EMB DICCONARIto ENCICLOPDICO DE LA MASONERiA 248


se distingue de Jehovah, pues mientras aquel hace referen-
cia  Dios como demostrando su poder en la creacion y
gobierno del mundo material, este design su naturaleza y
sus relaciones con el hombre; Jehovah es el que es, el solo
Altsimo, verdadero, personal, espritu y "padre de los es-
pritus" (Nmeros, xvi, 22, comparado con Juan, iv, 24),
que se revel  s mismo  su pueblo, alise con l, fu el
dador de la ley y  quien todo honor y culto es debido.
Despues de esto nada diremos de la etimologia  derivacion
de la palabra, que ha dado lugar  muchas discusiones entire
los etimologistas sin venir  un acuerdo y sin probabilida-
des de que esto se consiga.-V. Titanes.
 ELOI-Quiere decir en hebreo Dios mio.-V. Eli-Eli.
 ELOIM-Uno de los grandes nombres de Dios, que se
halla esculpido en la gloria resplandeciente que figure entire
los emblemas de reception de los Escoceses grado 5.0 del
Rito Moderno Francs (,). A La voz Elohim es una forma
defectuosa con que algunos escriben la voz hebrea Elohim.-
Vase esta palabra.
 ELON-Se traduce por Roble y ha servido de nombre 
various personajes bblicos. A Un Hetheo, padre de Ba-
semat, una de las mujeres de Esa (Gnesis, xxvi, 34;
xxxvi, 2). A Uno de los tres hijos de Zabulon (Gnesis,
XLVI, 14) y fundador de la familiar de los Elonitas (Nmeros,
xxvi, 26). A Uno de los jueces de Israel, de la tribu de
Zabulon, que juzg al pueblo por espacio de diez aos y fu
sepultado en Ajalon de la misma tribu, probablemente su
ciudad natal (Jueces, xi, 11 y 12). A Una de las ciadades
de la frontera de la tribu de Dan (Josu, xix, 43; Reyes,
iv, 9).
 ELON-BETH-HANAN-En algunas versions del texto
 de Reyes, iv, 9, hemos visto que se hace un solo nombre de
 Elon yBeth-hanan, que tanto en laVulgata como en Valera
 aparecen ser dos nombres distintos.
 ELONITAS-Nombre de una familiar descendiente de
Elon, hijo de Zabulon (Nmeros, xxvi, 26).
 ELOTH-Vase Elath.
 ELOUCH-Palabra de reconocimiento que se pronuncia
 al hacer el signo de contestacion entire los Caballeros del
 Templo Moderno. Esta palabra se silabea pronunciando la
mitad de ella cada uno de los hermanos (#).
 ELOUM-(Dii). Uno de los grandes nombres de Dios
 esculpido sobre una de las doce piedras preciosas que ador-
 nan el racional del Sumo Sacerdote, segun la instruction
 de los Grandes Arquitectos de Heredom grado 6.0 del Es-
 cocismo Reformado (#).-V. Elohim.
 ELPAAL 6 ELPHAAL-Hijo de Husin, de la descen-
 dencia de Benjamin y padre de numerosa familiar (I Crni-
 cas, viii, 11).
 ELPALET-Uno de los hijos de David: en la version de
 Valera se describe Eliphelet (I Crnicas, xiv, 5).
 ELPHAAL-Vase Elpaal.
 ELTECHE 6 ELTEKEH 6 ELTHECE -Una de las
 ciudades de la tribu de Dan, que fu dada en suerte  los
 levitas de la familiar de Coath (Josu, xix, 44; xxi, 23). En
 esta ltima referencia, Valera describe Eltheco.
 ELTECHO 6 ELTEKON-Tradcese por Dios es fire.
Nombre de una ciudad de la tribu de Jud en las montaas.
(Josu, xv, 59). No debe confundirse con la anterior.
 ELTOLAD  ELTHOLAD-Nombre de una de las ciu-
 dades de la tribu de Jud, que fu dada despues  la de
 Simeon y en poder de la cual permaneci en tiempo de
 David (Josu, xv, 30; xix, 4). En el libro I de las Crnicas,
 iv, 29, se llama Toholad.
 ELUL-Quiere decir Vendimia. Es el nombre del mes
 duodcimo del ao comun y del sexto del ao sagrado entire
 los hebreos, que corresponde  nuestro Setiembre. Segun
 Nehemas, el 25 de este mes, qued terminada la reedifica.
 cion del Templo despues del cautiverio de los israelitas (-,).
 -V. Ao.
 ELUSAl 6 ELUZAl- Tradcese por Dios es mi ala.
 banza. Uno de los hombres de guerra de la tribu de Benja-
 min, que se uni  David en Siklag (I Crnicas, xn, 5). Aos
 antes de Cristo 1048.
 ELYMAS-Equivale  sabio, encantador. Es un sobre-
 nombre arbigo dado al judo Bar-Jess en los Hechos de
 los Apstoles, xiii, 8.-V. Bar-Jess.
 ELZABAD-Uno de los guerreros de la tribu de Gad,
 que se pasaron  David cuando estaba en el desierto (I Cr-
 nicas, xi, 12). A Un levita de la familiar de Cora (I Cr-
 nicas, xxvi, 7). Aos 1000 antes de Cristo.
 ELZAPHAN-Nombre del segundo hijo de Uzziel, hijo
 de Coath y nieto de Lev (Exodo, vi, 22).-V. Elizaphan.
 ELLAH-Palabra de reconocimiento que se pronuncia
 al tiempo de dar el toque, entire los Comendadores de Orien-


te, grado 42. de la 8.a clase y de la 2.a series, del Rito de
Misraim (,).
 ELLASAR-Palabra quese halla escrita tambien Elasar.
ciudad en que rein Arioch (Gnesis, xiv, 1). Es possible que
correspondiera  una antigua poblacion caldea llamada en
lengua native: Larsa  Larancha, perteneciente  la baja
Babilonia  Caldea y situada entire Ur (Mughier) y Erech
(Warka) en la margen derecha del Eufrates. Llmase hoy
Senkereh.
 ELLERMAN  ELLERBERGER-Vase Zinnendorf.
 EMAN -Vase Heman.
 EMANUEL  EMMANUEL -En hebreo Gimnmanuel.
Deus nobiscum. "El Seor sea con nosotros" (San Mateo,
I, 23). Palabra misteriosa que se pronuncia al tiempo que
se comunican el toque los Caballeros R.'. ? grado 7. y
ltimo del Rito Moderno Francs,  igualmente en el R.'. .
filosfico, grado 4.0 Moderno (*). A Primera palabra de
pase de los Caballeros R.'. I del anterior y del Rito de
Kilwigning (,). A Palabra de reconocimiento que se
pronuncia junto con el toque, entire los Grandes Pontfices
 Sublimes Escoceses llamados de la Jerusalem Celeste,
grado 19.0 del Rito Escocs Antiguo y Aceptado. Es tam-
bien palabra de pase del mismo grado (*). A Primera
palabra de pase de los Caballeros R.'. de Kilwinnig y de
Heredom, grado 46. de la 9.a clase y 2." series del Rito
de Misraim (,).-V. Emmanuel.
 EMATH-Vase Hamath.
 EMATHEOS-Vase Hamatheos.
 EMBARAZO-Este estado de embarazo  preez en la
mujer, es uno de los impedimentos universalmente obser-
vados, para que durante aquel perodo no sea admitida una
dama  las ceremonies de iniciacion en el grado primero
del Rito  Masonera de Adopcion.
 EMBLA-Nombre de la primera mujer segun la mito-
loga escandinava. Embla y Aske el primer hombre, for-
mados de un pedazo de madera, fueron muertos por los
tres hijos de Bor  sean los dioses superiores (*).
 EMBLEMA-Conjunto de cifras  imgenes de signifi-
 cacion secret  conventional, que se emplean en la escri-
 tura cuando quiere ocultarse el verdadero sentido de la
 misma (*). A Emblema es la palabra que por extension
 se ha aplicado tambien  los blasones y escudos que repre-
 sentan la Orden Masnica, sus ritos y sus grados; pero esta
 acepcion de la palabra es defectuosa. (Vase el artculo Es-
 cudo.) Propiamente hablando, un emblema es una figure
 simblica alusiva  alguna cosa, acompaada por lo comun
 de lemas  inscripciones que se refieren tambien  lo que
 se quiere significar. Los griegos dieron el nombre de em-
 blema  todas las obras de pintura y  los adornos de los
 vasos y trajes; y los antiguos jurisconsultos designaban
 tambien del mismo modo, sus vestiduras. Alciato, que hizo
 una coleccion de emblemas, clebre en el siglo xvi, hace
 estensiva la significacion de este trmino,  todos los signos
 y cifras secrets que se emplean en componer las letras
 cuando se pretend ocultar misteriosamente el contenido.
 Este escritor fu seguramente el primero que introdujo en
 su pais (Francia) la referida espresion, aplicndola al sen-
 tido moral, que es el nico que hoy conserve. El uso de los
 emblemas es casi tan antiguo como los primeros monu-
 mentos de la historic, de lo cual encontramos infinitos
 ejemplos en la Sagrada Escritura, pudiendo citar, entire
 otros, el que vemos en el captulo xxxix del Exodo, relati-
 vo  Aaron que llevaba sobre el pecho doce piedras repre-
 sentando las doce tribus de Israel. Enlos geroglificos egip-
 cios se encuentra tambien un gran nmero de representa-
 ciones emblemticas; J en Homero, Hesiodo y otros
 escritores y principalmente en los mitgrafos, vemos que
 las armas de los hroes, los vasos sagrados, las puertas del
 templo, las naves y los muebles antiguos, estaban llenos de
 emblemas derivados en su mayor parte de los hechos atri-
 buidos  sus numerosas divinidades. El padre Meneticer,
 que ha escrito un tratado sobre la material, dice que las
 imgenes emblemticas se dividen cardinalmente en cuatro
 classes,  saber: matemticas, filosficas, teolgicas y mora-
 les; es decir, que todos los objetos pertenecientes  estas
 divisions, son susceptibles de emblemas. Citaremos algunos
 ejemplos: el humo es emblema del fuego que lo produce:
 un torrente que se precipita, el del tiempo que corre ve-
 lozmente; una hostia y un caliz, el de la f catlica, etc-
 tera.-V. Escudo y Smbolo.
 EMBRIAGUEZ-Vicio que inhabilita para la iniciacion
 en los misterios masnicos y que justifica la expulsion dela
 Orden. Esta aversion de los masones hacia los hombres que
 abdican y pierden la dignidad humana desposeyndose del
 conocimiento y de la razon, las dotes mas nobles de la per-