ARCHIVES DEL FOLKLORE CUBANO


mero, y diciendo esto presentaba su pescuezo repasando la mano
alrededor de 61 en figure circular expresando el dogal. Temien-
do que se fuese a ahorcar, cosa muy comin entire los negros Ca-
rabalies, trat6 de averiguar lo que queria. Pretendia enterrarlo
lo mismo que a los blancos. Concedi lo que queria. Pronto for-
man malamente una caja, le echan much hoja de plAtanos seca
y encima le ponen el cadaver. Lo visten con su camisa, con
su gorro en la cabeza, y lo envuelven en una coleha. Le
ponen ademis una botella de aguardiente, una cachimba con
tabaco, una hicana, un garrote con su cuero, que pertenecia
al difunto mayoral, y muchas plumas de gallo por la cara y
el pecho. Cay6 aquel mismo gallo, que el negro Santiago ha-
bia amarrado a la puerta de la enfermeria para que le sir-
viese de despertador en la noche durante el c6lera. Lo mis
extravagant fu6 que le puso sobre el pecho una cruz de guano
bendito, y varias lAminas de la Virgen, y Santos, que habia
dejado el boyero en el secadero. Clava la caja, no permit
Ilevarla en la carreta, temiendo de que se profane aquel cada-
ver con el contact de aquella inmunda carreta, en la que se
habian transportado tantos muertos. Entre ambos lo carga-
ron, y en un lugar separado lo enterraron en el triste platanar.
 "No pudiendo atinar la explicaei6n de las ceremonies em-
pleadas en la inhumaci6n de este negro, he preguntado a va-
rios de la misma naci6n a que me explicasen los misterios
reservados en las plumas, y en el garrote. Nadie me ha con-
testado a mi satisfacci6n. Despues de algin tiempo, s6lo un
negro muy rational me nombr6 una remota provincia y muy
interior de Guinea en donde se practican las mencionadas ce-
remonias y s6lo para con los que mueren muy distant de su
patria. Cuando 6stos vuelven a renacer en su propio pais lle-
van aquel garrote para apartar los perros que puedan mor-
derno por no conocerle: el aguardiente y tabaco para el via-
je. Las plumas de gallo significant, que en la hora en la que
canta este animal, se debe hallar en su tierra para despertar
sus amigos y parientes a que lo reconozcan, y lo admitan en
el seno de su familiar despubs del cautiverio. Entonces empie-
za una nueva 6poca de vida, y goza de nuevo de la paz y uni6n
dom6stica junto con sus Dioses Penates. El mismo individuo