DICCIONARIO ENCICLOPDICO DE LA MASONERA 42


di desde luego el inmenso provecho que podria reporter
de esta noble institution, se apoder seguidamente de ella
para emplearla como un medio de accion sobre una so-
ciedad inculta y brbara, para el desarrollo de las ideas
morales. Asi la vemos revestir todoslos actos de la vida del
caballero, de ceremonies en las que el sacerdote aparecia
siempre con todo el esplendor de la religion. Hcia el si-
glo xi se establecieron una series de ceremonies religiosas
y profanas para la admission de los nuevos miembros  esta
especie de cofrada, con lo que dieron  los caballeros las
prerogativas y el carcter de distinction que  tanta altura
les lleg  colocar. La ceremonia de recepcion iba prece-
dida -siempre, del ayuno, de la confesion, la communion y
de otros actos de humildad y penitencia; se les obligaba 
pasar toda una noche armados y en vela;  comer solos y
frugalmente en una pequea mesa, mientras que los padri-
nos y las damas que deban asistir  la ceremonia, se en-
tregaban en medio del mayor bullicio y alegra  las deli-
cias del festin. En ciertas ocasiones, revestido con una
tnica blanca, tenia que permanecer sentado en su pequea
mesa sin poder hablar ni reir, y  veces hasta no le era
dado el comer. A la maana siguiente se presentaba  la
iglesia con la espada colgada al cuello, que el sacerdote
bendecia solemnemente. Despues del bao, smbolo de la
purificacion, pieza por pieza, le iban vistiendo con todas
las de su armadura. Ponasele  su turno una tnica blan-
ca, como smbolo de la pureza; un hbito rojo, en repre-
sentacion de la sangre que estaba obligado  derramar
en defense de los desvalidos y de la f, y un manto ne-
gro como imgen de la muerte que le esperaba. Una vez
vestido, armadd y calzadas las espuelas, arrodillbase de-
lante del padrino que le consagraba dndole tres espalda-
razos con el plano de la espada, dicindole: "en nombre
de Dios, de San Miguel y de San Jorje, yo te hago caba-
llero." Despues le ceia la espada y le daba la acolada.
Desde aquel dia, todas las veces que asistia  la misa, en el
moment que iba  leerse el Evangelio, desenvainaba la
espada y permaneca con ella en la mano hasta que se
terminaba la lectura. Algunos autores pretenden separar
la catallera military de la religiosa, pero est fuera de
dudas que una y otra tuvieron el mismo origen en el si-
glo xi, en la poca de las Cruzadas. Estas dieron origen  las
Ordenes de los caballeros Hospitalarios  Templarios, los de
la Orden Teutnica y otros que omitimos, porque de ellos
nos ocupamos en el lugar que les corresponde en esta obra.
 CABALLERO-En lo antiguo eran caballeros todos los
descendientes de noble estirpe, y adems los que profesa-
ban la caballera. En lo modern es caballero el miembro
de alguna de las Ordenes caballerescas que, como la de
la Legion de Honor, Jarretiera, Toison de Oro, Calatra-
va, etc., etc., existen todava en muchas naciones. En la
Francmasonera se llama Caballero todo aquel que posee
alguno de los grados basados en la antigua Caballera. El
ttulo de Caballero en la Orden Masnica se ha empleado
abusivamente, hasta el estremo de acompaarle de nombres
y calificativos en la mayor parte de casos ridculos y ab-
surdos. Han existido ritos que han llevado al ltimo estre-
mo tal estravagancia. En los ttulos que siguen se da la
nomenclatura de 318 grados masnicos y supuestos tales,
conocidos todos ellos con la denomination mas  menos
retumbante  incomprensible de Caballero. Para dar esta
larga noticia,nos hemos valido, no solo de nuestras notas, si-
no dems del Nomenclator de Ragon en su Tejador Ge-
neral y de la lista de nuestro colaborador Sr. Frau. H
aqu la srie:
.Caballero-Primer grado del Orden de los Noaquitas Fran-
 Sceses  M, soneria Napolenica.
 Grado 7. y ltimo del Rito Reformado de Dresde.
 Adepto-Uno de los grados de la Orden del
 Templo Moderno.
 Adepto del Aguila y del Sol-Grado 13.0 del
 Rito Escocs llamado de la Madre Logia Escoce-
 sa de Marsella, en 18 grados.
 Adepto Gran Comendador de los Astros-Gra-
 do compuesto en Gnova en el ao de 1779 y que
 se trasform en el 52.0 del Rito de Misraim.
 Adepto Querubin-Grado 3.0 de la Orden del
 Cristo.
 Arquitecto-Grado Suelto.
 Benfico-Grado 67.o del Rito de Mlisraim.
 Benfico de la Ciudad Santa-Ttulo de los que
 pertenecan al Rito jesutico quenaci del 4.0 gra-
 do del Rito Reformado de Dresde, que se denomi-
 n de los "Caballeros Benficos de la Ciudad
 Santa."


Caballero Benfico de la Ciudad Santa de Jernselem -
 Ttulo de los que profesaron la Orden de los Ca-
 balleros de este largo nombre, la cual naci del
 Rito de la Estricta Observancia, despues del Con-
 greso de Wilhlemsbad, creado por los restos de
 los antiguos Templarios, que se escudaron con el
 manto de la Francmasonera para tratar de pro-
 seguir sus antiguas tendencies de monopolio y
 enriquecimiento.
 Cvico  de la Corona-Grado de la Universidad.
 Comendador-Grado 9. y ltimo del rgimen
 filosfico, llamado Rito de las Electos Co&ns 
 Sacerdotes.
 Comendador del Templo de Jerusalem -Vase
 Soberano Comendador del Templo de Jerusalem.
 Comendador y Gran Arquitecto-Grado 7. y
 el 3. del segundo Templo, del rgimen de Swe-
 denborg en 8 grados.
 Cruzado-Giado Caballeresco conocido en Di-
 namarca, segun la nomenclature del hermano
 Ragon.
 de Alcntara-Uno de los grados denomiados
 chevaleries en Inglaterra, tolerados entire aqfellos
 masones.
 de Atenas (lwustre)-Grado religioso-militar
 y 86.0 de la Universidad.
 de Atencs (Ilustre)-Grado suelto.
 de B -. (Banuka)  de Hanuka llamado Biua-
 roth (Ignis)-Grado 69.0 del Rito de Misraim.
 de Eleccion (Sublime)-Grado 33. de la prime-
 ra srie del Rito de Misraim.
 de Eleusis-V. Legion de los Caballeros de
 Eleusis.
 de Elocuencia-Titulo delhermano Borage, ini-
 ciador de la Orden Noaquita y Orador -del Ca-
 ptulo de Hermanos de San Guiliair en 1658.
 Defensor de la Masoneria-Grado suelto, del
 mismo hermano.
 de Jerusalem-Grado 60.0 del Captulo Metro-
 politano.
 de Jerusalem  Gran Elegido desitro-Gra-
 do suelto de la nomenclatura del hermano Ragon.
 de Jerusalem-Nombre de un grado que se de-
 nomina tambien Prncipe de Jerusalem y que
 corresponde al 16.0 de los Ritos Escocs y de
 Memfis.
 de Johan  del Sol-Ttulo del grado 28. del
 Rito de Memfis.
 de la Alegra  del Sol-Grado 29. de la srie
 simblica del Rito de Memfis.
 de la Amistad-Nombre que recibe el Gran
 Tesorero de la Orden andrgina de los "Caballe-
 ros y Damas Filochoreitas  Amantes del Placer.
 de la Anunciacion de la Virgen-Titulo de uno
 de los grados sueltos  cheraleries que se toleran
 en Inglaterra.
 de la Armona-Grado de la Universidad.
 de la Aurora-Uno de los grados del sistema
 templario jesutico.
 de la Aurora 6 de la Palestina-Grado suelto.
 de la Aurora  del Desierto-Grado de la Ma-
 sonera eclctica.
 de la Beneficencia Grado del rito templario
 jesutico.
 de la Beneficencia  de la Cindad Santa-V. Ca-
 ballero Benfico.
 de la Beneficencia 6 de la Ciudad Santa-Gra-
 do 27. del Rito de Memfis.
 de la Bota-Uno de los grados de la Caballera
  Orden llamada Prusiara.
 de la Bveda Sagrada-Grado 14.0 de la srie
 simblica del Rito de Memfis.
 de la Cbala-Nombre dado  los individuos
 del sistema cabalstico, cuyo fin es estudiar por
 las combinaciones de los nmeros las relaciones
 entire la religion, la humanidad y la filosofia.
 de la Cbala-Uno de los grados llamados de
 la Universidad.
 de la Cmara de en medio Grado de la Uni-
 versidad.
 de la Cmara de en medio,  el Secreto-Uno de
 los altos grados y el 6.0 de los Adeptos Hermti-
 cos.
 de la Ciudad Santa-Ttulo del grado 27.0 de la
 1.a series del Rito de Memfis.


CAB