ENRIQUE A. LAGUERRE


con nuestro propio esfuerzo; ahora, entire nosotros, la
idea del monocultivo no es tan dolorosa. Se buscan
otros medios que nos permitan vivir menos dependien-
temente. Entre esos posibles medios de subsistencia est
el turismo; de modo, pues, que, independientemente de
la estabilidad emotional que nos trae el estar enterados
de cules son bases, esto puede dar paso a nuevos
medios de subsistencia.

 Sobre lo africano, Alegra ha hecho algunos descubri-
mientos antropolgicos, como el trazar las influencias
africanas en el folklore. Cree l, por sus studios, que
es la cultural yoruba la que ms ha influido entire nos-
otros. El ha seguido esas huellas hasta Africa. Por
ejemplo, en lo que concierne a las fiestas de Santiago
en Loza -de San Patricio es su Iglesia-, dichas fies-
tas han persistido ah, sostenidas popularmente. Y es
que la gente del lugar ha identificado al Santiago Ma-
tamoros espaol con el dios del rayo y de la guerra
yoruba Shang.

 Esto no es extrao. La iglesia utiliz a veces estos re-
cursos para acercarse a la gente que iba a evangelizar.
Lo not en Mxico, entire los tarascos. En el pueblecito
de Ihuatzio, en las orillas del Lago Ptzcuaro, hay una
iglesia con smbolos cristianos y smbolos de la mitolo-
ga tarasca, extraamente mezclados. En su frontispicio,
las figures cristianas se mezclan con el sol y la luna
y la figure del coyote. Adems, entire los tarascos de
Michoacn la danza de los moros est viva todava y
tiene un gran parecido con las danzas y disfraces que
se ven en Loza el Da de Santiago. Varias veces vi