RETRO DE PERIODISTAS


 Aventureros nos llama "El Adalid". iPero si no hemos salido de casa!

 (Eefiri6ndose a la creaei6n de un marquesado para un integrista sin cultural,
dijo):
 -El "Diario" ve en la gracia una recompensa al trabajo y a la constancia.
Entonces serin pronto marqueses los carretoneros y los patrocinados, pues a trab:i-
jalores y a constantes no hay quien los gane.

 (La pretensi6n de urno de aquellos incultos integristas, deseoso tambien de ser
MarquBs y de que nombraran a su iujer "azafata" de la reina, la coment6 y ri-
diculiz6 asi):
 -Uno de esos apreciables industriales a que alude "El Clamor", escribi6 a un
personaje de Madrid, diciendole entire otras cosas: "No olvide usted que tenua
vivisimo empefio en ser marquis, y en que hagan a mi mnjer "azaf6tida de la
Reina".
 Peliagudo es el empefio 1pcro qu6 pueden pretender que no logren, esog seRi,-
rest Sin contar con el merito de la novedad, que es un gran factor.

 El cafionero "Criollo" ha salido de Bataban6 para Cienfuegos. iCriollo y en
aetivo serviciol No le habrAn visto la partida de bautismo.

 (He aqui una retahila de sueltccites, que en conjnnto enviielven la critical imhl;
acerba y la condenaci6n mAs rotunda contra los procedimientos destructores em-
pleados por el coloniaje espafiol):
 1.-Cada vez que los escritores europeos hablan de los beneficios dispensadi.L
por sus respectivas naciones a sus colonies, invariablemente dicen: "les dimos
nuestra lengua, nuestra religion, nuestras leyes y nuestras costumbres".
 jVaya una racial Pues cuales costumbres, leyec. religion y lengin habian dt
darles? &Las del veeinot
 2.-Curioso hubiera sido que los colonizadores es:aiioles, por ejemplo, hubieran
ensefiado a sus colonos la lengua francesa, la religion protestante, y las costumbres
alemanas; sin contar con que esos donativos no empolrecen, sino aumentan el peci-
lio del donante.
 3.-Todo se da a cambio de la tierra colonizada. No es eom6n ni corriente quo
 los colonizadores, concluida la ensefianza de la lengua, la religion, Ins co'tiumbres y'
 las leyes, se vayan voluntariamente a buscar otros pueblos a quienes trasmitir igua-
 les dones, dejando en paz a los instruidos.
 4.-Y todo eso es condici6n indispensable para toda cnlonizaci6n. No se hace
por largueza, sino por necesidad; y con hacerlo no se pierce, sino se gana.
 5.-Por otra parte, la voluntad de los donatarios no entra para nada en ese
 tontrato de colonizaci6n, pues se prescinde de ella, y se consumna a In "trAgala".
 Pero a veces surgeon pequefias dificultades, tales como eneapricharse los donatarios
 en no recibi'yleyes, ni religion, ni lengua, ni costumbres, por estar conforine con las
 suyas; y despedir a los donantes, como sucedi6 en Portugal y en los Paises Bajos.
 Nos parece que los indigenas de Cuba no Ilegaron a recibir leyes, costumbres,
 religion, ni lengua. No hubo tiempo para eso; fueron enviados al otro mundo dn-
 rante el aprendizaje.
 6.-Los que aqui vivimos hoy, no debemos a ningun extrafio, costumbres, leyes,