357 DiccioCONAIO ExciCLOPDICO DE LA MALSONEIA - HER


grano de mostaza, que aunque sea la simiente mas pequea
de todas las que hay en la tierra, sin embargo, despues de
sembrada, se hace la mayor de todas las legumbres, y
echa grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo
pueden luorar bajo su sombra (Cap. IV, v. v, 30, 31 y 82).
Los hermanos llevaban por joya distintiva un anillo de oro,
y por banda, una cinta verde, de la cual pendia una se-
gunda joya con una plant de cenabe  de mostaza, so-
bre una cruz de oro, con esta inscripcion Quod fuit ante?
Nihil (qu fui antes? Nada.) En el anillo se hallaban tam-
bien grabadas estas palabras, que constituian la divisa de
la orden: Keiwer unser lebt ihna selber; ninguno de nos-
otros vive para s solo. Todos los aos, se celebraba una
asamblea general en el castillo de Guadenstad, en Silesia.
Tenan tambien dos fiestas de rden, que correspondan
al 15 de Marzo y al 16 de Abril.- Hermanos maniqueos:
Miembros de una sociedad masnica que poseia un rito
-secreto, compuesto en Italia segun la doctrine de Manes
y que contenia muchos grados de instruction. Herma-
nos Negros; Sociedad masnica cabalstica del sistema de
Martinez Pascalis, que unida con varias otras del sistema de
Zinnendorf, constituyeron en Montpeller, en 1787, la Aca-
demia Swedemborgiana que apareci bajo el ttulo de Rito
de Pernely, 6 de los Iluminados de Avion. Poco despues
de la institution de esta rden, se estableci en Alemania
otra sociedad del rden de los Hermanos Negros, que esta-
ba basada en los mismosprincipios y que adopt las formas
misteriosas del grado de Kadosch. Tuvo asiento  su vez
en Geissen, en Marbourg y en Francfort sobre el Oder. En
esta ltima ciudad se daba  sus miembros el nombre de
Cabezas de muerto, llamndoles tambien Hermanos de la ar-
mona y Caballeros negros.-Hermanos Bojos: Dise este
nombre  los individuos que componian el regimiento que
Cromwell levant y sostuvo  sus expenses cuando estall
la guerra civil en Inglaterra, que acab por conducir 
Crlos I al patbulo y que le vali el encumbramiento que
lleg  alcanzar.-Hermanos Roschild  del Escudo Rojo:
Antigua asociacion secret, que se organize para combatir
la opresion y el absolutismo europeo y que no creemos
pudiese tener nada de masnica, por mas que autores muy
recomendables la incluyen en sus nomenclaturas, entire las
sociedades de este gnero.-Hermano Clermonts: Ttulode
un grado del captulo de Clermont, practicado  importa-
do de Suecia.-Hermanos de Juan: Los que establecen que
la Masonera es contempornea del cristianismo, dicen que
sus miembros fueron distinguidos en un principio con el
nombre de Hermanos de Juan, sosteniendo que no existe
prueba que destruya su aserto,  lo menos hasta 1440, en
que convienen, que tom el nombre de Confraternidad de
francmasones. En una especie de carta fechada en Colonia
en 24 de Junio de 1535, por delegados de Lndres, Edim-
burgo, Amsterdam, Pars, Lyon, Francfort, Hamburgo y
otras ciudades que concurrieron  una asamblea general,
sus redactores, personas todas muy notables en su poca,
sostienen sriamente, entire otras cosas, esta misma asercion.
En este document se hallan comprendidos todos los prin-
cipios que guiaban la conduct de esos hermanos, en estos
dos preceptos.-Da  Dios lo que es de Dios y al Csar lo
que es del Csar.-Ama y consider  todos los hombres,
como lo hicieras con tus hermanos y parientes.-Se exige
adems que los hermanos celebren anualmente la memorial
de San Juan, precursor de Cristo y patron de la Sociedad;
que la gerarqua del Orden masnico se componga de
cinco grados: Aprendiz, Compaero, Maestro, Maestro Ele-
gido y Sublime Maestro Elegido, y por ltimo, que esta
Orden sea dirigida por un jefe nico y universal, y que los
diversos magisterios que la componen, sean regidos por
otros tantos Grandes Maestros, segun la position y necesi-
dades del pais.-Hermanos de Minerva: Grado 3.0 del Ilu-
minismo de Weisphaut.-Hermanos de la Cruz Roja: Bajo
este ttulo se design el conjunto de los ltimos tres grados
del sistema sueco que se denominan: 11.0 Miembro del Cap-
tulo. No dignatario (grado 10.0). 2.0 Gran dignatario del
Capitulo presidido por el prncipe real en 1842, por el
prncipe Bernardote (grado 11.0). Y 3. El Maestro Rei-
nante (El rey de Suecia) (grado 12.0 y ltimo). Tan solo
puede haber un hermano revestido con este grado. Los
miembros de estas tres classes reunidas forman el Captulo
iluminado, del que nadie puede ser gran dignatario si no
tiene cuatro cuarteles de nobleza.-Hermanos de la Rosa
Celeste: Grado hermtico de la Masonera americana.-
Hermano de la Rosa D  Adepto: Grado 199.0 de la Uni--
versidad.-Hermanos de la Rosa de Oro: Titulo de un grado
suelto, hermtico, contenido en la nomenclatura del H.'.
Ragon, y del que hace mencion al H.'. Marconis.-Her-


manos de las Siete iglesias: Ttulo que se daba al primer vi-
cario del Sanderin y al gran canciller de la rden de los
Hermanos asiticos 6 Caballeros y Hermanos de San Juan
el Evangelista del Asia. Tambien se llamaban padres. Vase
Asia.-Hermanos de la Verdad: Se da este ttulo  los Vi-
gilantes de los Consejos de Caballeros del Sol, grado 28.0
del Rito Escocs Antiguo y Aceptado. En las iniciaciones
desempean las funciones de preparador y de introductory.
Tambien el H.-. Orador es designado con este ttulo.-Her-
manos Artistas: Ttulo de una Logia de Pars en la cual
fundse por el H.-. Cuvelier de Trie el Rito  Orden deno-
minado de los Sofisios en el ao de 1801 (*,).
 HERMES-Nombre griego de Mercurio, bajo el cual
presidia  las ciencias y  la industrial. Era tambien consi-
derado-como el dios de la elocuencia y en tal concept se
le representaba bajo la figure de un hombre, de cuya boca
salian unas pequeas cadenas que iban  parar  las
orejas de otras figures humans, para designer  los
mortales  quienes encadenaba con la elocuencia de
sus discursos (*). A Nombre de un dios asimilado al
Thot de los egipcios y al Mercurio de los latinos, llamado
Taut por los fenicios, Hermes Irimegisto por los griegos
y Adris por los latinos. Iniciado en los conocimientos se-
cretos de la India, del Egipto, de la Persia y de la Etiopa,
su sabidura era tan extraordinaria, que "la Naturaleza pa-
"recia haberlo elegido para ser su favorite, prodigndole
"todas las cualidades necesarias para estudiarla y conocer-
"la perfectamente. Dios, por decirlo as, le haba infundido
"las ciencias y las artes,  fin de que instruyese el mundo
"entero." Segun las tradiciones religiosas de los egipcios,
Hermes era considerado como el gran iniciador de las cien-
cias, de las artes y de las creencias del Oriente, y como el
inventor de gran nmero de instruments y de otras mu-
chas cosas necesarias  la vida,  las que di un nombre
convenient. Ense  los hombres el modo de coordinar
y de expresar sus pensamientos por escrito; instituy elce-
remonial que deba observarse en el culto de los dioses;
invent la msica, la aritmtica, la medicine, laastronoma
y el arte de trabajar los metales; tambien se le debe la lira
y el arreglo de los tres tonos de la voz, habiendo tomado
el agudo del verano; el grave del invierno, y el medio de
la primavera; instituy los geroglficos en Egipto y ense
el arte de la interpretation  los griegos, por lo que le die-
ron el nombre de Hermes, que significa intrprete. Que-
riendo propagar sus doctrinas y su sabidura, eligi  cierto
nmero de hombres que juzg aptos y dignos para hacerles
depositarios de sus secrets, los reuni y los estableci co-
mo sacerdotes del "Dios vivo" instruyndoles en todas las
ciencias y artes y revelndoles los smbolos y misterios que
las ocultaban. Del seno de estos sabios iniciados, salian los
escogidos para ocupar el trono y para desempear los pri-
meros cargos y dignidades del Estado. Los egipcios, dice
Maneton, atribuian  este dios 36,525 libros de enseanza
sagrada. El filsofo Jambico, hace ascender su nmero 
20.000, de los cuales segun afirma, aun tuvo occasion de ver
12.000. La esplicacion de esta prodigiosa fecundidad, segun
Egger, es muy sencilla; y es, dice, que se atribuia  este
autor toda la encyclopedia cientfica y religiosa conservada
por los sacerdotes en los templos. Los fragments de las
obras de Hermes, que han llegado hasta nosotros, han dado
lugar  discusiones interesantsimas, y nos dan una idea
bastante clara dela grandeza y sublimidad de aquel sr tan
extraordinario. El autor de la Enciclopedia Universal, al
comparar estos escritos con los de la Escritura, dice: "No
parece sino que la voz del profeta hubiese inspirado las
pginas del libro de Hermes." Oh Egipto, Egipto! esclama,
un dia vendr en que de tu religion no quedarn mas que
fbulas; fbulas increibles para tu posteridad: no quedarn
mas que algunas palabras escritas sobre la piedra, como
recuerdo de tus acciones piadosas... La divinidad se re-
montar al cielo." En uno de los fragments que se con-
servan, entire otros, se lee la siguiente relacion mstica. "Un
dia que estaba meditando sobre los astros y que mi pensa-
miento se elevaba hasta las mas altas regions, mis sentidos
corporales se poseyeron fuertemente, como sucede  los
hombres que caen en un profundo sueo, despues de un
exceso de comida  de trabajo, y vi un sr de enormes di-
mensiones que me llamaba por mi nombre y me decia: "Yo
soy Pmemandres, el espritu de la verdad: yo se que ests en
m y yo estar siempre contigo en todas parties Despues
de esta vision, sucedi una especie de escena de fantasma-
gora mago-filosfica de una profunda oscuridad, y en al-
gunos fragments de su rituales encontrados en las necr-
polis se lee la siguiente invocacion: "Salud -t, el nico,
dios grande, dios ilimitado, alma del mundo, viejo constan-