AME DCCIONARIO ENCICLOPDICO DE LA MASONERA 36


miendo aquel una emboscada por parte de Amasai y los
que le seguian, se present  ellos y les dijo: "que sivenian
con intencion de ayudarle serian bien recibidos, mas si otra
era su intencion, Dios juzgaria su causa." Entonces Amasai
lleno de espritu dijo: "Por t ioh David! y contigo, hijo de
Isai. Paz contigo y con tus ausiliares, pues que tambien tu
Dios te ayuda. Envista de estofueron recibidos por David
y lospuso entire los capitanes de las fuerzas (I Crnicas, xi,
16-18).
 AMASIA-Fu capitan en jefe del ejrcito de Josaphat
y su nombre significa Jah tiene fuerza. Ao 912 antes de
Jess (II Crnicas, xvu, 26).
 AMASIAS-Quiere decir furor del Seor y fu elnombre
del octavo rey de Jud, hijo de Joas,  quien sucedi, y de
Joaddan, su mujer. Muerto Joas en una conjuracion de sus
siervos, entr  reinar Amasias  la edad de 25 aos y ocu-
p el trono durante un.plazo de 29. Despues de haber ven-
gado la muerte de su padre, march contra los idumeos, 
los que derrot en el valle de las Salinas. Declar la guerra
 Joas, rey de Israel, y los dos ejrcitos se hallaron en
Bethsemes, con tan mala suerte para Amasas, que, desba-
ratado su ejrcito, fu hecho prisionero y conducido en el
triunfo de su vencedor hasta Jerusalem, en donde este man-
d derribar parte de las murallas y despoj el Templo y la
casa real de todas las riquezas que contenan. Algunos aos
mas tarde hubo una conjuracion en Jerusalem contra Ama-
sias, que se escap  Sachis, en donde, seguido por sus ene-
migos, fu muerto el ao de 3194 del mundo y 810 antes
de J. C. (II Reyes, xiv; II Crnicas, xxv). A Amasas
fu el nombre de uno de los sacerdotes de los becerros de
oro puestos por Joroboam en Bethel, el cual di anuncio al
rey de las profecas de Ams contra l y su reino, y trat
de impedir  ste que siguiese profetizando en Israel. Mas
Ams le anunci entonces que l moriria en tierra extraa
despues de haber visto deshonrada pblicamente  su mujer,
y sus hijos  hijas muertos por los soldados de Senacherib
(Ams, vn, 10-17).
 AMATHEO-Uno de los hijos de Chanaan fundador de una
ciudad  la que di su dombre y que los macedoniosllama-
ron ms tarde Epifania (#). A Nombre del padre del
profeta Jons (*).
 AMATISTA-Es el Achlamah, novena piedra del pecto-
ral de Aaron, que Josefo llama Anagate, pero Plinio, On-
kalos, Teofrasio y otros la han traducido por Amatista.
Tambien la denominan as los griegos considerndola como
preservativo de la embriaguez. Achlamah se deriva de un
verbo hebreo que significa: 1.0 soar; 2.o reponerse de las
enfermedades, y 3.0 engordar. Aben Ezra dice que la pie-
dra se llam as porque tenia la propiedad de hacer soar
 las personas que la llevaban consigo. El color de la Ama-
tista oriental, es violeta purpreo y su tinte es uniform.
Despues de la esmeralda es la piedra mas agradable  la
vista. A Como ya se ha dicho, esta piedra entraba sim-
blicamente en la composicion del pectoral del sumo sa-
cerdote de los hebreos y sobre ella se hallaba esoulpida la
palabra Jao, (Deus), que es uno de.los grandes nombres de
Dios,  que se hace referencia en el ritual de los Grandes
Arquitectos deHeredom, grado 6.0 del Escocismo reforma-
do (#). A En el simbolismo cristiano, esta piedra es em-
blema de la humildad y la modestia (#).
 AMATONTE-Lugar de Chipre en que naci San Juan
elLimosnero por los aos de 550, y el cual pretenden algunos
que figure en la Masonera del siglo xm  pesar de haber
muerto en 619. A Segun la fbula, esta villa estaba con-
sagrada  Venus. Sus habitantes tenian la brbara costum-
bre de inmolar  los estranjeros sobre su altar. Horroriza-
da la diosa, de tanta crueldad, queriendo castigarles de una
manera ejemplar, trasform en toros  todos los hombres 
fin de que ellos mismos sirvieran de vctimas en los sacri-
ficios, y privando de todo pudor  sus mujeres, porque ha-
bian menospreciado sus misterios, hizo que todas se pros-
tituyeran al primer advenedizo que se les presentara (9j).
 AMAZONA-La que monta  caballo. Mujer guerrera
de la Antigedad. Segun la fbula, las amazonas ocupaban
las orillas del Termodonte, desde donde llevaban la guerra-
 todas las naciones vecinas. La mitologa griega las hace
salir vencedoras de los nmidas y de los etopes,  quienes
llegaron  subyugar, lo que les vali la gran celebridad
que disfrutaron; pero Hrcules las venci (#). A La
Amazona: titulo de un grado suelto de la Masonera An-
drgina (o).
 AMAZONAS (Orden de las)-Masonera Andrgina crea-
da en los Estados-Unidos en 1740. Aunque se trat de im-
plantarla por toda la Amrica Septentrional, esta Orden no
alcanz el menor xito (e).


 AMBARVALES-Nombre de unas fiestas muy celebra-
das por los poetas, y especialmente por Virgilio, que las
describe con toda minuciosidad. En Roma se celebraban
anualmente dos fiestas de este nombre, en honor de Cres;
la una, hcia fines de Enero, y la otra, en el mes de Julio.
En estas solemnidades el pueblo sala  dar vueltas en tor-
no de los terrenos laborables y de los sembrados.-Los
doce hermanos Arvales iban al frente de los ciudadanos
propietaros, y una vez en el campo, se dividian en grupos,
cada uno de los cuales daba tres vueltas alrededor de sus
respectivas propiedades siguiendo  uno de los sacerdotes,
que, coronado con hojas de encina, iba delante danzando y
cantando himnos en honor de Cres, diosa de los trigos.
Terminada la procesien, se rociaba un cerdo con leche, vi-
no y miel y se inmolaba  la diosa, elevndola cantares y
Splegarias, para que juntamente con el dios Marte, se dig-
nara protejer los sembrados del pedrisco y de cualquier
otro event, permitiendo que llegaran  su perfect ma-
durez (-,).
 AMBICION-Sentimiento que cuando no se basa en el
 bien es simbolizado y condenado en el tercer grado simb-
 lico, representando la madurez en el tercer period de la
 vida humana. A La victoria de las pasiones y de los er-
 rores, sobre la verdad y la virtud y viceversa, se halla tam-
 bien figurada simblicamente en este gi alo, por la muerte
 y resurrection de Hiram (que es la verdad y la virtud), que
 sucumbe  los golpes de tres malos compaeros: la ambition,
 la mentira y la ignorancia. Esta passion, que en algunos ca-
 sos es legitima y convenient, las mas de las veces suele ser
 hija de la vanidad inquieta y del descontento can la suerte.
 Por esto, por medio de la enseanza filosfica que encierra
 el ingenioso simbolismo de sus grados, la Masonera se es-
 fuerza para que el hombre adquiera esa superioridad y
 grandeza de ideas, que le son tan necesarias para el domi-
 nio de sus pasiones (-w).
 AMBITUS-Pequeo nicho que tenian las tumbas sub-
 terrneas de los griegos y romanos, en las que se coloca-
 ban las urnas cinerarias (4,). A Nombre de una zona 
 faja de terreno consagrado que rodeaba las iglesias: servia
 de lugar de asilo, y en ella se enterraba  los muertos (.).
 AMBOISE (Aimeri)-El 40.0 Gran Maestro de la Orden
 de San Juan de Jerusalem, sucesor de Pedro de Abuson,
 para cuyo cargo fu elegido en 1503, siendo Gran Prior de
 la Francia. En 1506, instituy la solemne procession que se
 hacia todos los viernes, para la conservation y prosperidad
 de la Orden (#).
 AMBROSIA-Nombre dado por la fbula al manjar que
servia de alimento predilecto  los dioses: el mortal que te-
nia la fortune de poderlo probar, adquiria la inmortalidad.
Segun Homero, la ambrosa era un, manjar, pero Safo la
present como una bebida. Venus se sirvi de ella para
curar las heridas de Eneas, y Apolo la emple para embal-
samar  para preservar de la corruption el cadver de
Sarpedon (a). A En ellenguaje simblico que se emplea
en las tenidas de banquet de las Novicias Masonas, gra-
do 1.0 de election del Rito del Soberano Captulo Metro-
politano de las Damas Escocesas de Francia, del Hospicio
de Pars, Colina de Monte Tabor, se d este nombre  los
manjares (*).
 AMBUBAYAS-Nombre de una secta de mujeres per-
vertidas, que de la Siria pasaron  Roma, en donde dice
Horacio que llegaron  ser muy numerosas. No es bien co-
nocida la etimologa de su nombre: unos pretenden que se
deriva de la costumbre que tenian de estar continuamente
brias, lo que no les permitia hablar con seguridad; otros
pretenden que viene del nombre de una flauta de que se
servian, que en lengua siria se llamaba Ambubaya. Estas
mujeres llevaban con corta diferenciauna vida parecida la
de las coristas llamadas Egipciacas, que iban por las calls
danzando y tocando la pandereta, vanaglorindose de po-
seer remedios soberanos para curar toda clase de enferme-
dades (*).
 AMEN-Palabra hebrea que, segunLallave en suDiccio-
nario Bblico, significa verdadero, cierto, usada para confir-
mar lo que en el discurso se decia, llamando la atencion
sore la verdad que contenia. Usbase tambien en sentido
optativo y con ella se terminaban las oraciones, siendo en
este caso su significado, as sea. La Iglesia cristiana conser-
va esta prctica (Nmeros, v, 22; Deuteronomio, xxvn, 15;
Apocalipsis, In, 14; II Corintios, I, 20). A La palabra
Amen pronnciase en Masonera al final de casi todas las
plegarias  invocaciones en la mayor parte de los Ritos, y
muchos Venerables la dicen  la conclusion de todos los
juramentos que se prestan en Logia con las solemnidades
litrgicas. A Es la palabra sagrada de los Ritos Escocs