LA ORATORIA EN CUBA 65

vida del pueblo cubano, debemos aeudir, con preferencia a
Dios, o por desden a Dios, a la electricidad, al magnetismo, a
la luz, a los agents ciegos del mundo material? Debemos mis
bien aeudir al arte, a la filosofia, a la ciencia?...
 Yo no digo ni dire que estemos en una 6poca, como tantas
veces se ha repetido, de bancarrota de la ciencia: no, porque
el error de'los que asi se expresan ha consistido en haber es-
perado de la ciencia y haberle pedido lo que ella no podia
dar, lo que no era de su propia naturaleza el dar. Y de ahi
que por encima de la ciencia y por encima del arte y de la fi-
losofia, haya estado y est6 siempre la creencia.
 i Desgraciado del pueblo que no cree en algo que no sea 61
mismo, que no cree en algo que haya de ser por su esencia su-
perior a 6l mismo! Y no me digais que la creencia por su indo-
le no es ms que ignorancia; porque la Historia demuestra
que la verdad de ayer es la mentira de hoy, como a veces su-
cede que el delirio de ayer ha sido la verdad actual. La cien-
cia es esencialmente modificable y progresiva; lo iinico que en-
tre tantas cosas pasajeras tiene el privilegio de considerarse
permanent e inalterable en cada moment de la vida social,
es la creencia; que por lo mismo viene a ser la tabla de salva-
ci6n en las tribulaciones y las cuitas de los hombres y los
pueblos.
 Pero, qui4n sabe si en el fondo de esta repugnancia a que
 he aludido, y de que yo entonces participaria, no haya una
 confusion, el temor de que el nombre de Dios est6 significando
 ahora, como para muchos significa, una forma concrete y de-
 terminada que sea la expresi6n definitive de alguna creencia
 particular y definida; bien que estoy convencido de que la
 Comisi6n redactora de las Bases, como yo, cree y piensa de un
 modo distinto; porque para ella y para mi, aqui Dios signifi-
 ca vago y sin forma y-en tal concepto-estA por encima de
 todos los accidents temporales en que se ha manifestado al tra-
 ves de la Historia la supreme creencia de los pueblos ci-
 vilizados en las fuerzas o la soberana fuerza, impenetrable e
 incognoscible, que rige el universe mundo.
 Dios, pues, no es en mis labios sino un simbolo, y en este
 simbolo, eabalmente por ser un simbolo, caben todas las aspi-
 raciones, las opinions todas, la del ateo y la del creyente, asi
 como todas las manifestaeiones hist6rieas de todas las creen-
 eias humanas.