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trabajos insertos en otras publicaciones sigui6 apoyando la idea
y aconsejando a la juventud le diese el calor de su entusiasmo.
Estas excitaciones lograron, en cuanto a Galicia, su prop6sito
y el 19 de Febrero de 1884, bajo la presidencia de la eximia
escritora doia Emilia Pardo BazAn, se inaugur6 en la Corufia
el "Folklore Regional Gallego".
 "En la Habana habia tambien quien sostenia relaciones di-
rectas con el santiagu6s sefor Machado y Alvarez; era el ca-
tedrftico de la Universidad habanera senior Te6filo Martinez
Escobar, quien ayudado por el medico senior Garcia de la Linde
pretendia en 1882 constituir el folklore cubano sin obtener re-
sultado alguno, como no lo obtuvieron en 1884 Waldo Alvarez
Insuia, padre del notable novelist Alvarez Insfia, a la saz6n di-
rector de El Eco de Galicia y el hace poco desapareeido compa-
fiero Carlos Ciafo, que dirigia El Eco de Covadonga, los cuales
puestos en relaci6n con el Folklore Regional Gallego, instalado
en la Casa Consulado de la Corufia, pretendian organizer un cen-
tro similar aqui que no pudo llevarse a t6rmino felice.
 DespuBs de la emancipaci6n lo mAs important fu6 el folleto
de Jos6 Ma. Chac6n y Calvo, Romances tradicionales de Cuba,
publicado en 1914; La brujeria y el Laiiiguismo en Cuba, del
senior Israel Castellanos (1916); y entire otras mas contribucio-
nes del senior Masip, Bacardi, Perez Beato, Cosculluela y Caro-
lina Poncet, la ingente del senior Ortiz que con incansable tena-
cidad continia aportando cuanto su formidable cultural extrae
de sus studios. A su perseverancia se debe que la finica ma-
nifestaci6n del folklore cubano-la Sociedad y estos sus AR-
cmHvos-salgan cuando Dios y los multiples trabajos del sefior
Ortiz lo permiten."