europeos, donde, no obstante los muchos obs- tculos que le presentaban la intolerancia y el fanatismo, tomaba un incremento extraordinario, apoyaba su existen- cia en slidas bases, elevaba la dignidad de la Orden yhacia reconocer la belleza de sus principios, la santidad de su moral y lo profundo de su filosofa, llegando adquirir tal reiombre y tan buena reputation que la nobleza ansiosa- mente pretenda recibir los honors de la iniciacion en nuestros sagrados misterios, vindose con suma frecuencia manejado el mallete del Gran Maestro por las manos de un soberano. La historic subsecuente de la Francmasonera y su introduction en los diversos paises de Europa y Amrica, se halla ntimamente ligada con la organization de las grandes Logias, que no hemos credo convenient separar estos dos asuntos, y la continuaremos, por lo tanto, en la resea histrica que hacemos de estos cuerpos. No podre- mos menos de conocer que las grandes Logias, segun su present organization, datan de poca muy modern, si comparamos su existencia con la antigedad de la Institu- cion; pues no puede caber duda alguna que estos cuerpos eran enteramente desconocidos en los primeros siglos de la Sociedad, al no haberlos oido mencionar nunca. Las tradi- ciones nicamente nos informan que el gobierno de los francmasones estaba regido en aquellas remotas pocas por la desptica autoridad de algunos jefes, y tenemos motivos para career que durante la construction del Templo, el rey