FACTORS ALOGENOS DE LA POBLACION CUBANA


 alaido ...
 Oi a-bi, alaido.
 Que traducimos asi:
 "Virgen de la Caridad del Cobre, madre mia, oh, que eres tan buena,
tan buena para mi: mira, madrecita, levantame a tu vera, para que me
puedas ver, oh, madrecita, elevame, madrecita, elevame".
 Como incitaci6n litiirgica, de un sentido conjuratorio, tenemos este
estribillo:
 Lumbe, lumbe, lumbela;
 lumbela, cuaba gang,
 siguarand6 que sele seli,
 patio kindiambo eseso aud.
 Que traducimos:
 "Inclinen los cuerpos, inclinen los cuerpos, hagan reverencia, hagan
reverencia hacia el brujo que todo lo da y todo lo puede; digan sus
saludos, para que primero muera el mal". En estas frases, abundan los
elements semibanties.
 Existe tambien otro conjuro, que en el ritual se junta, casi de ri-
brica, con el anterior:
 Sare yeye
 bacun6.
 Sare yeye
 oculd.
 Cuya version es:
 "JEs ese mi padre? jEn d6nde lo encuentro, en d6nde se queda el
espiritu de los muertos? Padre mio, vuelve a la tumba".
 Hay tambi6n una expresi6n: "Cuaco, cuaco", que se tiene como de
mal agiiero: "Se muri6, se qued6 muerto".
 Entre las expresiones del ile-Olurtn hay 6sta:
 Ecurarg-o
 Afualadd,
 fayecu6.
 Interpretamos:
 "Que nos sentemos juntos, juntos nos sentemos... hasta morir".
 Como invocaci6n ha perdurado la que sigue:
 Elegud, ago-lani-mi egud,
 elegua, ago-lani-mi egud,
 aguasi lesi obara
 cosima.
 Elegua, ago-lani-mi egua,
 Oyd, Oyi.
 Estas expresiones parecen componer un conjuro de candelillas, que
dice:
 "T6i que eres fuerte, mira a tu duefio, hermosura, que me regalas tu