,al Dicciowrpo EN010Wc.IIoADnCO DB ZA MbaoNSPi4 ZAC


su 1.a carta (v, 1), hallbase eatableo da en esta ciudad.
A Bajo la figure de Babilonia, se nos represent en el
Apocalipsas la gran ciudad de las siete colinas, Roma, la
madre de las fornicaciones y abominaciones de la tierra,
cuyo fin est anunciado en las profecas. (Apocalipsis, xiv,
8; xvu).-V. Leyenda.
 BACANAL-Nombre de unas fiestas instituidas antigua-
mente en honor de Baco, en las que solo se admitia  las
mujeres en los primeros tiempos de su celebration. Mas
tarde se agregaron los hombres y se convirtieron en orgas
que en los tiempos del imperio romano llegaron  hacerse
clebres por los escesos y desrdenes que en ellas llegaron
 imperar (u).
 BACANTE Nombre dado  las sacerdotisas de Baco,
que en las fiestas bacanales corrian de noche por los cam-
pos completamente desnudas  cubiertas con una ligera
gasa  una piel de tigre, con los cabellos desgreados,
dando gritos desaforados y con una antorcha encendida en
la mano (*). A Tambien se daba este nombre  los sa-
cerdotes consagrados al servicio de este Dios, que en las
mencionadas fiestas corrian en pos de las bacantes, disfra-
zados de stiros y conduciendo  los machos cabros que,
coronados de guirnaldas, se sacrificaban  Baco (*).
 BACBACCAR Significa escudriador, diligente; uno
 de los levitas que volvieron del cautiverio (I Crnicas, ix,
 15). Aos antes de Jess, 445.
 BACBUC Se traduce por desolado  vaco; uno de los
 antecesores de los Nethineos, que volvi del cautiverio.
 (Esdras, 1, 51; Nehemas, vn, 53). Aos antes de J. C. 536.
 BACBUCHIAS -Quiere decir desolado por Jah. Levita
 de la familiar de [Asaph que fu segundo en la direction del
 culto en el Templo, despues de la vuelta de la cautividad
 (Nehemas, xi, 17; xis, 9, 25).
 BACCA- Equivale  lloran. Nombre de un valle de que
 se habla en el Salmo LXXXIV, 6. Se supone que es un valle
 cerca de Rephaim, no muy lejos de Jerusalem, sombro y
 de aspect rido y desolado.
 BACIS Nombre de un toro simblico, consagrado al
 Sol y adorado por los egipcios, que, segun la fbula, mu-
 daba cada hora de color (*).
 BACO -Dios de los antiguos denominado tambien Dio-
 nisio, por lo cual  los sacerdotes constructores de los tea-
 tros y templos consagrados  esta divinidad, se les llamaba
 dionisianos (V. este nombre). Fu adems Baco uno de los
 representantes del Sol y del espritu fecundador. A Ba-
 co. Hijo de Jpiter y de Semel  bien de Proserpina, se-
 gun Orfeo. Los griegos daban un epteto  este dios, que
 quiere significar que tuvo dos madres para aludir alegri-
 camente al oficio que Jpiter ejerci con l, cuando te-
 meroso de que fuera consumido por el fuego junto con su
 madre  quien la curiosidad de querer ver al rey de los
 dioses con todo el aparato y esplendor de su divinidad
 cort su vida, le sac del vientre de sta y ocultndolo en
 uno de sus muslos, le guard en l hasta el noveno mes, en
 que le di  luz. Despues de su nacimiento le recibi y
 cuid de su infancia, sutia lo, asistida de las Niadas; de las
 Horas y de las Ninfas; despues pas  manos de las Musas
 y de Sileno, que terminaron su education. A career  Orfeo,
 Baco fu hermafrodita y Ovidio le concede una juventud
 perpetual. Se le pinta como un jven de cuerpo delicado
 que fu colocado entire las divinidades mas bellas del Olimpo,
 lo que no concuerda muy bien con la figure que ordinaria-
 mente se le d en nuestros dias. Diodoro describe esten-
 samente la vida de esta divinidad, as como sus.viajes  los
 pases mas lejanos; la conquista de las Indias y su estancia
 en Egipto, en donde ense el arte de cultivar la vid, el de
 segar y el de negociar. Generalmente se le represent
 como un jven barbilampio sentado sobre un carro de
 triunfo tirado por panteras  por tigres, cuyos animals es-
 taban especialmente consagrados como emblema de los
 efectos delvino que, segun los sugetos sobre quienes obra,
 doma  los hombres mas feroces, y en otras circunstancias
 pone fuera de s y convierte en verdaderas fieras  los ca-
 racteres mas pacficos. Tambien se le represent montado
 sobre un tonel, con la cabeza coronada de pmpanos y de
 yedra y con el tirso en la mano (*).-V. Misterios.
 BACON (Francisco de Verulam)-Uno de los hombres
 mas importantes de su poca y cuyas obras han tenido in-
 dudable influencia en los fundamentos mas esenciales de la
 Orden Masnica. Este clebre filsofo ingls naci en Ln-
 dres en el palacio de York el 22 de Enero de 1560, aunque
 algunos sostienen ser del ao 1561.Apenas sali de la Uni-
 versidad de Cambridge, y cuando contaba solo diez y seis
 aos de edad, escribi una refutacion de la filosofa de
 Aristteles, y muy jven an, comenz con brillantez su


carrera de abgeado. Nombrsele' consejero extraordinarily
de la reina Isabel  individuo' de la cmara de los Comu-
nes. Jacobo I le hizo sucesivamente caballero, procurador
general, guarda-sellos, gran canciller y por ltimo par. Fu
acusado de prevaricacion, llegando  ser condenado al pago
de 4.000,000 de reales de multa, siendo espulsado del par-
lamento y preso. El rey le perdon la multa y le mand
poner en libertad, pero se retir de la corte y permaneci
en una mansion del conde de Arundel, muriendo  los se-
sentay seis aos de edad, en 9 Abril de 1626. Sus obras tra-
tan de filosofa, moral, poltica y religion, y las mas cono-
cidas de la generalidad de las gentes son: Instauratio mag-
na, Modelo de un tratado de justicia universal por medio de
aforismos, Ensayo de moral, Historia del reinado de Enri-
que VII. Cuando el sabio Andrea (V. este nombre), influy
de un modo tan poderoso con sus escritos, en las ideas
fundamentals de la Masonera, el movimiento general de
todos los espritus hall un eco muy poderoso en Inglater-
ra, merced  la propaganda de Roberto Fludd, y en aquella
poca.en que brillaba precisamente el gran Bacon de Ve-
rulam, fu cuando ste secund la tendencia reformadora
de los sabios de entonces, fortificando las ideas de la Fama
Fraternitatis de Andrea, por medio de su Instauratio mag-
na. Bien es verdad que sigui otro camino porque el de-
signio de los miembros de la Rosa Cruz jams consisti en
presentar la verdad pblica y radiante  los ojos de la
multitud; la cubrian con un velo que solo levantaban para
los adeptos, al paso que el gran Bacon, este hombre tas
superior  su siglo, queria, en la instruction hacer que
desapareciese la diferencia que afectaba al pedantismo de
su poca entire el mtodo exotrico y el esotrico,  fin de
que la ciencia, puesta al alcance de todas las comprensio-
nes se hiciera generalmente til, sin peligro de que dege-
nerase en una intil charlatanera. Con tal mira fu que
no content aun con haber escrito para los sabios su obra
inmortal De Augmentis Scientiarum, revisti estas mismas
ideas con la forma novelesca en el trabajo que titul La
Nueva Atlntida, el cual escribi en su idioma nativo con
objeto de que pudiesen leerlo todas las classes de la socie-
dad. En esta notabilsima fiecion supone que un buque
aborda las costas de una isla desconocida llamada Bensa-
lem, en la cual tiempos antes habia reinado un cierto rey
Salomon. Este monarca habia edificado un gran estableci-
miento al cual llamaban la casa de Salomon  el Colegio de
las obras de seis dias (esto es la Creacion). En seguida des-
cribe el inmenso aparato que en l se habia destinado 
las investigaciones fsicas: haba, dice, profundas grutas y
torres para observer con xito ciertos fenmenos de la na-
turaleza, aguas minerales artificiales, grandes fbricas ei
donde se imitaban los meteoros, el viento, la lluvia, el
trueno; adems grandes jardines botnicos, campias ente-
ras en done se reunian todas las species de animals, para
observer sus instintos y costumbres; casas llenas con toda.
las maravillas de la naturaleza y del arte; un gran nmero
de sabios, que cada uno en su especialidad tenia la direc-
cion de tan admirables cosas. Todos ellos viajaban y se
ocupaban en observaciones incesantes, recogindolas cui-
dadosamente, escribindolas, sacando de ellas deducciones
y deliberando entire s cules eran los resultados de sus es-

tudios que convenia publicar y cules mantener ocultos.
Este relato, adornado con todas las galas poticas que
tanto eran del gusto de la poca en que apareci, contri-
buy tal vez ms  propagar las ideas de Bacon sobre el
studio de la naturaleza en mayor escala que lo hubiera
hecho su sabia y profunda obra. La Casa de Salomon atrajo
la atencion de todo el mundo; el rey Crlos I tenia deseos
de fundar algo que se le asemejase, pero so lo impidi la
guerra civil. Sin embargo, en medio de los desastres, esta
gran idea asociada  la de la Rosa Cruz, lanzada por An-
drea, continue  influir poderosamente sobre los espritus
de los sabios de aquella poca, y  germinar de tal manera
en la conciencia de las gentes generosas y de buena volun-
tad, que inici una nueva era en las aspiraciones de la ge-
neralidad y en el afan de investigar la verdad, que acab
por pesar decisivamente en la conciencia de aquellos que
echaron los cimientos de la Orden Masnica en la forma
que hoy la conocemos.
 BACON DE LA CHEVALERIE -Caballero de la Or-
 den de San Luis, antiguo mariscal de campo de los ejr-
 citos franceses, literato, fundador y gran official del Gran
 Oriente de Francia y autor de la obra titulada Estado del
 Gran Oriente de Francia.
 BACULO-Joya correspondiente al hermano que des-
 empea las funciones de Gran Maestro de Ceremonias en
 el grado 14.0 del Rito Escocs. A Bculo alado. Es la