245 DIccIONARIo ENCICLOPDICO DE LA MASONxaA ELI poblacion de la Phenicia, entire Tyro y Sidon. Alli se diri- gi, y una pobre viuda le hosped en su casa, donde hizo los milagros de multiplicar la harina y el poco aceite que tenia aquella pobre mujer y volver la vida su hijo que habia caido en un grave paroxismo. Allpas Elias bastan- te tiempo hasta que Dios le mand que volviese presen- tarse delante de Achab. En este tiempo la sequa, prolon- gada por mas de tres aos, habia producido un hambre espantosa en todo el pais, hasta el estremo de faltar la yerba para el pasto de los animals. El rey Achab habia enviado Abdas, su mayordomo, hombre piadoso que no se habia contaminado con las impiedades de Jezabel, re- correr el pais por una parte, mientras l se dirigia por otra en busca de pasto para los caballos y acmilas. Elias sali al encuentro de Abdias y le encarg que denunciase alrey, su presencia, lo que Abdias, temeroso de las iras de Achab, le rog encarecidamente que le eximiese de aquella embajada. Insisti Elas, y despues de asegurar su amigo que nada le sucedera, ste consinti y anunci al rey que Elias quera hablarle. Achab fu encontrar al profeta y una vez en su presencia le reprendi dicindole: Eres t el que alborotase Israel?" Pero Elias le contest que quien alborotaba al pueblo era el mismo Achab, que con sus abominaciones se habia apartado de Jehovah para adorar los baales. Entonces le ret que juntase todos los sa- cerdotes de Baal en el monte Carmelo y en presencia de todo Israel mostraria quien era el verdadero Dios. Acep- tado el reto, reunironse en Carmelo hasta 450 sacerdotes de Baal, mientras el profeta estaba solo con su criado; le- vant con piedras un altar; hizo que sus adversaries eligie- sen un buey y l otro y descuartizados los colocaron sobre sus respectivos altares; los de Baal con voces descompasa- das y gestos ridculos invocaron todo el dia su Dios, pero este no les contestaba ni el sacrificio se consumia. Enton- ces Elias, que se habia burlado de ellos, hizo que echasen agua en abundancia sobre su sacrificio, y habiendo orado su Dios, descendi fuego del cielo que consumi no solo la ofrenda, sino la lea y las piedras del altar. La demos- tracion estaba hecha, el Dios de Elias era el verdadero y el Omnipotente Dios; su triunfo sobre Baal y sus sacerdo- tes era complete y as lo confes todo el pueblo; los sacer- dotes idlatras avergonzados y confusos fueron press y conducidos al torrente Cson, donde todos murieron dego- llados. Luego hizo Elias que Achab subiese al monte para comer, y mientras lo hacia, recibi aviso del profeta para que unciese su carro y parties inmediatamente, pues ame- nazaba una gran lluvia. As se hizo; la lluvia vino y el rey parti precipitadamente siguindole el profeta que lleg hasta Jezreel. Puede suponerse cul seria el furor de Jeza- bel cuando supo de boca de su marido lo que Elias habia hecho con sus sacerdotes, y envindole un mensajero le hizo saber que no pararia hasta hacer con l lo mismo. El profeta comprendi el peligro que le amenazaba y huyen- do atraves toda la Palestina hasta Beer-seba, donde dej su criado, continuando l solo, un dia mas de camino por el desierto hasta que sintindose sin fuerzas para continuar se sent debajo de un enebro y despues de haber pedido Dios que diese fin sus dias, se qued dormido. Un ngel le despert por dos veces para que corriese y bebiese y as confortado, se levant y continue su largo camino hasta el monte Horeb, donde se meti en una cueva para pasar en ella la noche. Entonces tuvo una vision celestial, en la cual se le orden que parties por el desierto 'de Damasco y ungiese por rey de Siria Hazael, Jeh por rey de Israel y Eliseo para que fuese sucesor suyo. En cumplimiento de esta rden, el profeta parti y al pasar cerca de Abel- Mehula encontr Eliseo que estaba arando en un campo con una yunta de bueyes. Pas su lado y ech sobre l su manto y Eliseo, despues de un corto moment de per- plejidad, dej su trabajo y sigui al que desde entonces fu su maestro. 2.0 Se present Elias Achab en la vila de Naboth. Aos 899 antes de Jess (I Reyes, xxI, 18 28). Entre los sucesos que acabamos de relatar y el que ahora nos ocupa, medi un perodo de cinco seis aos, durante el cual nada sabemos de Elias ni de su discpulo. Este si- lencio hizo sin duda career Achab y su mujer que elpro- feta habia muerto se habia alejado para no volver pa- recer, temiendo sus amenazas, y asi creyeron que podian continuar sus iniquidades. Entre estas se refiere el suceso de la via de Naboth. Estaba sta situada cerca del pala- cio de los reyes de Jezreel y desendola Achab, para plan- tar un huerto, se la pidi Naboth. Negse ste y calum- nindole atrozmente por consejo de Jezabel, fu condenado ser apedreado en su misma via. Hecho esto, fu Achab tomar posesion de la codiciada via y hallndose en ella, se le present sbitamente Elias, quien aquel estaba muy lejos de career tan cercano. El profeta entonces le repren- di severamente y le anunci los grandes males que ven- drian sobre l y su familiar hasta su complete esterminio, y volvi desaparecer por otros tres aos sin que conste el lugar de su residencia. 3. Desde la enfermedad de Ocho- zas hasta la traslacion del profeta. Aos 896 anteriores J. C. (II Reyes, 1 y 2). Despes de de la partida de Elias, Achab hizo guerra los sirios, que se habian apoderado de Ramoth, de Galaad. En un ataque dado contra la plaza, fu gravemente herido por una saeta, de cuyas results muri el mismo dia. Sucedile su hijo Ochozas, quien estando asomado una ventana, cay al suelo y qued mal herido. Envi entonces consultar Baalzebub, dios de Eccron, sobre si sanaria de aquella dolencia. Elias sali al encuen- tro de los mensajeros y les anunci que dijesen al rey que no descenderia del lecho en que se hallaba, antes moriria ciertamente; y volvi desaparecer. Los mensajeros refi- rieron al rey lo que aquel hombre les habia dicho, y cono- ciendo por las senas que le haban dado, que era Elias Thisbita envi para prenderle un capitan con cincuenta hombres, pero Elias hizo descender fuego del cielo, que los consumi as como otros que en nmero igual fueron enviados por Ochocas. El tercer capitan rog humilde- mente al profeta que no hiciese con l y su gente lo que ha- ba hecho con los otros, cuya demand accedi aquel, presentndose al rey. Delante de l repiti las palabras que habia dicho sus mensajeros y en efecto, Ochozas mu- ri al poco tiempo. Era llegada la hora de la traslacin de Elias. Despues de haberse despedido de los hijos de los profetas en Bethel y Jeric, se dirigi al Jordan, acompa- ado siempre de su discpulo Eliseo y de cincuenta de aquellos, que se detuvieron lo lejos. Llegando Elias al rio, hiri las aguas con su manto y retirndose estas uno y otro lado, dejaron paso libre al profeta y su discpulo. En- tonces Elias se despidi de ste y caminando juntos, "he aqu que un carro de fuego con caballos de fuego apart los dos y Elas subi al cielo en un torbellino." Tal es la resea hecha, lo mas brevemente possible, de la vida de es- te gran profeta, uno de los personajes mas importantes del Antiguo Testamento. En el Nuevo se hacen de l algunas alusiones y entire ellas es notable su aparicion en compaa de Moiss cuando la gloriosa Trasfiguracion de Cristo (Ma- teo, xviii, 3; Marcos, (ix, 4; Lucas, ix, 3). Vase tambien Mateo, 11i, 4; xi, 14; Lcas, I, 17; ix, 8 y 19; Juan, 1, 21. Los hechos que sumariamente hemos relatado, han sido objeto de censura por parte de los enemigos de la Biblia; pero sus objeciones han sido satisfactoriamente contestadas. No po- demos nosotros reproducir unas y otras y remitimos los lectores otros escritos, donde este asunto se trata con toda extension. ELIKA-Significa rechazado por Dios. Nombre de uno de los treinta escogidos capitanes de David,natural de Ha- rodi (II Samuel, xxm, 25). ELIM-Se traduce por rboles corpulentos. Segunda es- tacion de los israelitas en el desierto, despues de haber pasado el Mar Rojo, en cuyo sitio habia "doce fuentes de agua y setenta palmeras" (Exodo, xv, 27;Nmeros xxxix, 9). El sitio de esta estacion lo fijan algunos en el Valle de Charendel, el mas estenso de todos, en la parte Oriental de la Pennsula Arbiga. ELIMELECH-Es equivalent de mi Dios es rey. Nom- bre de un hombre de Bethlehem-Ephrata en Jud, de la familiar de los Hessonitas, que vivi en tiempo de los Jueces de Israel. Aos de Cristo, 1822. A causa de una gran ham- bre quehubo entonces en la tierra, se vi obligado emi- grar con su mujer Noemi y sus dos hijos Mahalon y Che- lion, establecindose en el pas de Moab, donde muri (Ruth, I, 1, 2, etc.) ELIO-Ttulo del 6.0 grado de los Mitriades (*). ELIOENAI-Tradcese por la frase en l estn puestos mis ojos. Nombre de various personajes de las Escrituras. A Primognito de Nearias en la descendencia de David (I Crnicas, m, 22, 23). A Cabeza de una familiar de la tribu de Simeon (I Crnicas, Iv, 36). A Cabeza de una de las families de los hijos de Becher, hijo de Benjamin (I Crnicas, vn, 8). A Sptimo hijo de Meselania, hijo de Cor de los hijos de Asaph, y portero de la casa de Jeho- vah (I Crnicas, xxvi, 3). A Un sacerdote de los hijos de Pashur, que habia tomado mujer estranjera (Esdras, x, 22). Probablemente es el mismo que se menciona en Ne- hemas, xn, 41, entire los sacerdotes que con trompetas, asistieron la dedication de la muralla de Jerusalem. A Uno de los hijos de Zattu, que cas tambien con mujer es- tranjera (Esdras, x, 27).-V. Elienai yElihoenai.