273 DICCiONABIo ENCICLOPiDICO DE LA MASONERai ESC Franemasonera, Nancy 1784). "Hijos del orgullo y de la aridez, una multitud de grados mas alejados cada dia del antiguo y verdadero espritu masnico, se uni pronto los que Ramsay habia introducido, y cada cual se abrog el derecho de crear otros nuevos." (Vernhes. El perfect ma- son). "El sistema de los altos grados, mirados por algunos como una creation arbitraria y una verdadera superfeta- cion, no tiene el alto alcance de los tres primeros grados. Estos hacen una sola de todas las naciones; al contrario en los altos grados, cada nation quiere pertenecerse s misma, se aisla del mundo masnico, y arregla su manera por sus habitudes y necesidades, el sistema titulado supe- rior de Escocismo, cualquiera otra especulacion del es- pritu. Se present un visitante poseedor de altos grades para participar en las tenidas superiores las de las Logias y para admitirle, se ocupan menos de su calidad de alto mason que una variante en sus grados puede hacer recha- zar, que del inters director que pueda inspirar los maso- nes nacionales su position profana y el modo de ser de su pas con respect al del que visit. De lo que puede con- cluirse, que si los grados capitulares y filosficos son su- periores los tres primeros en denominaciones faustuosas y en el aparato de los trabajos, les son del todo inferiores en resultados humanitarios y aun filosficos. "(Curso de las iniciaciones, pg. 193). "Solo en el seno de las Logias sin- blicas es en donde uno encuentra algo masnico; mas all, solo se halla puerilidad, necedad, vanidad, ignorancia, contrasentido masnico, feudalismo y ttulos y formas des- pticas. Se desdea el bello nombre de hermano, para dar- se el cortesano ttulo de Caballero, y no se encuentra uno bajo la ley dulce y benigna del nivel y del mallete, en donde el jefe solo es el primero entire sus iguales, lo que"recuerda la edad de oro del buen rey Saturno; sino que all imperan el absolutismo, el cetro y la espada, ttulos ridiculamente faustuosos, plagiados de los siglos de hierro de la Edad Media. No se ocupan del alivio del infortunio; nada se en- sea fuera de los grados simblicos; solo se dedican prcticas, que es demasiada moderacion llamar insignifican- tes." (Chemin-Dupontes. Enciclopedia masnica). Diremos, Spues, en conclusion, que el Escocismo es el conjunto de todos estos altos grados, que fundndose en una leyenda romntica, constantemente desmentida por la historic, cuando no en elucubraciones censurables, pretend ejercer una superioridad ridicula sobre la Masonera simblica, cuando en rigor de verdad, lo nico que hace es mantener la vanidad, la desigualdad, las preocupaciones, los errors y las falsas doctrinas, de las que hoy afortunadamente,para honra de la Institucion, van desprendindose todos los ma- sones ilustrados, que, guiados por la sana razon y por la luz de la modeina filosofia, tratan de conducir la Maso- lnera, por el recto camino del progress y dela verdad (w). A Escocismo es, como se ha espresado mas arriba, el con- junto de todo lo que en la historic, las liturgias y los mitos y smbolos masnicos se encierra, referente esas innova- ciones y quimeras conocidas con los nombres de ritos es- coceses y que en puridad de lenguaje deben calificarse como hace un concienzudo escritor (G. Mabru. De la de- cadenti- de la Francmasonera), de virus que produce to- dos los desrdenes y defects de la Institucion. Corrompido desde su origen, el Escocismo se estableci en Francia bajo los mas funestos auspicios. Los introductores, en ella, fue- ron tres lores ingleses; pero no para defender la causa de la humanidad, que es el lema y mission de la Orden, contra todos los despotismos que hacen inclinar sobre la tierra la frente de los pueblos, sino para servir los intereses del par- tido realista de la familiar de los Estuardos. La revolution de 1649 habia conmovido el trono ingls, la cabeza del in- fortunado Crlos I acababa de rodar en el cadalso y se habia proclamado la Repblica. Despues de haber sido derrota- do por Cromwell en Dunbar y en Worcester, Crlos II, huy al dertierro, desde el cual se hizo recibir mason. Es cierto que Dulkure en ius escritos no asegura que este prn- cipe fuese iniciado, pero las siguientes lineas que copiamos de la Historia de Paris, tomo 8.o,pg. 94, nos autorizan para career que el ltimo pretendiente, Crlos Eduardo, segundo hijo de Jacobo II, se hizo iniciar durante su expatria- cion. "Los ingleses, sobre todo los del partido del preten- diente, y este prncipe mismo, favorecian la propagacion de las Logias masnicas. Crlos Eduardo Estuardo, con motivo de su permanencia en Arras, espidi los masones el dia 15 de Abril del ao 1747 una carta patente de ins- titucion de captulo primordial, bajo el ttulo distintivo de "Escocia Jacobita," cuyo gobierno confi los abogados Agneau y Bobespierre." Conviene decir, de paso, que este Robespierre fu padre del clebre conventional, del ao 1798. Sea de lo dicho lo que fuere, lo que hay de cierto es que en aquella poca los accepted-masons que pertenecan al partido realist, intrigaron en todas las Logias, para ob- tener adeptos y conseguir la restauracion de la monarqua de los Estuardos. Estas reuniones realistas inglesas, que se cobijaban en los templos masnicos para escapar la som- bria political de Cromwell, fueron fatales al espritu inte- reses de la Orden Masnica. Algunos aos mas tarde, cuan- do estall la segunda revolution, bajo Jacobo II, en 1688, los mismos cortesanos y las mismas intrigas continuaron desnaturalizando y prostituyendo los fines de la Institucion de los francmasones. Asi, pues, sin la revolution de Ingla- glaterra puede decirse que tal vez nunca hubieran sa- lido de aquel pas las Logias Masnicas y no se hubieran universalizado pasando de all Francia, con lo cual acon- teci que, por causa de la revolution mencionada, se im- plantase en territorio francs la Masonera, llegando l corrompida y revuelta por las pasiones y mezquindades de los partidos. Los lores ingleses sustituyeron la humani- dad con una criaturahumana, unindividuo, su prncipe! La Masonera se hizo en sus manos un arma facciosa. Un pu- ado de seores, sublevados contra los poderes constitui- dos legalmente, puesto que todos los grandes cuerpos constituidos en Inglaterra, haban reconocido y proclama- do el reinado de Guillermo II, hizo de la Masonera el escabel de todas las ambiciones personales; era en cierto modo, la guarida donde se refugiarontodos los cortesanos, todos los hombres de bandera que, durante los 97 aos transcurridos desde 1649 1746, se pusieron al servicio de los dos pretendientes la corona: Francisco Eduardo y Crlos Eduardo. Harto se comprende todo el virus que de- bieron introducir en la Institucion Masnica, los sostene- dores de la corrompida poltica de los Estuardos. Flexibles como culebras, disimulados, aduladores, sutiles, egostas como todos los hombres de tal calaa, aquellos honrados cortesanos eran tanto mas peligrosos, cuanto que poseian la cortesa del vicio, que sirve para imitar las virtudes de que se carece; lo cual, como es sabido, formaba el carcter distintivo de la maquiavlica corte de los Estuardos, sobre- poniendo sin cesar el inters privado al general, y mar- chando oblicuamente hcia el fin tenebroso, que no se atre- vian confesar abiertamente. Bajo tan nobles auspicios fu como se estableci en Francia el Rito Escocs Esco- cismo, abriendo su primera Logia en el castillo de San Germain, en donde haba recibido asilo el rey Jacobo II. Muri ste en aquella residencia, el ao de 1701, pero, como hemos consignado antes, el partido de los preten- dientes, representado por su hijo y por su nieto, sigui agitando y revolviendo la Europa, poniendo Dios y al Dia- blo su servicio, sin reparar en medios ni consideraciones de ninguna clase, valindose del Papa, de LuisXIV y de la Francmasonera, sin poder alcanzar el cetro que se les ha- bia escapado de las manos. Y aqu hemos de llamar de paso la atencion del lector sobre un dato curiossimo acer- ca de la legitimidad de uno de los pretendientes, de cuyo extremo nos ocupamos mas extensamente en el artculo Herpin, de Metz. Este doctor, uno de los sabios mas mo- destos y distinguidos, ha arrojado no poca luz sobre este punto, oscursimo, de la Historia de Inglaterra. Segun los datos que ha hecho pblicos, result que, el hijo de Jaco- bo II, por quien levantaba ejrcitos Luis XIV y haia la guerra Europa, poi quin se corrompialaInstitucion Ma- sSnica en las Logis de Inglaterra y Francia; por quien Roma intrigaba en tola la Gran Bretaa, era un nio introducido fraudulentamente en la familiar real, sin mas. fin que el de derrumbar el protestantismo en Inglaterra. Volviendo ahora al asunto capital del present artculo, debe consignarse que, tras los hechos expuestos, tan solo algunos aos mas tarde, en 1725, fu cuando los tres lores ingleses, lord Dervent-Waters, el caballero Masque. lyne y sir D'Heguertry, reunironse en Paris, en casa dfe fondista ingls Hur, calle de las Carniceras de San Gerl man, la Logia Masnica que pasa hoy por ser la primera establecida en Francia. Los trabajos de aquel taller, se abran y cerraban en igual forma que en la de Lndres, la cual estaba afiliado, y que le remita sus consignas, planes inspiraciones. Tales intrigas de crte y cortesanos, dura- ron hasta 1746, poca en que el primer Gran Maestro de- Rito Escocs en Francia,Lord Dervent-Waters, cometi la imprudencia de volver Lndres, en donde fu decapita- do. Comprometido en la rebellion del ltimo pretendiente Crlos Eduardo, que acababa de perder la batalla de Cu- lloden, fu preso como faccioso, y pereci en los ltimos cadalsos que pusieron trmino la revolution de Inglater- ra. La Providencia quiso que este lord, que en su cualidad.