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DAVAR
mente. A este respecto dice debe
llamarse la atencin acerca del esfuer
zo realizado por el Ministerio Israel
de Educacin Nacional. Cada da au
menta la asistencia a las escuelas de
nios y nias rabes, a tal punto que
dentro de poco tiempo podr ponerse
en vigor la ley sobre enseanza obli
gatoria, que se aplicar tanto a las mi
noras como a la mayora juda. De
esta manera se obtendr una similitud
de niveles entre todos los ciudadanos
de Israel desvanecindose as las pre
venciones y los prejuicios existentes
entre las dos poblaciones.
Al considerar el problema religioso,
cita el articulista una frase de Frangois
Mauriac en la que ste por el placer de
ser ingenioso, sacrifica la verdad. Mau
riac, el contradictorio, dijo en el Figa-
ro, cuando la fundacin del Estado de
Israel que en Tel-Aviv, ciudad de
250.000 habitantes no haba una sola
sinagoga. Dems est decir que no
hubo dificultad en desmentirlo. Sin em
bargo el problema religioso no deja de
ser complicado. El acta de la declara
cin de independencia es un testimonio
del apoyo del Estado a la religin. Sin
embargo, son muchos los partidos que
reclaman una constitucin laica por la
que se despojar a los rabinos fun
cionarios de ciertos poderes que se
atribuyen actualmente. En el extremo
opuesto est la fraccin de Nator Ka
ra que se opone por la fuerza al Es
tado impo y reclama la proteccin de
la UN contra el rgimen que ha an
ticipado criminalmente la llegada del
masas.
* *
Se ha conmemorado el 29 de setiem
bre ltimo el 50 aniversario de la
muerte de Emilio Zola. Innumerables
artculos han aparecido en las revistas
enzalzando la personalidad del extinto
cuya antorcha de verdad, aviv, en
cierto momento las llamas en que se
consuman las pasiones enardecidas por
el affaire que dividi a Francia en
dos grupos bien definidos.
El affaire fu la primera manifes
tacin histrica de la totalidad de un
pueblo movilizado junto a una idea o
ms bien junto a dos ideas opuestas.
No haba medias tintas, la separacin
era tajante, se era pro o contra, pre
ludio de todos los pro o anti que en el
ltimo medio siglo sacuden al mundo.
El affaire fu tambin un aconteci
miento intelectual porque comprometi
a sinnmero de escritores que, indigna
dos ante la magnitud de los atropellos
que se cometan contra la verdad aban
donaron su torre de marfil para tomar
la defensa del capitn Dreyfus.
En Les Lettres Frangaises (N?
439) Maurice Gargon, de la Academia
Francesa, publica un artculo titulado
Zola nos ha enseado a odiar la men
tira.
Dice Maurice Gargon que toda la vi
da de Zola fu dominada por la bs
queda apasionada de la verdad. Esta
preocupacin se refleja tambin en la
totalidad de su obra literaria. Perso
najes ambientes y vocabulario son el
fiel reflejo de la sinceridad de su
autor.
Cuando Dreyfus fu condenado en
1894, Zola volva de Roma y, por cier
to, no se preocup por el hecho, dado
que, por otra parte, no atraa la aten
cin de nadie. Algunos meses ms tarde
vi levantarse una ola de antisemitis
mo. En todas partes empezaban las
discusiones. ,Sin embargo dice Gar
gon Zola no se emocion an porque
crea en la integridad de los jueces que
haban fallado en el asunto. Pero
cuando Marcel Prevost y el abogado
Leblois le mostraron toda una serie de
documentos que hacan aparecer la po
sibilidad de un error, Zola se alarm.
La publicacin, en Blgica, de un
folleto por el hermano de Dreyfus y
la reproduccin por el diario Le
Matin del bordereau base de la
acusacin, confirmaron a Zola que
Dreyfus era inocente. El comienzo de
su lucha pro Dreyfus fu un fracaso,
ya que al tercer artculo suyo publica
do por el Fgaro, la direccin del
diario le pidi amablemente que sus
pendiera su colaboracin dada la sen
sible disminucin de los lectores. Sin
embargo persiste en su idea, publica
folletos y escribe a sus amigos cartas
apasionadas como sta que deca as:
Qu!, apenas aqu y all alguna tmi
da apreciacin. Ni una voz elevada y
noble, ni una, ¡me escuchis! que se
haya levantado para tomar el partido
de la humanidad y de la honradez ul
trajada.
Fu entonces cuando public el fa
moso Jaccuse en el que denunciaba
a los culpables de la falsa acusacin.
La agitacin que caus su artculo,
del cual doscientos mil ejemplares se
vendieron el primer da, fu inmenso.
En Rennes, Burdeos, Nantes y Nancy
fu quemada su efigie. Se dijo que el
novelista siendo judo, se haba vendi
do a los alemanes.
Cuando el proceso por difamacin fu
abierto contra l sus dos defensores: