FOLKLORE DEL NITO CUBANO


na su monotonia y, compenetrandose con el espiritu del Ro-
mance que se canta, adquiere 6ste cierta animaci6n drama-
tica." (1)
 Llevadas por el espiritu inquieto que las anima, no se con-
forman s6lo con el canto y el acompasado movimiento de la
rueda, sino que convierten en verdaderos juegos muchas de
sus rimas, como la Cojita, la Carbonerita, Madrugu6 una Ma-
fana, la Pfjara Pinta, Arroz con Leche, San Pantale6n, etc.,
etc., asi como a su vez, los nifios gustan de los juegos mas mo-
vidos, como la pelota, los soldados, el trompo, la lunita ciega,
ladrones y policies, etc.; pero estos filtimos, los juegos se en-
tronizan por estaciones, es decir, excepto unos pocos como la
pelota que se ha convertido en gimnasia diaria) dejan por un
tiempo, determinado juego, y cuando parece que lo han olvi-
dado, surge de nuevo y se eqtiende como un aviso, en lo cual
influyen much las estaciones.
 Los trabalenguas lo cultivan poco nuestros nifios; pero en
cambio, poseen una cantidad de formulillas, motes, dichos y
jerigonzas, no escasos.
 Cuando un niflo le toma el asiento a otro, le oimos decir
al reclamante:

 El que fu6 a Sevilla
 perdi6 la silla.
o bien:
 El que fu6 al serm6n
 perdi6 el sill6n.
a lo que contestan:
 Pero el fu6 y volvi6
 a palos se la quit.

 Cuando celebran el pacto de un juego, o sociedad, o quie-
ren ser camaradas, suelen tomarse los dedos indiee, apretin-
dolos como si se saludaran; pero cuando rifien o deshacen el
paeto, se dan los dedos mefiique, diciendo: peleados.
 Estas formulillas las emplean mis en el juego dar galletas,
que es una especie de capuz o zamb6 que te lo vi.