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do al contiente europeo. De all, en
compaa del escritor Armand Lunel,
se ha dirigido a Israel con el fin de
reunir motivos musicales, el uno y ar
gumntales el otro para la pera El
Rey David, que juntamente van a
realizar. Destacamos algunos de los
conceptos de Milhaud acerca de su per
manencia en Israel y que recoge Jac-
ques Nantet en Evidences (nm. 26,
junio-julio de 1952).
Dice Milhaud:
Encontr en todas partes un inters
prodigioso por la msica. En cierta
sala de concierto haba 7.000 abonados
para 3.000 asientos. El, elemento litr
gico desempear en la msica nacio
nal un papel importante. Un instituto
de fontica registra los cantos de los
nuevos inmigrantes, entre estos, los de
yemenitas. Como me era difcil ir a la
sinagoga los das de fiesta y de mucha
afluencia, fui a ver a los yemenitas un
da de conmemoracin comn. Cuando
llegamos haba ancianos que ya haban
pasado todo el da en la sinagoga. Me
sent admirado por la violencia, el fer
vor y la rapidez de los cantos. .. No
hay acompaamiento musical, pero, se
gn me informaron, en algunas sinago
gas las mujeres son situadas aparte,
detrs de una puerta, desde donde to
can una especie de tambor que marca
el comps a los cantos.
La pera de Milhaud ser estrenada
en 1954, con motivo del 3.000 aniver
sario de Jerusaln. A partir de esta
fecha se repetir anualmente. El libre
to cuyo autor es Armand Lunel se
ocupa de la vida del Rey David du
rante el tiempo que media entre dos
consagraciones: la de David por Sa
muel y la de Salomn por David. Un
coro de israeles de 1954 comentar
los acontecimientos y destacar as su
actualidad. Por otra parte el libreto
no tendr ms fuentes que las bblicas.
En otra parte del reportaje, Milhaud
explica la razn que motiva la pre
sencia reiterada de lo sagrado en la
tierra de Israel: *Esta familiaridad
toma un significado ms interesante
por el hecho que en estos mismos lu
gares se desarrollaron grandes aconte
cimientos que han acompaado el re
greso de Israel.
Despus de observar la mala impre
sin que causa lo arbitrario de las
fronteras actuales de Israel, Milhaud
se pregunta qu efecto va a causar
el aporte oriental, iraks y yemenita.
Cmo va a fundirse en este panorama
mediterrneo?, se pregunta: Tengo la
impresin que la gravitacin eslava va
a atenuarse. Es difcil realizar en Je
rusaln lo que se concibi en Varsovia.
La tendencia natural de este pas que
es mediterrneo, influenciar probable
mente poco a poco las inspiraciones de
todos estos aportes. Pienso que se me
ha pedido compusiera este Rey David
porque yo mismo soy mediterrneo.
Judo provenzal, descendiente de
aquellos que llegaron a las Galias 600
aos antes de Jesucristo Milhaud halla
semejante el paisaje de su tierra nativa
con el de Israel, a tal punto que esta
similitud hace que se haya sentido
all como en su patria. Esta impresin
de identidad entre mi Provenza natal e
Israel de hoy, se encuentra acentuada,
creo, por la circunstancia que todo el
elemento pintoresco rabe propiamente
oriental, ha desaparecido.
* *
En el nmero de Esprit (marzo
1952) aparece un artculo firmado por
Raoul Klein sobre Israel. Aun cuando
su contenido no encierra nada que ya
no conozca el lector interiorizado de
todo lo que sucede en el Estado de Is
rael, merece ser comentado dada la
ndole de la publicacin que lo repro
duce.
El grupo Esprit, como as se le
llama, rene a un conjunto de escrito
res catlicos cuya visin de todos los
problemas humanos no est circunscrip
ta a los lmites impuestos por la
religin. Tal amplitud de miras les
permite abordar todos los temas y sus
conclusiones ensanchan las perspectivas
de una nueva literatura catlica.
El articulista trata de la gnesis del
Estado de Israel, de su poltica inter
nacional, de su poltica econmica y
social. Pasa luego a considerar los
distintos partidos polticos existentes
en Israel poniendo de paso en relieve
la personalidad sobresaliente de David
ben Gurion .j.que sabe conquistar la
simpata de todos, prodigndose a ca-
da instante y demostrando un profundo
sentido de lo humano y un amor inago
table por todo lo judo. De los hom
bres de su generacin, y de l en par
ticular, emanan sin duda el coraje
tranquilo, la amplitud de miras, la
honradez.
El dilema escolar en Israel provoca
do por las disenciones respecto a la
educacin, y el problema rabe son
tratados tambin por Klein, el cual
considera como nica solucin, para
esto ltimo, el ser educado adecuada-