B1BLIOGRAFiA


los cubanismos, que quieran apreciar la difusi6n de nuestras vo-
ces vernieulas. En la obra se cita reiteradamente nuestro Glo-
sario de Afronegrismos y ello nos obliga a gratitud. (Papeletas:
Chiringuito, Chililingo, Feferes, Guarapeta, Nangd, Sandun-
ga, etc.)
 F. ORTIz.

FRANCISCO RODRIGUEZ MARIN.-Mas de 21,000 refranes castella-
 nos no contenidos en la copiosa coleccidn del Maestro Gonzalo
 de Correas. .Allegolos de. la Tradicidn Oral y de sus lectuhas
 durante mds de, medio siglo (1871-1926). Madrid, 1926.

 El titulo descriptive de esta obra, capital en los anales folk-
16ricos, encierra una exacta sintesis de una de las vidas mIs doc-
tas, nobles y generosas que se han consagrado en Espafia al es-
tudio de la poesia popular. i Medio siglo de trato familiar, de
intimo comercio con la prolifica e inagotabie literature del pue-
blo espafiol! Nace la vocaci6n folkl6rica en los mismos dias de
la adolescencia, cuando el future autor va a convalecer de una
larga enfermedad en una casa de campo, pr6xima a Osuna, "en-
tre los pintorescos cerros de Pozo Dulce". Alli "conversando
con hombres rdsticos de sano espiritu e imaginaci6n fresca y
lozana" sorprende los ocultos veneros de la inspiraci6n popular:
el germen de la vastisima recpilaci6n que hoy nos ocupa, de la
gran colecci6n de Cantos Populares Espafioles, de tantas mono-
grafias esenciales en el folklore espafol, debemos buscarlo en
aquellos dias inolvidables de soledad y campo y estudiosa e in-
quieta adoleseencia.
 Don Francisco Rodriguez Marin, poeta de acendrada pu-
reza, poeta espafiolisimo "a la antigua espafiola" (como feliz-
mente ha llamado a una de las selecciones de su obra lirica),
que sabe llevar a los studios de erudici6n mIs arduos, su es-
pl6ndida lozania spiritual, su donosura de la mejor ley, su agu-
do ingenio y su alegria resplandeciente y comunicativa, ha sido
siempre un folklorista ajeno a las supersticiones de la secta: la
superstici6n sociol6gica, la superstici6n de las reglas trascenden-
tales, la superstici6n de los principios aprioristicos e invariables.
Porque es un poeta que conoce directamente la clIsica antigiie-