LOS NEGROS CURBOS


el mahometismo en el norte o en el oeste de Africa, y hasta en
negras de Loango. (1)
 Entre los mandingas, valga este pueblo entire otros, el uso del
pafiuelo-turbante en las mujeres fu6 y es general, por ser todo
6l islamita, hasta el punto de haber lUegado a Cuba y el Brasil
algunos esclavos mandingas que sabian leer y escribir el lengua-
je con que les fu6 ensefiada la religion de Mahoma. Ratzel (2)
llega a afirmar que, segfin noticias de procedencia arabe, ya en
el siglo XII una parte de este pueblo ingres6 en el islamismo,
que le ensefiaron los pueblos 6rabes y bereberes, con los quo
mantuvo constantes relaciones pacificas y guerreras, por las
cuales adquiri6 part de la civilizaci6n de sus vecinos, de la que
es prenda indudable el turbante, que ya s61o se usa alli por el
sexo femenino, pues el masculine ha encontrado en el sombrero
del blanco el sustitutivo de aqu6l, como de todos los adornos
de la cabeza. Tambi6n entire los jolofes, pueblo situado al norte
de los mandingas y en la costa del Atlantico, las mujeres usaban
una especie de turbante. "Las mujeres disponen sus cabellos
de identica forma, sus trenzas fnicamente son mas largas y algo
mAs gruesas, pero no se ven sino aquellas situadas alrededor de
la cabeza porque adornan 6sta con un pafiuelo mAs o menos
elegantemente arrollado en forma de turbante. El pafiuelo de
la cabeza es uno de los objetos que excitan mas la coqueteria de
la negra; las cristianas no llevan generalmente mas que uno, las
musulmanas se adornan frecuentemente con dos de colors dis-
tintos logrando asi lucir un turbante Ilamativo." De esos tur-
bantes se conservan tambien supervivencias en Cuba por algunas
negras viejas que cubren asi sus canosas pasas, pero no hay que
confundir con ellos el pailuelo de las negras curras, que tambiln
suele aun verse, aunque raramente, en alguna negra del ham-
pa. En efecto, muchas negras, no todas africanas aunque ya de
edad avanzada, levan atado a la cabeza un pafiuelo a guisa
de turbante. No es que pretendan ocultar asi sus canas ni
sus lanosos rizos, por coqueteria femenina, pues no faltan por
cierto en el tocador africano models mis variados y complica-
dos que los europeos para disponer aquellos cabellos en forma

 (1) F. RATZEL. Las BRaas Humwanw, Barcelona, 1888, t. I, p. 344.
 (2) Ob. cit. Tomo I. p, 377,