LOS NEGROS CURROS


azul celeste, el rojo, les parece el perfect ideal de la coqueteria.
Algunas estdn bordadas en negro o en hilo metalico." (1)
 Exactamente lo mismo ocurria entire los bambaras, donde
las pantuflas eran serial de ceremonies o de honoraria ociosi-
dad (2); y tambien en el Congo, antes de la dominaci6n colo-
nial, donde el uso de zapatos era serial de alto rango. (3) En
el Dahomey el uso de calzado lleg6 a star prohibido a los sub-
ditos, bajo graves penas. (4) Lo mismo sucedia en los Calaba-
res, donde los zapatos eran ju-ju, es decir, objetos prohibidos
por las creencias religiosas para todos los negros menos para los
reyezuelos. (5) El zapato descarcafialado es la transacci6n en
la lucha de dos impulses: el de la moda, del lujo y de la distin-
cian social, que supone entire los africanos el uso del calzado
comiin entire sus magnates y los hombres blancos, y al de la
incomodidad que el calzado produce a los pies no acostumbrados
a tal prisi6n. La transacci6n ha sido la chancleta, la minima
expresi6n de calzado, bien en forma de sandalia o babucha o en
la forma que mfs propiamente puede merecer ese nombre, en
la de un zapato viejo y de desecho, utilizado nuevamente, qui-
tandole el tac6n y aplastandole el contrafuerte sobre la planti-
lla. Entre nosotros los cubanos, la palabra chancleta es des-
pectiva. (6) Decir gene de chancleta o chandetera, es decir
chusma, gente de mala vida o poco menos; pero puede verse
ain hoy dia, y ello demuestra lo arraigado de su uso en Cuba,
a blancos y a negros, comprar unas pantuflas de procedencia
europea, y al pon6rselas, en vez de calzhrselas flamantes y
nuevas, doblarles la piel sobre el tac6n bajisimo y convertirlas
en chancletas. La chinela, que en otros paises s6lo se explica
como calzado en el interior de la habitaci6n, ha sido usada en
Cuba como calzado callejero en las bajas capas de nuestro

 (1) Segin HOVELACQUE (Ob. cit. pig. 6)) los yolofes usan sandalias,
solamente como signo de distinci6n social.
 (2) Louis LE BARBIER. Etude sur les Populations bambaras de la
valley du Niger. Paris 1906, pig. 19.
 (3) R. E. DENNET. Nigerian Studies. Londres, 1910, pig. 192.
 (4) A. B. ELLIs. The Ewe-Speaking peoples of the Elave coast of
West Africa. Londres, 1890, pig. 226.
 (5) J. SMITH. Trade and travels in the Gulf of Guinea, etc. Lon-
dres, 1851, p. 63.
 (6) Y tambi6n lo es en algunos paises de Surambrica.