EVOLUCI6N DE LA CULTURAL CUBANA


 a la altura del -voto que va a dar sobre el divorcio. Pero
 sepan los que creen que pueden amenazar, que pueden lanzar
 injuries hipot6ticas para amedrentar a las almas debiles, que
 en esta Cimara de Representantes, a cada amenaza, se au-
 menta un voto a favor del divorcio; sepan que la campafia
 que ban venido realizando, de difamaci6n, le ha dado mu-
 chos mas adeptos a. la Ley del Divorcio que la propia voz de
 los que defienden la instituci6n.
 SQue nos importa que haya quienes -no gusten de la re-
 forma? Nosotros no la presentamos como el simum de los
 bienes, sino como una media indispensable para la felicidad
 do los menos; nosotros la presentamos por un lado como me-
 dida de orden penal; de otro lado, como media de piedad.
 Esta es la raz6n, por la cual estamos a favor de esta Ley.
 Y dejando a un lado las disquisiciones hechas fuera de
 esta Camara, me va a permitir el distinguido doctor Lanu-
 za, que yo le diga, siguiendo el discurso interrumpido la otra
 tarde, que no he comprendido su diferencia entire el indivi-
 duo y la sociedad, a prop6sito de esta cuesti6n.
 La base esencial del doctor Lanuza fu6 la siguiente: la
 sociedad recibe daio con una ley de divorcio; en cambio, un
 nimero le individuos se benefican. Mientras favorece al in-
 dividuo, hace dafio a la colectividad. Y sobre esto pronun-
 ciaba las mis hermosas palabras de su discurso, afirmando
 que la civilizaei6n prepare la desgracia de los menos y que
 sobre ella crece y se desenvuelve. Otras veces estas pala-
 bras se han dicho en forma mis simb6lica: "La civilizaci6n
 pasa con su carro y deja huella de cadaveres". El senior
 Lanuza indicaba, por consiguiente, que para el bien de la
 humanidad, para el bien de las sociedades humans, debian
 sufrir unos pocos; las victims del matrimonio debian pere-
 cer en homenaje a la felicidad del mayor nimero. Yo no
 comprendo, en el estado actual de las ciencias sociol6gicas,
 la diferencia que hay entire interns individual e interns co-
 lectivo, y, por esto, :en una interrupci6n que me permit ha-
 cer al senior Lanuza, decia que su argumentaci6n estaba sa-
 cada del viejo arsenal del darwinismo. El darwinismo apli-
 cado a la sociologia constitute ya un studio de otros tiem-
 pos; solamente puede'quedar en la sociologia como algo his-
tSrico, como un punto determinado del conocimiento por el