AAR -DIccIONARIo ENCICLOPDICO DE LA M ASOSNERIA 2 distintos, pues sirve de inicial los nombres Abda, Adoni- ram y Ananias. Vase A.-. A.'. C.'. D.'. X.'. Z.'. A.'. A En la banda, al igual que en ambos lados de la joya de los Grandes Pontfices 6 Sublimes Escoceses llamados de la de- rusalem Celeste, aparece bordada una A encima de la omega griega que significant el principio y el fin y que representan Dios en el lenguaje simblico ( A). A En el sombrero de los Caballeros Kacdosch, grado 30.0 del Rito Escocs An- tiguo y Aceptado, figure un sol colocado entire las letras N y A iniciales de Nekam-Adonai, palabras sagradas del gra- do (*). A En la joya de los Perfectos Arquitectos, grado 28.0 del Rito de Misraim, las letras A y J que se ven entre- lazadas en el centro del crculo inscrito en el tringulo de oro, son iniciales de las palabras sagradas del grado y la A significa Adonai. La misma significacion tiene esta !letra entire las doce iniciales que contiene el triple tringsitoque figure en el simbolismo de este grado (;). A Alsededor del Talar.que visten las Maestras egipcias, grado 3* de la Masonera de Adopcion de Cagliostro, figuran siete letras iniciales de los ngeles que president los siete planets. La primera A corresponde Anael, que preside al S...1, y la l- tima Anochiel que preside Saturno ( V). Vase A.'. M.'. R.'. G.'. Y.-. Z.'. A.'. A La letra A so halla algunas veces representada sobre figures en forma de piedra,cada una de las cuales lleva una letra, cuya verdadera interpre- tacion no alcanzarian descifrar las mas profundas investi- gaciones. Quiz emierren en parte la clave las siguientes lneas que cita Ragen en su Ortodoxia Masnica tomn- dolas del Hermano Enoch, que en la relacion histrica que hace del Rito que leva su nombre, dice: "Cuando los con- "servadores de las doctrinas antiguas creyeron que debian "tomar el velo simblico de una corporation de masones "libres constructorse) para evitar el espionaje que podria "introducirse furtivamente entire ellos, la indiscrecion de "hermanos mal intencionados, inventaron tambien los si- "guientes trabajos: habia grandes y pequeas piedras trian- "gulares; cada una de ellas tenia una letra. Estas letras "reunidas formaban palabras tales como, Caridad, Benefi- "cencia, etc. De este modo se levantaba una muralla par- "lante (*)." A.*. A.'. C.'. D.-. X.*. Z.'. A.'.-Letras que estn grabadas en el mango del hacha que sirve de joya al grado 22.0 del Rito Escocs Antiguo y Aceptado. Estas letras son las ini- ciales de los nombres Abda, Adoniram, Ciro, Dario, Xerjes, Zorbabel y Ananas. AAH-Nombre del dios Lames de los antiguos egipcios, el cual se represent bajolo figure de un nio adornado con un disco y crucero, y de cuya cabeza cuelgala trenza egipcia (:,). AAKBE y DIMERET-Nombre de unos lugares en los cuales, segun la tradition musulwuana, el diablo se apareci Abraham para disuadirle del sacrificio de su hijo Isaac. Los peregrinos que van la Meca, al pasar por aquellos sitios, tiran en ellos siete piedras, maldiciendo siete veces al diablo, y repitiendo siete veces "Dios es Grande" (c). AAR-Voz del antiguo Egipto con la cual se espresaba el campo que produca las cosechas en las regions ultra- terrenales y que entire los egipcios corresponda los Cam- pos Elseos de los griegos. Esta voz se suele tambien es- cribir y pronunciar Aarou (ie). AARON.-En hebreo significa montanus, montaa, y por extension montaa fuerte. Fu el hermano mayor de Moi- ss, de la tribu de.Lev; fu hijo de Amrgm, hijo de Caath y de Jocabet, sobrina del mismo Caath (Exodo, vi, 20 y sig.) Naci en Egipto tres aos antes que Moiss, el 83 antes de la salida de los israelitas de aquel pas sea el ao 2430 'del mundo, 1574 antes de J. C. y 3140 del period Juliano. Cas con Elisabeth, hija de Aminadab, hermana de Nahas- son de la tribu de Jud, y de ella tuyo por hijos Nadab, Abi, Eleazar Ithamar. Moiss era tartamudo, y por lo tanto esperimentaba frecuentemente suma dificultad para espresarse; Aaron, al contrario, era elocuente y poseia en alto grado el don de la palabra, por lo que fu el encarga- do de llevarla siempre en nombre de ste, ante el pueblo y delante del rey Faraon, cuando fueron pedirle que dejara salir los israelitas. Iniciado en los misterios de la Antige- dad, este patriarca, que ya se habia hecho notar por su sa- bidura, ayud su hermano en todos los prodigios y mila- gros que ste verific para conseguir la libertad del pueblo de Israel. La clebre vara que lleva su nombre fu la que oper los primeros y los que mas contribuyeron la conse- cucion del proyecto que proseguian; ella se cambi en la serpiente que ante Faraon devor los lagartos en que se haban convertido las varas de los otros magos; con ella hizo convertir las aguas en sangre y cieno, llen todo el Egipto de ranas, y cubri luego todo el pas de mosquitos. Aaron, quien la Escritura llama el profeta de Moiss, con- tinu su mission, aun despues del paso del mar Rojo; l fu quien recogi el man en un vaso que fu colocado despues en el fondo del Tabernculo, y l quien, ayudado por Ur, sostuvo los brazos de Moiss durante el combat que Josu di los amalecitas. Durante la retirada de Moiss al monte Sina, subi l junto con sus hijos Nadab yAbi ysesenta y dos ancianos de Israel; pero no llegaron mas que hasta la mitad de la montaa, desde donde vieron la gloria de Dios. Unicamente Moiss yJosu subieron hasta la cumbre, en la que permanecieron cuarenta dias. Durante este tiempo,Aa- rontuvo la debilidad de dejarse imponer por los clamores del pueblo, que le pedia el vellocino de oro, del que pronto hi- cieron un dolo. Al bajar Moiss le reprob duramente por su debilidad, pero escusse con la violencia que el pueblo le hibiia hecho, por lo que no fu comprendido en la ma- tanza.fque orden Moiss de los veinticinco mil culpables: mas por haber dudado del poder de Dios, le fu vedado entrar en la tierra prometida. Al primer mes del ao que sigui .al de la salida, y con motivo de erigir el Taberncu- lo, arsen fu declarado y consagrado GranPontfice, cuyas funcienes quedaron desde aquel da vinculadas en su fami- lia, siendo revestido con los hbitos pontificales. Al mismo tiempo sus cuatro hijos fueron hechos sacerdotes, entrando desde luego en el ejercicio de sus funciones; pero habiendo Nadab y Abi puesto fuego profano en sus incensarios, pe- recieron por el fuego del cielo. La ereccion al gran sacer- docio, escit la envidia de Cor, Dathan y Abiron, de. la tribu de Lev, que trataron de disputar este honor Aaron, por lo que se revolucionaron contra l y hasta contra Moi- ss, mas no lograron su intent, porque habindose abierto la tierra, se los trag junto con sus families, siguindose este castigo el de doscientos cincuenta hombres de su bar.- do, quienes por haber tenido la osada de ofrecer incienso en el altar, fueron presa de las llamas que salieron de la tierra. Quejse el pueblo y amotinse por la muerte de tan- tas personas de consideration, pero un nuevo fuego pare- cido al primero iba causando numerosas vctimas amena- zando todos con un complete esterminio; mas Aaron. tomando un incensario, se interpuso entire los muertos y lo vivos, aplacando de esta suerte la clera de aquel que tenia en sus manos tan poderosos medios para castigar los re- beldes. El nmero de los que fueron heridos fu de 14,000 hombres, sin contar los que habian perecido en la sedicion anterior. Como si no fueran suficientes todas estas muestras, el sacerdocio fu confirmado Aaron por un nuevo mila- gro, puesto que invitados por Moiss todos los prncilps de las tribus para que depositaran cada cual dentro del Taber- nculo una vara, fin de que Dios diera conocer su voluntad por medio de manifestacion patente, vise, al retirarlas, que en la de Aaron, que era de almendro, habian nacido hojas y almendras. Desde aquel dia Aaron ejercilen perfect paz sus altas funciones sacerdotales durante todo el tiempo que el pueblo vivi en el desierto, y su vara fu colocada en el arca en memorial de la rebellion de los Israe- litas. Cuarenta aos despues de la salida de Egipto, halln- dose cerca del monte Hor, en los confines de la Idumea. el tercer dia del 5.0 mes, dice la Escritura, que Aaron subi por rden del Seor sobre la cumbre de este monte, en donde Moiss, presencia de todo el pu-blo. lo despoj de sus hbitos sacerdotales, revistiendo con ellos su hijo Eleazar, quien desde aquel moment declare sucesor de su padre. Acabada esta ceremonia, Aaron espir desapa- reci para siempre, la edad de 122 aos, el 2552 del mun- do, 1452 antes de la era cristiana y 3262 del period Ju- liano. Las tradiciones judas le representan como un perso- naje eminente, popular y amigo de la paz. Fu el primero que por razon de la investidura sacerdotal llev el Ephod. especie de tnica corta sin mangas, smbolo de la union de las virtudes qne exigia su alto cargo. Los modernos judos screen que existen todava descendientes de Aaron y los de- nominan en hebreo Kohanim (sacerdotes). El sacerdocio de Aaron fu figure del de Cristo, pero inferior ste como esplica y prueba San Pablo en su epstola los hebreos y como adems se menciona en los Salmos, cap.Ixxvn, 20; xcsx, 6; cvi, 16, y otros. Adems del pecado deApron por haber autorizado la idolatra del pueblo hebreo con la adora- cion del becerro de oro, fu culpable de falta def enDios. cuando al hallarse en Cades se quej el pueblo por la falta de agua y el Seor mand Moiss y Aaron que hiriesen en la roca con la vara del primero, para que manase el li- quido. Aaron es sin dispute una de las figures simblicas mas grandes y mas complicadas sobre la que los intrpre- tes y comentadores han disertado estensamente y sobre la que todas las opinions se han emitido con mas libertad.