ENRIQUE A. LAGUERRE


se haba extendido por el mundo, y su filiacin krausista
coincide con las filiaciones ideolgicas reformistas del
grupo liberal de espaoles de la segunda mitad del siglo
19. La lucha de reformistas y tradicionalistas se haca
ardua. En Espaa, por ejemplo, mientras Giner de los
Ros y su grupo luchaba por las reforms sociales, dentro
del ideario krausista, Menndez Pelayo y los ortodoxos
se mantenan en su raya tradicionalista. Ambos movimien-
tos se encuentran, en extraa aleacin, en la genera-
cin del 98. Esa lucha a lo largo de la segunda mitad
del siglo 19 es la que provoca el espritu del 98.

 En Puerto Rico haba algo por el estilo, dentro de
una situacin colonial. En lo politico, el incondiciona-
lismo frente al autonomismo y el asimilismo reformista.
Frente a los Baldorioty, Ruiz Belvis, Muoz Rivera y
otros, los Sanz, Palacio, Ubarri. Nuestros escritores pro-
pulsan el progresismo y la reform: lo notamos en
Tapia, Alonso, Zeno. Me parece que si alguna figure
del siglo 19 se merece un homenaje de las mujeres
de Puerto Rico, ese es Tapia, porque sus alegatos en
favor de la mujer en Pstumo el envirginiado, son im-
presionantes. Dudo que en el mundo hispano del siglo
19 haya una stira en favor del liberalism mejor que
Postumo el transmigrado.

 Y Alonso perteneca a ese grupo de impulsores del
progresismo de la segunda mitad del siglo 19. Esa fe
en la educacin de Alonso y la gente puertorriquea
de su generacin inicia con primigenio vigor el ansia
de saber que tanta amplitud ha tomado en Puerto Rico