ESC DIccioHAnmo ENCICLOPDICO DE LA MASONERA -- 274


de Gran Maestro, es el primer introductory y primer cor-
ruptor de la Francmasonera en Francia, pagase con la
cabeza., su crime de lesa humanidad. Tal es, en definitive,
el glorioso y democrtico origen del famoso Rito Escocs,
que tan pacos masones conocen  fondo, y que sin que se-
pan por qu, califican de Antiguo y Aceptado. El mayor
nimero de los que entran  former parte de la Masonera
Escocesa con ideas filosficas, se dejan engaar por esos
pomposos nombres de Antiguo y Aceptado, que no falta quien
hace resonar con much nfasis en los oidos de los nefi-
tos; y como en realidad no se puede conocer la Masonera
sino despues de former parte de ella, acptanse, sin prvio
exmen, aquellos calificativos,  por decirlo as,  beneficio
de inventario. Resptase  prior el pabellon que cubre la
Masonera, creyendo de buena f que esas tres palabras:
"Escocs Antiguo y Aceptado," son oficialmente, una espe-
cie de prueba  garanta, de que el Rito Escocs posee solo,
la pura y primitive doctrine que di nacimiento  la Insti-
tucion. Las otras ramas de la Masonera no se presentan al
espritu, mas que como cismas alimentados por el error y
la mentira. Pero qu decepcion, cuando en lugar de las
vivificadoras aguas de la ciencia y de la filosofia, no se en-
cuentra en el Escocismo otra cosa que un charco fango-
so, cuyas aguas, agitadas de continue por los vientos del
orgullo, no dejan penetrar el mas insignificant reflejo
de luz! En aquel rincon de tinieblas  ignorancia, no hay
vida, mas que para las pequeas pasiones, y las vanidades
tontas de aquellos que continan en l, por las solas miras
de inters. All es en donde se hunden cada dia mas, cha-
puceando  su gusto y por su gusto, puesto que entire tan-
to fango y tanto delirio y tanta extravagancia, es impo-
sible encontrar rastro alguno de ciencia y filosofia. Y no
se diga por alguien que todas estas afirmaciones son exa-
geradas, porque vamos  demostrar ms adelante, que todo
lo dicho, est aun muy por debajo de la verdad. Al ver la
extremada ligereza con que el Escocismo admite nuevos
miembros entire sus adeptos, no hay que extraarse de que
esas admisiones  iniciaciones,  todo trance, lleven  las
Logias, los mas heterogneos  inconvenientes elements,
los mas discordantes y los mas anti-masnicos que puedan
imaginarse. Hemos sido, pues, como se demostrar mas
adelante, asaz parcos y muy inferiores de lo que debamos
ser, para llegar al nivel de la realidad de los hechos. Para
desvanecer cuantas dudas pudieran subsistir todava  este
respect, cederemos la palabra  uno de los mas populares
historiadores de la Orden, el honorable Clavel, cuyo testi-
monio no puede ser sospechoso, toda vez que, durante lar-
go tiempo, ha sido Venerable de una Logia del llamado
Rito Escocs Antiguo y Aceptado. Leyendo sus palabras,
se ver que la simona Masnica es cosa antigua entire los
hermanos del Escocismo, y que, por mas que sea algo sor-
prendente, en los comienzos del siglo actual, altos digna-
tatios del Rito han osado distraer en provecho propio, con-
siderables sumas procedentes de la caja de la Orden. Cla-
vel nos descubre, con tal motivo, el hecho capital de que
esta vergonzosa simona ha sido en otro tiempo la causa que
ha impedido  los Jefes del Rito Escocs unirse al Gran
Oriente de Francia. Pero dejemos hablar al H.'. Clavel:
"Los traficantes de la Masonera,  quienes la series de
los 33 grados del Rito Antiguo y Aceptado, abria una mina
tan abundante de beneficios ilcitos, habian sido de los mas
fogosos en precipitar la ruptura del concordato (con el
Gr.'. Oriente), esperando que, merced  la anarqua, con-
secuencia de aquella, podran entregarse impunemente al
ramo de industrial que esplotaban. Por de pronto, se cir-
cunscribieron  las recepciones clandestinas en los mas al-
tos grados del Escocismo; pero, poco  poco fueron atre-
vindose, y el Hermano Abraham, entire otros, lleg hasta
 expedir por su propia autoridad, cartas constitutivas de
Captulos, Consejos, Consistorios, etc., etc... El mismo con-
de de Grasse, se asegura que hacia oficio, de la Masonera.
Se le ha acusado especialmente de haber entregado  un
hermano llamado Hannecart-Antoine, en 1809, y antes de
que parties para el ejrcito de Espaa, gran nmero de
diplomas en blanco, provistos con su firma, para que aquel
hermano los aprovechase pecuniariamente, repartindose
entire ambos el product de la venta. Lo que es innegable es,
que si no ha intervenido en tan vergonzosos enjuagues,
los ha conocido al menos, tolerndolos en su principio.
Los hombres de que se rode el hermano de la Motta, para
fundar el Supremo Consejo de Nueva York, eran tambien
unos traficantes en Masonera, pero mas hbiles y menos
cnicos que Cerneau. Completaron su nmero con algunas
personas honradas, cuyos nombres les servan de capa y
recomendacion; al abrigo de stos, distraan en-provecho


propio, los products de las iniciaciones y ttulos, y para
no tener que rendir cuentas, no convocaban al Supremo
Consejo, mas que en raras ocasiones y con intervalos irre-
gulares, y aun esto tan solo para proceder  iniciaciones,
cuyo ceremonial, expresamente dilatado, llenaba todas las
horas de session y no dejaba tiempo para otra cosa. En di-
versas ocasiones clamaron contra su competitor Cerneau.
acusndole de abusar de la confianza delos masons, confi-
rindoles un falso Escoeismo inventado por l y de apro-
piarse las cantidades resultantes de la colacion de grados
y de la expedition de diplomas. En Junio del ao 1816, la
disidencia escocesa reuni en Paris, en el local del Prado,
plaza del Palacio de Justicia, una Asamblea General, para
celebrar la fiesta de San Juan  inaugurar los bustos de
Luis XVIII y del conde de Artois. Mas, pocos dias despues,
el Gr.-. Comendador vise obligado  dejarParis, para huir
de los procedimientos que contra l se dirigian, con motivo
deno satisfacer una letra de cambio. Durante su ausencia
cambi la march de las cosas. Sobrevino un trfico ver-
gonzoso de la Masonera, y tuvieron efecto iniciaciones es-
candalosas. Se le dirigieron con tal motivo, las- mas vivas
reclamaciones, y escribi para que cesara este desrden,
pero ningun caso se hizo de sus exhortaciones. y los direc-
tores de la trama trataron hasta de excluirlo del Supremo
Consejo, siendo el hermano de Maghellen el jefe de este
complot. Instruido de los proyectos que se tramaban con-
tra l, el jefe del Escocismo trat de conjurarlos. Desde el
fondo de su retiro, en Versalles, tom enrgicas medidas
contra sus adversaries; en 28 de Julio de 1817, encarg al
general de Fernig, secretario del Santo Imperio, y  nueve
Inspectores Generales, "la preparation de un expurgo se-
"vero y la formacion de un cuadro de los oficiales superio-
"res y dems miembros de altos grados que, por su morali-
"dad, sus virtudes y su position social, fuesen capaces de
"honrar el Arte Real y de realzar el estandarte del Esco-
"cismo;" decret que todos los acuerdos tomados sin su in-
tervencion, desde 1. Julio de 1816, eran considerados nulos;
que la Asamblea  cuyo frente se hallaba el hermano de Ma-
ghellen, y que se titulaba Supremo Consejo para Amrica,
quedaba disuelta; resign indefinidamente y sin limits, du-
rante su ausencia, sus poderes en el general de Fernig, para
que ste tomara, junto con los miembros de su Consejo, las
medidas mas oportunas para restablecer el rden; cuyas
decisions todas, las di  conocer por medio de un mani-
fiesto que fu impreso y repartido. La fraccion del Supre-
mo Consejo, contra la cual iba dirigido este manifesto.
comprenda la autoridad que revestia aun el nombre del
conde de Grasse; conoca el celo y las poderosas relaciones
del general Fernig, como tambien la consideration de que
estaba rodeado; temia con razon el final de una lucha que
habria de emprender contra el Supremo Consejo del que, de
hecho, aquel era el jefe; en su consecuencia, aquella camarilla
pens en llegar  un arreglo, y para conseguirlo con mayor
seguridad, ide traer  l, al conde de Grasse por medio de
un favor. As fu que pag la deuda por la cual ste
era perseguido, y le remiti satisfecha la letra de cambio
mencionada. Vencido por este proceder, eljefe del Rito, se
acerc  los hermanos que hatia anatematizado, y revoc
los poderes qus habia conferido al general Fernig." Mas
adelante, dice el mismo historiador lo siguiente: "Entre
otros cargos articulados contra el conde de Grasse. se le
reprochaba de haberse desposedo en 1806 de sus funcio-
nes de Gran Comendador en favor del prncipe Cambac-
res; de haberse hecho entregar posteriormente algunos di-
plomas firmados en blanco y cuyo empleo jams fu cono-
cido; de haberconstituido un Consistorio del grado 32.0 en
Rouen, apropindose para s el precio de las constitucio-
nes, y, por ltimo, de haber establecido un Supremo Con-
sejo cismtico, rival del legtimo. Citado para esta audien-
cia, el conde de Grasse tuvo  bien no comparecer. Nom-
brsele un defensor de oficio, que fu el hermano Mangeot
quien cumpli con conciencia su deber, pero, por grande
que fuese su habilidad, el Supremo Consejo, prvia delibe-
racion, declar al conde de Grasse, caducado y destituido
de su ttulo de Gran Comendador, le legrad de su carc-
ter de mason, le seal como traidor  la Orden, prohibile
perptuamente la entrada en las Logias Escocesas, y man-
d que esta sentencia se imprimiese en cantidad de 7000
ejemplares, y se distribuyese  los talleres de Francia y del
extranjero, facilitndose, adems,  cuantas personas la
solicitaran. Aun cuando las faltas imputadas al conde de
Grasse hubiesen sido irrefragablemente probadas (y dista-
ban much de serlo), tal sentencia violaba las reglas y
leyes masnicas, y era, antes que un acto de justicia, la
sancion de una venganza personal. Esto fu causa de que