OCTAVIO DE LA SUAREE


 LA MORAL Y SU FUNCTION; CIENCIA DE HECHO Y DE
 DERECHO Y SU MAS ANTIGUO ANTECEDENTE
 Sentada esa premisa, se colegira facilmente que la Moral es
la ciencia de las costumbres, porque no s6lo se ocupa de lo que se
hace, sino que prescribe lo que se debe de hacer; no es solo ciencia
de hecho o ciencia real, sino ciencia del derecho, del ideal.
 Sus eyes son inferidas de la indagaci6n del conocimiento de
la naturaleza del hombre.
 Semejante a la Fisiologia, que indica c6mo deben funcionar los
6rganos del cuerpo, la Moral indaga las leyes segin las cuales ha
de funcionar normalmente la voluntad.
 El soliloquio que Adan debi6 sostener por toda su vida, con
posterioridad al pecado del fruto prohibido, fue, sin duda, el pri-
mer antecedente de la Moral.

 EVOLUCION PRIMITIVA DI LA MORAL; TIPOLOGIA DE SU
 ENSERANZA Y ESFERAS DE SU EXPANSION
 Despu6s comenz6 la moral por ser una ensefianza practice
recogida en principio de los legisladores y poetas; mas tarde, de
los fil6sofos.
 En muchos de los poemas de Homero (9), en los "Trabajos y
los Dias" de Hesiodo (10), en Gn6micos (ii), en Sol6n (12), Theog-

 (9) El casi fabuloso poeta griego nos dej6 en La Odisea un studio
 moral del hombre, imponderable por su profundidad y su extension.
 (Io) Habiendo equiparado el trabajo a lo miximo: la, virtud, Hesiodo
 sostenia esta tesis de profundo simbolismo moral: que la mitad vale mis
 que el todo. Hesiodo es el autor del lema periodistico celebre: "la voz del
 pueblo es la voz de Dios".
 (II) Como gn6micos se clasifica filos6ficamente a los poetas que
 compusieron o escribieron en la antigiiedad sentencias y reglas de moral
 en contados versos y palabras. Fu6 la gn6mica la forma mas antigua de
 la filosofia entire los griegos y represent la generalizaci6n espontAnea de
 las observaciones usuales de la vida, procurando sefialar reglas o normas
 de conduct.
 (12) Uno de los siete sabios de Grecia, politico y educador, sus leyes
 fueron denominadas "voz de la conciencia plblica" y sus versos tenidos,
 por su dulce tendencia moralista, como dignos de Horacio.