LOS NEGROS CURROS


por el pecho. Los fiAfiigos, que son de ascendencia carabali,
antafio se adornaban en sus ceremonies, tambi6n la cabeza, con
pafluelos chillones.
 Peytraud nos refiere c6mo los negros de la Martinica ma-
nifestaban su duelo, colocandose un paiuelo atado descuidada-
mente a la cabeza, doblado a la mitad, con las dos puntas col-
gantes hacia atras. (1)
 Tambi6n es africano el uso del pafluelo de vivos colors
atado a la cintura, al menos asi los ha visto Jeannest en el
Congo. (2)
 Los iniciados del culto vodif en Haiti y Luisiana van a las
ceremonies ofiolatricas llevando atados alrededor de su cuerpo
un niimero mas o menos considerable de pafiuelos rojos, segfin
Moreau de Saint-Mery (3) y Castellanos. (4)
 Pudo ser traido tambi6n de Africa el uso constant de un
pafiuelo en la mano, como prenda de lucimiento y distinci6n.
Asi lo usan los magnates dahomeyanos (5), como solia emplear-
se ya desde el siglo XV el pafuelo moquero, gentilmente en la
mano, por las damas elegantes de Europa, como observaba ya
en esa 6poca el satirico Bocaccio. Y aun a comienzos del si-
glo XIX se usaba, si bien era ya de encajes y preso de una
tenacilla de oro, colgante de una cadenilla que a su vez pendia
de un anillo al dedo.
 Lo encontramos tambien entire los negros de Haiti, durante
los siglos XVII y XVIII (6), y en nuestros dias (7), usado en
la cabeza, al cuello, a la cintura y alrededor del pecho. Los ban
lucido con igual profusion decorative otros pueblos incultos

 (1V) LucrNt PEYTRAUD. L' Exclavage Aux Antilles Francaises avant
1789. Paris, 1897.
 (2) Ob. cit. pig. 3.
 (3) Ratificado por SPENCER ST. JOHN, Haiti, ou la Republique Noire.
Paris, 1886, pig. 180.
 (4) H. G. CASTELLANOS. New Orleans as it was. N. Orleans. 1895.
El jefe de los iniciados l1evaba mayor cantidad de paiuelos y mAs lujosos
que los fieles.
 (5) A. LE HEBISSE. L' Ancien Boyarue du Dahomey. Paris 1911,
p. 124.
 (6) PIERRB DE VAISSIERE. Saint Domingue. La Socitd et la vie Creo-
les sous l'ancien rgime. Paris 1909, p. 176. VWase la interesante lImina.
 (7) SPENCER ST. JOHN. Loc. cit.