INFORMACIONES Y NOTAS BIBLIOGRAFICAS
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lamente a travs de antologas,
fragmentariamente. Estudiarlo en
su totalidad es tarea verdadera
mente difcil; frecuentarlo parcial
mente, implica no llegar a cono
cerlo jams; tampoco resulta po
sible leerlo para distraerse, para
pasar el rato.
I. L. Peretz enardece al lector;
Scholem Aleijem lo alegra; pero
Mendele le impone la necesidad de
reflexionar. El lector debe dete
nerse, tomar aliento, observar las
riquezas del idioma, descubrir sus
hermosos grabados, monogramas y
profusos ornamentos.
La ya clsica obra de Mendele
Viajes de Benjamn. III, a
pesar de ser tan distante y aun
opuesta en su lenguaje y estilo a
La Yegua, pletrica de simbo
lismos y alegras, consideraciones
ticas y moralejas, urticante y a
menudo despiadada stira, coloca
al lector de hoy frente a una ba
rrera a menudo infranqueable.
He aqu la cuestin: Dnde
hallar actualmente al lector estu
dioso? Y, cuntos lectores es
tudiosos tenemos hoy entre nos
otros? Nos preguntamos: Qu se
ha hecho del paciente lector que
deseaba aprender leyendo? Y por
este motivo tal vez sea Mendele
Moijer Sforim, el escritor que en
mayor medida que cualquier otro
de los nuestros, necesite a un gru
po de lectores selecto y elegido.
Ya lo hemos dicho; a ninguno
de nuestros escritores trat tan
despiadada e ingratamente el tiem
po como a Mendele Moijer Sforim
 Scholem Iankef Abramovich.
Scholem Aleijem, quien fu el
primero en designar a Mendele
con el calificativo de El Abuelo
(y ha sido Mendele el primero en
denominar El Nieto a Scholem
Aleijem), refiere en el captulo
Auto de Ee de sus memorias
(escrito en honor al jubileo de
Mendele en 1910) cierta recrimi
nacin que le hizo El Abuelo en
una oportunidad, exclamando:
Cuando un escritor se sienta
con el propsito de escribir un li
bro debe preguntarse en primer
trmino: Qu es lo que yo deseo
decir? Este concepto, tan nece
sario y claro para Mendele, cons
tituy para Scholem Aleijem el
verdadero descubrimiento de Am
rica. La conciencia de una meta,
de un contenido y objetivo pre
fijados, deline la obra de Mende
le y aport un fenmeno nove
doso, desconocido hasta entonces,
a la literatura juda. Concepto
ste, sustentado por el iluminismo
(Haskal), movimiento a quien
Mendele apoy y sirvi fielmente.
Lo curioso en Mendele, empero,
lo constituy el hecho de que un
iluminista permitiera bullir en s,
tan impunemente, al artista; que
un iluminista actuara como un
pintor a quien fundamentalmente
interesa la combinacin de colores
e intrascendentemente el contenido.
La maestra del idioma y el es
tilo de Mendele no han sido su
perados hasta la fecha, a pesar de
que artesana y estilismo se han
transformado en enfermedades cr
nicas de la moderna literatura
juda.
Mendele hilvanaba palabras con
el criterio selectivo del que adicio
na perlas para formar un collar.
Pero la calidad y perfeccin idio-
mticas no oscurecieron jams el
horizonte de su objetivo. Con su
lenguaje ntimo, clido, artstica-