ARCHNV0S DEL FOLKLORE CUBANO


 La circular permitiendo el bailey tipico de los africanos, como
diversion y fiesta licita, seguramente hizo el mismo efecto de
una licencia gubernamental para construir toda clase de ins-
trumentos musicals. Y surgieron orquestas de negros en todas
las dotaciones, variadisimos instruments mfisicos que levanta-
ban frenkticas oleadas de entusiasmo, animando entonees a los
eselavos, como en nuestra 6poca enardecen y embriagan a los
hampones afrocubanos.
 La construcci6n de los instruments musicales se hizo sin
limitaci6n alguna y, como en la actualidad, podian hacerse en
la cantidad, tamafio, clase y tipo elegido. Y claro estdi que en
su hechura seguirian el modelo comfin en el pueblo native. Po-
demos, pues, afirmar que la construcci6n de los instruments de
musiea fu4 la primer manifestaci6n del arte africano en las
tierras antillanas. Y a continuaci6n, los fetiches y atributos
religiosos. Asi, a travys de la esclavitud, como despu6s de su
evoluci6n, se mantenia el tripode spiritual de los negros. la
religion, la mfisica y el canto, es decir, la superstici6n, el sonido
y el ritmo.
 Los negros de un mismo origen formaron nicleos para can-
tar, tocar y bailar a estilo de su region, segan atestiguan la
formaci6n de sociedades regionales. El tambor es el mis co-
rriente de sus instruments musicales; pero en todas las regio-
nes africanas no encuentra la misma predilecci6n. AdemAs, los
negros africanos emplean una gran variedad de sonajeros, cuer-
nos y "otros muchos instruments mfisicos para los cuales no hay
palabra en nuestro idioma" (Ratzel). Por otra parte, los ins-
trumentos que consideran secundarios, como acertadamente se-
fiala el etn6grafo alemAn, ofrecen notables desigualdades en
cuanto a su difusi6n gecgrAfica. Y a este respect describe:
"Ejemplo important de lo caprichoso de esta difusi6n es la
falta de los instruments de cudrda entire los mombuttfis, tan
hibiles y ricos en otros concepts, y su presencia entire los veei-
nos de 6stos, los nyam-nyam, que los poseen en abundancia."
 Si de manera precisa estuviese fijada la procedencia de los
eselavos y fuese conocida la localizaci6n de sus paises, regions
o pueblos, podria hacerse la et.nografia afrocubana con exactitud
cientifica. Pero a falta de esos detalles, utilizaremos sus atri-
butos etnogrfficos como elements identificadores de la raza o