PRESENTATION


dans la classification social d'Aristote et de Platon occupaient le
dernier chelon dans la communaut? Pouvaient-elles s'exprimer
et articuler leurs besoins, leurs aspirations? L'ouvrier, le paysan,
l'employ de commerce, le fils du people taient-ils des parias
condamns, comme Siryphe,  trainer leur vie comme un boulet?
Devaient-ils rester attachs  leur statute antrieur et ne jamais
rver d'une amlioration quelconque? N'y avait-il aucune place
pour eux dans l'existence future et humanise que promettait la
dmocratie? Le fils de l'ouvrier devait-il continue son pre? et
le fils du paysan se fixer, comme ses anctres,  la champagne, aussi
tranger qu'eux aux problmes de la communaut? L'univers ha-
tien tournerait-il toujours sur lui-mme en dcrivant le mme
circuit, et l'cras tait-il dfinitivement un cras pour lequel
l'horizon est ferm? Ouvriers, paysans, proltaires, appartenaient-
ils  un autre pays et ne pouvaient-ils jamais aspirer aux joies
pleines que donne la vie? Quel martyre douloureux fut le leur?
et quelle redemption allait y mettre fin?
 La rponse fut la victoire historique du 16 Aot 1946. Cette
victoire prenait son sens dans la bataille qui avait oppos les for-
ces de progrs, reprsentes par l'optimisme et r'enthousiasme des
masses et les forces de rgression, symbolises par les institutions
et les hommes d'hier; une bataille qui rorientait le course de
l'histoire parce qu'elle tait une bataille social,  l'instar de ces
batailles sociales qui annoncent des bouleversements profonds et
bousculent les styles de vie anachroniques et vieillis, pareils  ces
vestiges qui tmoignent d'une poque disparue; une bataille o
nous avions mis tout nous-mmes: nos vies, notre destin, et celui
de nos femmes, de nos enfants et de nos families et o le sacrifice
tait la note dominant et o le dsintressement tait plus beau
d'tre plus pur, d'tre sans mlange; une bataille qui s'tait livre
pour l'accession  une vie dcente,  un standard normal de vie
d'une impressionnante majority d'hommes que des prventions
avaient rejets et exclus comme membres de la nation,..
 Le 16 Aot 1948,  deux annes d'intervalle, fait remonter les
souvenirs rconfortants de cette bataille et l'motion unique qui
fut la ntre et fut celle de la majority quand elle et nous. nous
vmes que la bataille tait gagne et que l'homme hatien qui
nagure tait ridiculis parce qu'il tait du peuple, de la masse*
ou de la paysannerie avait victorieusement rompu ses chanes en