LOS NEGROS CURROS


dos y petimetres del siglo XVII y del siguiente hacerse trenzas
los cabellos.
 Moreto, al pintar El Lindo Don Diego, dice:

 "Era el cabello, hecho trenzas,
 crin de caballo morcillo." (1)

 Narciso Alonso Cortes, el erudito anotador de Moreto, glosa
estos versos diciendo: "Estas y otras cosas por el estilo hacian
entonces los lindos. A tal punto lleg6 la afeminada compostura
del cabello en los hombres, que no falt6 quien, como el doctor
don Gutierre Marquis de Careaga, escribiera una Invectiva en
discursos apologeiicos contra el abuso piiblico de las guedejas
(Madrid, 1637)... Alonso Carranza, en su Discurso contra
malos trajes y adornos lascivos (1636), muestrase tan indigna-
do contra los que de tal modo se componian el cabello, que apos-
trofa a Felipe IV para que termine con ellos como con los auto-
res de graves delitos.
 En el Diablo Cojuelo se citican los lindos que duermen
con "torcidas de papel en las guedejas y el compete (2) A
tanto lleg6 la moda, que se tuvo por afeminada y fu6 prohibida
en 1617, pero infitilmente, pues en 1639 por disposici6n real
se mandaba "que ningun hombre puede traer compete, o jaulilla,
ni guedejas con crespo u otro rizo en el cabello, el cual no puede
pasar de la oreja", bajo several penas, en vista de que el abuso
en el tocado masculine del cabello habia "llegado a ser escin-
dalo en estos Reynos". (3)
 Tambi6n lleg6 de Africa el uso de cortarse los dientes en pun-
ta, los cuales aun pueden ser observados entire negros ancianos
de naci6n y en morenos criollos, que sufrieron cuando nifios la
cruel operaci6n necesaria para obtener esa deformidad dental.
 Entre los negros curros no debi6 de ser caracteristica esta
mutilaci6n, o debi6 de perderse bien pronto, pues no la mencio-
na mas que J. V. Betancourt.

 (1) MoRETO. Teatro, Madrid, 1916, pig. 47.
 (2) LuIs VfLEZ DE GUEVARA. El Diablo Cojuelo, Tranco II.
 (3) F. RODR.GUEZ MARIN. En sus notas a El Diablo Cojuelo, Ed.
1918, pig. 42.