ENRIQUE A. LAGUERRE


 Recuerdo cuando la conoc aquel anochecer en San
Juan, con un grupo de amigos. Lo que ms me llam
la atencin en ella fue su conversacin audaz y su sereno
reto a las convenciones. No posaba, todo era natural en
ella. Me la imagine en el ambiente de New York, lu-
chando ella sola, "con su gran capacidad para la lucha
individual", contra un ambiente denso de anonimidad
y apremio. Vivi profundamente angustiada. Y dio con
huir de s misma, ella que quera, a todo trance, con-
servar su libertad individual. Esto es lo triste en la
vida azarosa de Julia de Burgos. Pero, pese a ese apego
de Julia de Burgos por la libertad individual, ms que
una actitud existencialista haba en ella una actitud
coexistencialista. El intenso animismo de su poesa no
es otra cosa que un intenso deseo de encontrarse, de
saberse a s misma proyectada ella en el universe. A
dnde llevarn las aguas de Ro Grande de Loza el
calor de su cuerpo? A qu playas lejanas?

 Los ltimos poemas que he ledo de Julia de Burgos
los public recientemente la revista Artes y Letras que
acaba de sacar Juan Bautista Pagn. Persiste en ella
la imagen del ro, la misma que preocup a Salomn,
en el Eclesiasts, a Jorge Manrique en sus Coplas y a
Machado en toda su poesa. Ro que corre y un "mar
remoto", como dice Julia. Pero su angustia es angustia
de cristiano:

"Pasaba Dios
descalzo
amndola
como una maravilla de angustia",