ARCHIVES DEL FOLKLORE CUBANO


gareito a Domingo del Monte, fechada en Camagiiey, a 5 de
diciembre de 1841; y como usted me dijera que no la conocia y
que le explicara su significado para dar cuenta de ello en los
ARCHIVOS DEL FOLKLORE, aqui va la explicaci6n, que no es mia,
sino del mismo Lugareho.
 Al referirse iste al estado de alarma y desconfianza que
reinaba en Camagiiey, a la fecha en que escribia su carta, le dice
a Del Monte:

 "No sabemos si nos escucha el traidor 6 el amigo; ni menos
si dormimos en casa 6 en Simbarimba. Sabeis que es Simbarim-
ba? Un calabozo muy sucio contiguo al comun de la c.rcel
donde se meten negros, chinos, mulatos, salteadores, rateros,
violadores, i hoi con ellos i entire ellos caballeros, bachilleres,
comerciantes, etc."

 SSe trata de un africanismo? Tiene usted la palabra.
 De usted muy amigo,
 FRANCO G. DEL VALLE.

 La Habana, 10 de agosto de 1925.

 LA NOCHEBUENA DE LOS AFRICANOS

Sr. Dr. Fernando Ortiz, Director de los ARCHIVOS DEL FOLK-
 LORE CUBANO. La Habana.
 Mi estimado y distinguido amigo:
 Usted que estudia desde hace tiempo y conoce las costumbres
y rites de los africanos en Cuba, podri informarme de cufndo
celebraban su Nochebuena los negros africanos y si es cierto
que coincidia con el dia de Jueves Santo de los eristianos.
 Le hago la consult, porque releyendo apuntes que tengo de
la "Conspiraci6n de los negros contra los blancos" deseubierta
el afio 1844, me he encontrado con lo que para mi es una nove-
dad: que los negros africanos celebraban su Nochebuena el dia
de Jueves Santo.
 Entre las declaraciones tomadas a muchos de los esclavos,
durante la sustanciaci6n de las causes de conspiraci6n, en el
indicado ailo, al preguntkrseles acerca de la fecha fijada para
el alzamiento, dijeron: